劉歡

摘 要：荷馬史詩所描述的英雄時代的男性老人，盡管身體、力量方面不能與戰(zhàn)場上年輕的英雄人物相比，但是他們通過在戰(zhàn)場上擔(dān)當(dāng)軍師，在年輕人混沌時給予指點(diǎn)以及憑借豐富的生活生產(chǎn)經(jīng)驗，仍然享有較高社會尊嚴(yán)與威望。

關(guān)鍵詞：荷馬史詩；英雄時代；老人；社會地位

《荷馬史詩》由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品組成，是記載英雄時代唯一的文字史料。長期以來，學(xué)者們對荷馬史詩所反映的社會多從神話、戰(zhàn)爭、英雄人物、女性等方面進(jìn)行解讀，極少關(guān)注到男性老人這類在荷馬史詩中出現(xiàn)頻率極高的角色。筆者在閱讀荷馬史詩時發(fā)現(xiàn)，荷馬筆下那個時代的老人，盡管身體不再如年輕人一樣強(qiáng)健，或是絮絮叨叨，穿著破破爛爛，例如奧德修斯的老父親萊耳忒斯，生活在遠(yuǎn)離城市的果園里，只有一個上了年紀(jì)的老嫗照料，生活孤獨(dú)凄苦。史詩所描述的英雄時代經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，成年男性在生產(chǎn)之外還擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)家庭、抵御外族侵犯（如奧德修斯），或是對外掠奪、向外擴(kuò)張的重?fù)?dān)（《伊利亞特》中戰(zhàn)場上諸多的成年男性），這就決定了成年男性在生產(chǎn)、生活中的主導(dǎo)地位。由于過了體力和精力上的高峰期，在崇尚雄性力量的英雄時代，以萊耳忒斯為代表的男性老人的遭遇似乎很符合我們對英雄時代老人生活狀況以及社會地位的認(rèn)知。但是仔細(xì)閱讀荷馬史詩我們發(fā)現(xiàn)，英雄時代的男性老人盡管身體虛弱，不能像年輕人那樣直接上戰(zhàn)場廝殺或是從事繁重的生產(chǎn)勞動，但是他們?nèi)耘f能憑借人生經(jīng)驗與智慧施加影響，獲得社會的尊重并享受一定的權(quán)威。

1 戰(zhàn)場上的奈斯托爾

奈斯托爾是普洛斯的國王，作為希臘聯(lián)軍的一份子出兵特洛伊。他在《伊利亞特》中出現(xiàn)于阿基琉斯和阿伽門農(nóng)激烈爭吵的時刻。荷馬這樣介紹這位國王：

“其時，口才出眾的

奈斯托爾在兩者之間站立，嗓音清亮的

普洛斯演說家，談吐比蜜蜂還要甘甜。

老人已經(jīng)歷經(jīng)兩代人的消亡，那些和他同期

出生和長大的人以及他們的后代，

在神圣的普洛斯；現(xiàn)在，他是第三代人的王權(quán)?！盵1]

從這段介紹我們可以得知，奈斯托爾經(jīng)歷了兩代人的消亡，是第三代人的國王。這就說明他比所統(tǒng)領(lǐng)的第三代人要多活了兩代人多的時間，也比他們多經(jīng)歷了前兩代人的事情。 奈斯托爾希望兩位王聽從他的勸導(dǎo)，不要讓悲痛繼續(xù)，做讓敵人高興的事情。

“天哪，巨大的悲痛正降臨到阿開亞大地！

要是聽到你倆爭斗的消息，你們，

達(dá)奈人中最善謀略和最能搏戰(zhàn)的精英，

普里阿摩斯和他的兒子們將會何等高興；

特洛伊人會放聲歡笑，手舞足蹈！

聽從我的勸導(dǎo)吧，你倆都比我年輕。

過去，我曾同比你們更好的人

交往，他們從來不曾把我小看。”[1]

