賴?yán)^年　楊舒然

摘 要 偉大的紅軍長(zhǎng)征為我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的精神。正是這種精神為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨和他所領(lǐng)導(dǎo)的紅軍的發(fā)展壯大提供了源源不斷的精神動(dòng)力，為后來(lái)新中國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并深深影響了全國(guó)人民。今年是中國(guó)長(zhǎng)征勝利81周年，為了銘記這段歷史，我們通過(guò)查閱文獻(xiàn)，問(wèn)卷調(diào)查及走訪等形式，回顧了長(zhǎng)征進(jìn)程，了解了長(zhǎng)征紅色文化資源和當(dāng)代對(duì)長(zhǎng)征紅色文化的繼承發(fā)展情況，并探索了長(zhǎng)征紅色文化資源開(kāi)發(fā)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，也提出了一些我們對(duì)長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用的方式的改進(jìn)方法和建議。

關(guān)鍵詞 長(zhǎng)征 紅色文化 資源 開(kāi)發(fā) 利用

作者簡(jiǎn)介：賴?yán)^年，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；楊舒然，浙江理工大學(xué)本科生。

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.101

穿越歷史的滄桑巨變，回望81年前那段苦難和輝煌，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)征在我們黨、國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展史上具有十分偉大的意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程具有十分深遠(yuǎn)的影響。于是，在中國(guó)長(zhǎng)征勝利的81周年，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介去更深入地了解長(zhǎng)征紅色文化。

一、了解何為長(zhǎng)征紅色文化資源

長(zhǎng)征紅色文化是以紅色長(zhǎng)征道路、紅色長(zhǎng)征文化和紅色長(zhǎng)征精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系。

我們可以將“長(zhǎng)征紅色文化資源”概括為那個(gè)年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在長(zhǎng)征時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為長(zhǎng)征事業(yè)而犧牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的長(zhǎng)征舊址和遺址，和與長(zhǎng)征有關(guān)的詩(shī)歌，詩(shī)畫(huà)等珍貴的文化遺產(chǎn)；“事”是有著重大影響的活動(dòng)或歷史事件；“魂”則體現(xiàn)為長(zhǎng)征精神即紅色精神。

兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中外軍事史上的光輝篇章，是中華民族的一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，其中不僅涌現(xiàn)出了許許多多聞名中外的志士，如當(dāng)時(shí)的中央政治局委員毛澤東、朱德同志，中央政治局常委周恩來(lái)同志，紅二，六軍團(tuán)總指揮賀龍，更有許許多多不為人知，默默無(wú)名的志士在這場(chǎng)壯烈的長(zhǎng)征中奉獻(xiàn)，抑或是犧牲。老紅軍孟克眼睜睜地看著他自己的戰(zhàn)友全身浮腫，話都不能講了，指指自己身上的干糧，告訴他們把他的糧食帶走，繼續(xù)前進(jìn)，他不行了，要留在這片土地上了。而剩下的人只能拋下哀傷，向前繼續(xù)進(jìn)發(fā)，為著心中的理想與信念。當(dāng)紅軍終于走出草地的時(shí)候，印入我們眼簾的只是一支疲憊不堪、衣衫破舊，骨瘦如柴，仿佛一吹就倒的部隊(duì)。成千上萬(wàn)的人盡管筋疲力盡，可是在強(qiáng)大的信念的支撐之下，它擊敗了一師又一師的軍閥部隊(duì)。我們始終認(rèn)為他們是世界上最頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。紅軍將士克服了種種常人難以想象的困難，歷盡艱辛，終于在8月底以前到達(dá)班佑、巴西地區(qū)。左路軍也于8月20日經(jīng)過(guò)草地到達(dá)阿壩。無(wú)疑，長(zhǎng)征時(shí)先輩英雄們的決絕的行為，堅(jiān)定姿態(tài)，及其精神是我們效仿的模范。他們的事跡閃耀著熠熠光輝。

紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)兩年零五天，途徑省11個(gè)：江西（贛）、福建（閩）、廣東（粵）、湖南（湘）、廣西（桂）、貴州?。ㄙF或黔）、云南?。ㄔ苹虻幔?、陜西?。兓蚯兀⑺拇ㄊ。ùɑ蚴瘢⑽骺?、甘肅。這些地方都留下了當(dāng)年長(zhǎng)征跋涉的印記，正恰如長(zhǎng)征親歷者陳行庚在被采訪時(shí)回憶的那樣“有的水草剛到腳踝，有的水草半人高，踩過(guò)后會(huì)很快豎起來(lái)，所以一掉隊(duì)就很有可能再也跟不上隊(duì)伍。我們總部還好，最慘的是前面探路的偵探員，很多地方一腳踩下去就只能眼睜睜看著往下陷。我看到了很多戰(zhàn)士的尸體，有的胳膊還互相挽在一起，有的趴在地上，身上還背著另一個(gè)戰(zhàn)友……”長(zhǎng)征歷史里留著淚，留著汗，流著血，充滿死亡的氣息，卻更充斥著一種堅(jiān)持和一種信仰，因此，戰(zhàn)士們成功沖破敵人四道封鎖線，強(qiáng)渡烏江，攻占黔北重鎮(zhèn)遵義，再通過(guò)1935年1月的遵義會(huì)議扭轉(zhuǎn)局面，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，入夾金山，過(guò)大草地，進(jìn)入甘肅。如今，當(dāng)時(shí)的人已不再，然而此地此景此物仍是我們紀(jì)念長(zhǎng)征，體悟革命先輩情懷，感受先輩精神的媒介。

