吳天麗 李奇菊

(西南大學(xué) 重慶 400715)

重慶蜀繡技藝?yán)C前準(zhǔn)備

吳天麗 李奇菊

(西南大學(xué) 重慶 400715)

作為巴蜀文化重要組成部分的蜀繡于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是我國四大名繡之一。文章通過實地調(diào)研和實踐法將蜀繡繡前準(zhǔn)備進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理，發(fā)現(xiàn)蜀繡繡制前的準(zhǔn)備工作反復(fù)卻必不可少，每一個步驟都有其法，對蜀繡繡前準(zhǔn)備步驟的梳理，是對蜀繡傳統(tǒng)技藝傳承保護(hù)的前提。

蜀繡；繡前準(zhǔn)備；傳承保護(hù)

前言

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蜀繡自被關(guān)注以來，國內(nèi)專家學(xué)者對其研究包含方方面面，包含蜀繡的歷史文化、蜀繡針法、蜀繡紋樣、蜀繡現(xiàn)狀、蜀繡產(chǎn)品、蜀繡在其他領(lǐng)域的運(yùn)用等等，但是對于蜀繡繡前準(zhǔn)備的研究都是穿插于文章中的只言片語，較為詳細(xì)的繡前準(zhǔn)備幾乎沒有涉及，因此本文以重慶蜀繡傳承人現(xiàn)場教學(xué)的全過程作為研究對象，將蜀繡前準(zhǔn)備的事項進(jìn)行了較為詳細(xì)地記錄與整理，以期到達(dá)弘揚(yáng)蜀繡文化及傳承蜀繡傳統(tǒng)技藝的目的。

1 蜀繡歷史淵源及現(xiàn)狀

1.1歷史淵源

蜀繡的歷史淵源課追溯到秦漢時期，有關(guān)蜀繡最早的文字記載見于西漢成帝時著名文學(xué)家揚(yáng)雄(成都人)的《繡補(bǔ)》一詩，詩中贊揚(yáng)了蜀繡的技藝，從中可看出那時的蜀繡已在社會上廣泛流行[1]。清朝時期設(shè)立了四川勸工總局，其中的刺繡科培養(yǎng)了大批刺繡人才，那時期涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的蜀繡作品，可見蜀繡的受歡迎度很高。20世紀(jì)20-70年代，蜀繡開始流傳于民間，由此馳名中外，成為中國傳統(tǒng)四大名繡之一。

1.2發(fā)展現(xiàn)狀

蜀繡經(jīng)歷長期的發(fā)展，形成自己獨(dú)特的工藝技巧和風(fēng)格，其針法就有12大類，122種，一般使用的是暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。[2]如同其他名繡一樣，蜀繡的發(fā)展曾歷經(jīng)有輝煌和衰敗，現(xiàn)階段，蜀繡產(chǎn)業(yè)進(jìn)入全方位發(fā)展時期，蜀繡產(chǎn)品趨于多樣化，其繡品按其功用可分為實用繡品與裝飾品繡兩大類，實用繡品有服飾品、家居用品等；裝飾畫繡有屏風(fēng)、掛件、擺件等大小不一的產(chǎn)品；其紋樣的傳承更是在現(xiàn)代產(chǎn)品的方方面面得以使用，可見蜀繡的被接受度和傳承現(xiàn)狀良好。

2 蜀繡繡前準(zhǔn)備

磨刀不誤砍柴工，蜀繡在繡制之前要準(zhǔn)備多道步驟，每一個蜀繡技藝傳承人都必須將這些步驟爛熟于心。

2.1繡前所需材料

繡制蜀繡作品前需要繡架、崩子、拉桿、報紙、拉繩、針、絲線、剪刀、長筷子、緞布及棉布11種材料。繡架的組成成分為兩個高80厘米，長100厘米左右的特殊三角凳；長120厘米左右的拉桿兩根；有固定拉桿孔洞的崩子一對，長約100厘米。各地繡架規(guī)格略有區(qū)別，但是組成基本一致。

2.2準(zhǔn)備步驟

繡前材料準(zhǔn)備完畢后需要遵循以下步驟才能進(jìn)行繡制。首先將段子兩側(cè)縫上棉布，其作用是在拉崩過程中保護(hù)緞子布料，以保證緞子布料的使用面積達(dá)到最大。

然后是拉崩，需要將寬2厘米長250厘米的兩條拉繩整理好放在一邊備用，將報紙折疊成寬1厘米左右的紙條，將縫好的緞子放于有凹槽的拉桿上面，將折好的報紙條至于拉桿凹槽之中，將棉布卡在凹槽內(nèi)，用相同的方式將另一端棉布卡在拉桿凹槽內(nèi)后，將兩端棉布全部卷在拉桿上后放置在繡架上備用。接著由兩個人一人拿一個拉桿向外拉緞布，讓緞布繃直，崩子至于拉桿相應(yīng)位置，用釘子放在固定孔洞中。

繼而將崩好的繡崩反面朝上放置在繡架上，把長筷子置于段子兩端，與拉桿呈90度，用棉線將長筷子固定在緞子上，一邊固定一邊將緞子拉平，以保證緞子不出現(xiàn)褶皺且緊實，接著將準(zhǔn)備在一邊的拉繩纏繞在長筷子和崩子之間，一邊纏繞一邊調(diào)整松緊，直到纏繞完畢，這個步驟是及其重要的，如果緞子沒有完全拉緊，就會影蜀繡繡品的品質(zhì)，甚至?xí)?dǎo)致失敗。

最后將上崩完成的的繡崩正面放置在繡架上后，用筆將需要繡制的紋樣大輪廓繪制在緞子上，配置好繡線后，將繡線整理好，編成辮子放置在繡架的邊緣。蜀繡傳承人李淑蘭在授課時特意強(qiáng)調(diào)，將繡線編成辮子是對學(xué)員的重點(diǎn)考察步驟，整理好的繡線不會輕易被打亂，會在繡制的時候提高效率，整理繡線的過程更是對蜀繡技藝傳承人耐心的鍛煉。

繡前準(zhǔn)備過程

3 結(jié)語

近三千年歷史的蜀繡作為中國傳統(tǒng)名繡之一，其題材多樣，品質(zhì)高雅，針法細(xì)膩，是中國傳統(tǒng)技藝中不可缺失的珍貴寶藏[3]，其繡前的準(zhǔn)備是對傳統(tǒng)技藝傳承的考驗，其中飽含了歷史遺留的經(jīng)驗及對人生教育的哲學(xué)，對其繡前準(zhǔn)備進(jìn)行梳理是蜀繡研究必不可少的一個重要部分，學(xué)會繡前準(zhǔn)備的步驟，對技藝傳承人的耐力，細(xì)膩的程度都有訓(xùn)練，在長期的堅持中才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳承人，蜀繡技藝的傳承與保護(hù)也會更有希望。

[1] 袁元.從審美角度看現(xiàn)代蜀繡之美[J].大舞臺，2014.02.

[2] 龍雪，李奇菊.淺談重慶蜀繡與貴州黔東南苗繡的對比[J].文藝生活，2015.06.

[3] 譚丹,范小敏,劉思勛.蜀繡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展途徑探究[J].上海紡織科技,2015.11.

重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目2014YBS100

吳天麗(1992-)，女，布依族，貴州省福泉市人，設(shè)計學(xué)研究生，西南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，研究方向：產(chǎn)品造型與包裝設(shè)計。

李奇菊(1967-)，女，漢族，重慶萬州人，西南大學(xué)紡織服裝學(xué)院副教授，研究方向：少數(shù)民族服飾，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

TS935

：A

：1672-5832(2017)09-0175-01