雖然兩位英雄并沒有服從奈斯托爾的調(diào)節(jié)停止?fàn)幊?，但是阿伽門農(nóng)仍舊很客氣的說：

“我承認(rèn)，老人家，你的話條理分明，說的一點(diǎn)不錯?！盵3]

與其他將領(lǐng)不同的是，奈斯托爾并不親自上戰(zhàn)場進(jìn)行廝殺，但是在軍心動搖，軍隊在戰(zhàn)場上受挫時，奈斯托爾總是能適時出現(xiàn)，毫不猶豫的給出呵斥或建議策略，或者發(fā)表大段大段的演說鼓舞士兵。奈斯托爾總是發(fā)表大段的演說詞，在我們看來是個絮絮叨叨的老人，可是諾斯維克則指出：“我們應(yīng)該知道的是，在一個被描述成基本靠口述的文化中，擁有發(fā)表大段演講的能力遠(yuǎn)比在一個有文字的文化中更有積極的意義?！盵4]阿伽門農(nóng)也這樣夸贊奈斯托爾呵斥阿開亞人中的逃兵的演講：

“阿開亞人中要有十個如此杰出的謀士，

何愁普里阿摩斯的城堡不對我們

俯首，被我們攻占洗劫！”[5]

對于特洛伊的老人烏卡勒工和安忒諾耳，荷馬這樣描述：

“兩位思路清晰的謀士。

他們端坐在司卡亞門上方的城面，這些民眾尊敬的長者，

由于上了年級，已不再浴血疆場，但仍然

雄辯滔滔，談吐清明透亮，猶如停棲樹枝、

鼓翼綠林的夏蟬，抑揚(yáng)頓挫的叫聲遠(yuǎn)近傳聞。

就像這樣，特洛伊人老一輩的首領(lǐng)座談城樓?！盵6]

2 人生導(dǎo)師福伊尼克斯

阿基琉斯的老父親裴琉斯似乎很了解兒子的脾氣，所以在兒子出發(fā)去特洛伊前就這樣告誡他：

“要力氣，我的兒，雅典娜和赫拉，如果愿意，

自會賜送給你；但是，你要克制自己的盛怒，

你那顆高傲的心魂。心平氣和，息事寧人，

不要卷入爭吵，害人的糾紛。如此，阿耳吉維兵壯

會加倍敬你，無論年輕、還是年老的戰(zhàn)勇?！盵7]

但是阿基琉斯并沒有將父親的話牢記于心，被阿伽門農(nóng)搶走侍妾及戰(zhàn)利品的他感到被羞辱而盛怒，對阿伽門農(nóng)的主動示好他無動于衷，面對前來勸和的埃阿斯和奧德修斯，他仍舊怒氣沖沖的發(fā)泄自己的憤怒與不滿，并且揚(yáng)言退出聯(lián)軍，返航回家。眼看局面僵持，受阿基琉斯父親裴琉斯之托充當(dāng)他的人生導(dǎo)師的伊尼克斯開始勸導(dǎo)他：

“年邁的車戰(zhàn)者裴琉斯要我和你同行，

那一天，他讓你離開弗西亞，參加阿伽門農(nóng)的遠(yuǎn)征，

你，一個未經(jīng)事故的孩子，既不會應(yīng)付戰(zhàn)爭的險惡，

也沒有辯說的經(jīng)驗——雄辯使人出類拔萃。

所以，他讓我和你一起同行，教你掌握這些本領(lǐng)，

成為一名能說會道的辯者，敢作敢為的勇士?！盵8]

福伊尼克斯滔滔不絕，對阿基琉斯動之以情，曉之以理，勸說他壓下盛怒，像神明那樣能屈能伸，接受阿伽門農(nóng)的財力，并且不要讓前來勸解的埃阿斯和奧德修斯難堪。阿基琉斯稱他為“宙斯養(yǎng)育的福伊尼克斯，我年邁的老父親”。顯然在他眼中，福伊尼克斯不僅在他幼年時給予他父親般的關(guān)愛，還在他的人生過程中像父親那樣給予他指導(dǎo)。endprint