此外，當(dāng)我們遇見(jiàn)這首《七律長(zhǎng)征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！毕容厒兟曀涣叩貐群奥暦氯舳?，堅(jiān)定的眼神仿若眼前，長(zhǎng)征仿若昨日。詩(shī)歌書(shū)畫(huà)往往有其特殊的方式儲(chǔ)存長(zhǎng)征的記憶。

長(zhǎng)征是中國(guó)建立的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而以上長(zhǎng)征紅色文化資源則成為后來(lái)者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉，中華民族屹立于世界民族之林的重要文化支持。長(zhǎng)征紅色文化資源是我們寶貴的財(cái)富，需要我們的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、關(guān)于長(zhǎng)征紅色文化資源的調(diào)查及走訪

然而當(dāng)今對(duì)長(zhǎng)征紅色文化資源的了解如何？為此我們展開(kāi)了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征紅色文化資源了解程度的問(wèn)卷調(diào)查。我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)放了問(wèn)卷，發(fā)放對(duì)象為全社會(huì)公民。問(wèn)卷實(shí)際發(fā)放2000份，成功回收1927份，其中有效問(wèn)卷1916份，回收率為96.3%%，問(wèn)卷有效率99.4%。我們發(fā)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)征了解得較全面的人占12.07%，對(duì)長(zhǎng)征有些了解的人占72.41%，對(duì)長(zhǎng)征幾乎沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人占到了15.12 %。從中我們可以看出，同學(xué)們其歷史觀念和民族意識(shí)還是不錯(cuò)的。于是就同學(xué)們對(duì)長(zhǎng)征紅色文化的了解方式和途徑我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，86.21%的對(duì)長(zhǎng)征了解的人參加過(guò)學(xué)校組織的長(zhǎng)征紅色文化教育，84.48%通過(guò)歷史教材了解長(zhǎng)征紅色文化，55.17%通過(guò)學(xué)校對(duì)長(zhǎng)征的教育了解長(zhǎng)征紅色文化，65.52%通過(guò)影視作品了解長(zhǎng)征，而通過(guò)自主閱讀長(zhǎng)征有關(guān)書(shū)籍，旅游，長(zhǎng)輩講述的則少之又少。

顯然，人們對(duì)長(zhǎng)征的了解大多來(lái)自于學(xué)校的教育和宣傳。人們大多是被動(dòng)的，而非自發(fā)的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我們小組認(rèn)為這與長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用方式有關(guān)。

所以，我們著重長(zhǎng)征紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用方式的問(wèn)題方面展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果如下：

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，我們總結(jié)分析，再查閱網(wǎng)上資料和書(shū)本文獻(xiàn)。我們概括出了長(zhǎng)征紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

正如我們所采訪的人說(shuō)“不能夠完整將資源開(kāi)發(fā)利用，會(huì)有一定程度的破壞，無(wú)法還原史實(shí)?！笔聦?shí)上，長(zhǎng)征紅色文化資源被浪費(fèi)和破壞程度極大，而且經(jīng)常性被濫用。單單從長(zhǎng)征紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)說(shuō)起，由于國(guó)家對(duì)紅色旅游采用財(cái)政扶持政策，有些地方出現(xiàn)了以“紅色”為幌子，將長(zhǎng)征紅色文化產(chǎn)品被趨于商品化，惟利是圖的行為。例如，在一些長(zhǎng)征紅色文化資源景區(qū)，有一些餐館出現(xiàn)了所謂的“長(zhǎng)征文化套餐”，其中有一道菜叫做“一渡赤水”即紅燒鯉魚(yú)，寓意當(dāng)年紅軍在土城一渡赤水。這樣的“創(chuàng)意產(chǎn)品”無(wú)疑讓紅色文化資源趨于平常與庸俗。更甚者，眾所周知，“遵義會(huì)議”是我黨、我軍歷史上的一個(gè)著名事件。在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨生死存亡的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，“遵義會(huì)議”的召開(kāi)挽救了黨，挽救了紅軍，中國(guó)革命從此翻開(kāi)新的一頁(yè)。但如今，這一著名的歷史事件名稱，卻被貴州省遵義市茅臺(tái)鎮(zhèn)一家酒廠申請(qǐng)注冊(cè)為“遵義會(huì)議酒”，當(dāng)作酒名生產(chǎn)銷售?！白窳x會(huì)議”注冊(cè)為白酒商標(biāo)實(shí)在有損遵義的形象，褻瀆了歷史，也褻瀆了紅色文化。但是，一些類似的盲目地開(kāi)發(fā)造成的破壞與浪費(fèi)卻是不勝枚舉。

另外，長(zhǎng)征紅色文化資源開(kāi)發(fā)形式是很單一的。開(kāi)發(fā)者往往更注重長(zhǎng)征紅色文化資源數(shù)量的增加，而忽視了對(duì)其內(nèi)涵的深入挖掘。在利用方式上，開(kāi)發(fā)者對(duì)長(zhǎng)征紅色旅游、長(zhǎng)征紅色經(jīng)典的利用較多，重參觀閱讀，輕動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，至于其他途徑則極少。而在展示方式上，重靜態(tài)的展示，缺乏創(chuàng)意的構(gòu)思和新穎的表現(xiàn)手法，如櫥窗中對(duì)長(zhǎng)征地址的簡(jiǎn)單標(biāo)示，在紀(jì)念館里通常羅列出“一份書(shū)信，一張桌子，一把椅子……”。再舉個(gè)具體例子，這次在我校的長(zhǎng)征紅色文化展亦是一些書(shū)信，然后凡常的介紹，缺少吸引力。

最后，我們認(rèn)為長(zhǎng)征資源與周圍的資源和環(huán)境的整合度是不夠的。首先，長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與周圍環(huán)境整合度不夠。長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用需要有一定的氛圍，以保持資源的連續(xù)性和完整性。但是，在一些長(zhǎng)征紅色文化資源的旅游景區(qū)邊上，居民亂搭亂曬，一些商家在旁邊亂擺亂買，與周圍莊重嚴(yán)肅的氣氛完全不搭調(diào)，破壞了整個(gè)紅色教育的氣氛。又或者會(huì)出現(xiàn)這種情況，有的紅色建筑周圍建筑混亂，與主題毫不相干，使歷史深厚的建筑失去了本身的厚重感。再者，長(zhǎng)征資源與其他顏色資源的整合不夠，在這些革命老區(qū)，除了長(zhǎng)征紅色文化資源之外，還有綠色（自然風(fēng)光），古色資源（民俗文化）等資源。而開(kāi)發(fā)利用時(shí)，往往只重視一方面的開(kāi)發(fā)，忽視了與其他資源聯(lián)合開(kāi)發(fā)。

顯然，長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用的方式是需要改進(jìn)的。

三、對(duì)于長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用方式的建議

下圖是關(guān)于“開(kāi)發(fā)長(zhǎng)征紅色文化資源的有效形式”的問(wèn)卷結(jié)果：

我們對(duì)長(zhǎng)征紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用的方法提出些建議。

我們認(rèn)為要使紅色文化資源得到更有效的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取多種有效措施做好管理工作，主要著重在兩個(gè)方面：對(duì)于紅色文化，更深的挖掘和更好的保護(hù)。怎樣挖掘？政府要加大對(duì)紅色文化研究的投入力度，鼓勵(lì)各種形式的紅色文化的研究，將紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵納入政府的目標(biāo)和管理工作中。怎樣保護(hù)？對(duì)于任何有損或破壞紅色文化資源的個(gè)人或者集體的行為，政府決不能姑息，要嚴(yán)格依照國(guó)家的法律法規(guī)進(jìn)行干涉，及時(shí)糾正。同時(shí)完善相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范人們的行為。

再者，紅色文化資源的形成是離不開(kāi)對(duì)地方文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)。我們要仔細(xì)研究原始文獻(xiàn)和地方文獻(xiàn)，再賦予其時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的文化資源。我們都知道許許多多的電影、革命歌曲使長(zhǎng)征歲月被人們銘記。最典型的就是《長(zhǎng)征組歌》，它深深地?fù)軇?dòng)廣大人民的長(zhǎng)征情懷。而上述的這些重要的文化資源，都應(yīng)被充分利用。因此，我們可以利用歌唱大賽，表演大賽和舞蹈大賽等一系列平臺(tái)把紅軍在長(zhǎng)征時(shí)期的歌謠，歷史故事進(jìn)行再度創(chuàng)作，使其走上舞臺(tái)銀幕。其次，我們要對(duì)其所蘊(yùn)含的地方文化進(jìn)行挖掘。我們要把當(dāng)?shù)氐募t色文化與整個(gè)中國(guó)近代史的大背景相聯(lián)系，再因地制宜，發(fā)掘出擁有當(dāng)?shù)靥厣挠种蒙碛诮反蟊尘暗募t色革命精神，以便于人們更深地認(rèn)識(shí)、了解當(dāng)?shù)氐募t色文化。

接著，我們要深度挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)宣傳推廣工作。相關(guān)職能部門要有機(jī)整合紅色文化資源與其他文化資源，滿足不同階層、不同人群的消費(fèi)需求；再次，有機(jī)整合紅色文化資源與其他文化資源即可形成一個(gè)整體的大資源，使得資源得到更好更充分的利用，從而促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)揮出區(qū)域文化資源的最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展后又會(huì)反過(guò)來(lái)促使紅色文化資源得到進(jìn)一步的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。我們還可以打造紅色旅游品牌，通過(guò)線上和線下宣傳形式，如線上的微信平臺(tái)、官方微博和線下的節(jié)日活動(dòng)、旅游推薦會(huì)，來(lái)擴(kuò)大我們的知名度，提高市場(chǎng)影響力，同時(shí)，還可以抓住國(guó)外旅游者日漸增加的對(duì)中國(guó)紅色文化的好奇心，開(kāi)拓海外市場(chǎng)，廣泛吸引不同層面的旅游者。

除此之外，那些已經(jīng)得到科學(xué)開(kāi)發(fā)的紅色文化資源，要利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)保護(hù)、確認(rèn)和保存。我們對(duì)一些文化資源要用多媒體等現(xiàn)代科技手段來(lái)保護(hù)，對(duì)紅色文化資源的實(shí)物、資料，予以妥善保管。我們需要采取有效措施，防止珍貴的實(shí)物和資料流失。我們要運(yùn)用文字、影像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)其進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，編寫(xiě)名錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

最后，我們采訪的校友說(shuō)：“重走紅色長(zhǎng)征路。因?yàn)樵谡鎸?shí)的場(chǎng)景中更能夠切身感受紅色長(zhǎng)征精神的真諦”。那么，如何充分開(kāi)發(fā)長(zhǎng)征紅色文化旅游資源？我們認(rèn)為首先應(yīng)該加大挖掘力度，搜集更多文獻(xiàn)資源，更深入的了解紅色文化，使一些停留在民間的紅色文化資源得以向世人展現(xiàn)，拓展紅色文化的內(nèi)涵。如近幾年，隨著紅色旅游的興起，一些圍繞歷史事件或民間傳說(shuō)而創(chuàng)作的文藝作品取得了很好效果，拓展了紅色文化的內(nèi)涵，讓世人更加了解那段歷史，如因紅軍衛(wèi)生員在遵義桑木椏活動(dòng)的故事而改編創(chuàng)作的川劇《紅軍魂》、以“遵義會(huì)議”、“婁山關(guān)大捷”等歷史題材創(chuàng)作的影視作品等。其次，每個(gè)紅色景區(qū)都要有自己的特色品牌，同時(shí)，紅色旅游景區(qū)要逐步改善提升自己的基礎(chǔ)設(shè)施，展示手段更加科學(xué)化、現(xiàn)代化，做好宣傳工作，同時(shí)豐富展示的形式，如安排定時(shí)的有關(guān)歷史的影視、歌舞專場(chǎng)，適當(dāng)增加參與性內(nèi)容，創(chuàng)作制造當(dāng)代革命工作者工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動(dòng)的場(chǎng)景，吸引旅游者參與和體驗(yàn)；此外，紅色旅游景區(qū)應(yīng)充分與網(wǎng)絡(luò)融合，開(kāi)設(shè)紅色網(wǎng)站和紅色軟件，與時(shí)俱進(jìn)。

四、總結(jié)和思考

我們深深感受到了長(zhǎng)征的艱辛與不易，我們?yōu)樵陂L(zhǎng)征中涌現(xiàn)的先輩英雄們而自豪，為那些堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和精神而感動(dòng)，同時(shí)也意識(shí)到長(zhǎng)征對(duì)中華人民共和國(guó)建立的重大意義。在新的時(shí)代，不懼艱難、重于求實(shí)的長(zhǎng)征精神依然熠熠閃光。我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)仍需要長(zhǎng)征紅色文化資源作為依靠。正如我們采訪的老師說(shuō)：“長(zhǎng)征紅色文化資源能夠?qū)蟠a(chǎn)生凈化心靈的作用，我們要回味長(zhǎng)征精神，學(xué)習(xí)紅色文化。”因此，采取多種方式對(duì)長(zhǎng)征紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用勢(shì)在必行。而這需要依靠政府、社會(huì)、家庭，更需要我們每個(gè)人的力量。

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