趙祥秀

所謂陽(yáng)戲，實(shí)際上就是在祭祀活動(dòng)中進(jìn)行的戲劇性表演的形式，通常狀況下需要參加的人進(jìn)行叩拜、許愿，以及還愿，屬于儺戲向戲劇過(guò)渡轉(zhuǎn)換的中間層次。筆者的任務(wù)，就是針對(duì)目前我國(guó)陽(yáng)戲保護(hù)傳承的實(shí)際狀況、面臨的具體挑戰(zhàn)困境，以及日后妥善性地發(fā)展策略等內(nèi)容，加以有序地論證解析，能夠引起相關(guān)文化工作人員的強(qiáng)烈矚目。

前言

一直以來(lái)，陽(yáng)戲都在我國(guó)重慶、貴州等西南省區(qū)，尤其是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村之中全面?zhèn)鞒?，主要原因就是有苗族、侗族、白族等燦爛少數(shù)民族文化藝術(shù)的滋潤(rùn)與支持，包括流行已久的秧歌、船歌、采茶歌等民間歌曲等。經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查認(rèn)證，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)戲文化內(nèi)涵包含廣義與狹義兩個(gè)層面，廣義上強(qiáng)調(diào)陽(yáng)戲?qū)儆谝活?lèi)祭祀川主、藥王三圣等神靈的祭祀活動(dòng)過(guò)程，而狹義上則定義為還陽(yáng)戲，即在做特定形式的法事同時(shí)融入一些唱戲技巧。截止至今，陽(yáng)戲已然朝著表演娛樂(lè)等方向過(guò)渡扭轉(zhuǎn)，不過(guò)透過(guò)本質(zhì)層面審視，其仍舊歸屬于信仰文化體系，在民間進(jìn)行長(zhǎng)久化地傳承與發(fā)展。

一、目前我國(guó)陽(yáng)戲的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r

在此主要以福泉市龍昌鎮(zhèn)黃土哨陽(yáng)戲作為基礎(chǔ)性分析對(duì)象，經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該類(lèi)區(qū)域最為陽(yáng)戲的主要傳承地點(diǎn)，自從最后一個(gè)元皇寶壇經(jīng)過(guò)36代傳承與保護(hù)之后，便開(kāi)始選擇將陽(yáng)戲劃分為文戲與武戲兩種類(lèi)型，而當(dāng)中任何一種都可以做到演出月余而不重復(fù)之外，還順勢(shì)延伸出十多個(gè)不同的唱腔與多個(gè)劇本，最富有代表性的則莫過(guò)于《霸王別姬》、《孟姜女》等等。這類(lèi)陽(yáng)戲在正式開(kāi)演前期都必須要進(jìn)行開(kāi)壇設(shè)計(jì)和組織，和傳統(tǒng)的儺戲相比要簡(jiǎn)易的多，只要達(dá)到象征效果即可。另外，福泉市龍昌鎮(zhèn)黃土哨組的陽(yáng)戲還主張?jiān)诼短鞝顩r下進(jìn)行搭臺(tái)演出，這和以往只在堂屋或是庭院進(jìn)行演出的習(xí)慣也存在較大差異，在象征陽(yáng)戲正式步入臺(tái)上的同時(shí)，更令其樹(shù)立起嚴(yán)格的表演規(guī)范體系。而和其余省市相比，則發(fā)現(xiàn)福泉市龍昌鎮(zhèn)黃土哨陽(yáng)戲選擇傳承始終戴面具表演的習(xí)慣，須知這類(lèi)面具本身就是一類(lèi)包容特殊意義的象征性符號(hào)，是我國(guó)諸多優(yōu)質(zhì)性物質(zhì)和精神文化交互式融合而衍生的產(chǎn)物，除了保留較高等級(jí)層次的審美價(jià)值之外，還涉獵民族、歷史、宗教、繪畫(huà)、舞蹈等不同傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。這類(lèi)面具主要由黃土哨組專(zhuān)門(mén)的藝人利用開(kāi)裂幾率較小的白楊木精心雕刻形成，形象包括男女老少、鬼神僧道等，在保證色彩協(xié)調(diào)搭配效果的基礎(chǔ)上，能夠令觀賞的人群及時(shí)體驗(yàn)到溫和善良的情感、咄咄逼人的氣勢(shì)等；除此以外，該類(lèi)藝術(shù)品還選擇將繪畫(huà)、裝飾、造型等工藝交替式融合，在荒誕中映射出民間藝人豐富的想象力不說(shuō)，還到處彰顯出相關(guān)學(xué)術(shù)和審美價(jià)值等可貴。

二、我國(guó)陽(yáng)戲保護(hù)與傳承過(guò)程中遭遇的一系列挑戰(zhàn)困境

（一）陽(yáng)戲?qū)I(yè)性演員數(shù)量有限且嚴(yán)重老齡化

同樣拿龍昌鎮(zhèn)黃土哨陽(yáng)戲?yàn)槔刂怪两?，涉足該?lèi)藝術(shù)領(lǐng)域的人員不過(guò)14人，其中技藝超群的有10人，而其余的則是偶爾上臺(tái)演出且年齡超過(guò)50歲的老人，特殊狀況下甚至有超過(guò)80歲的，他們普遍表現(xiàn)出肢體協(xié)調(diào)和美觀性不足、動(dòng)作過(guò)于生硬等問(wèn)題。特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間不斷推移過(guò)后，在該類(lèi)村寨之中生活的青年群體開(kāi)始愈發(fā)的不滿足現(xiàn)狀，相繼選擇去外地務(wù)工，這類(lèi)結(jié)果明顯會(huì)令以福泉市龍昌鎮(zhèn)黃土哨為代表的陽(yáng)戲傳承工作陷入尷尬境地，表現(xiàn)為傳承人員數(shù)量持續(xù)縮減，且過(guò)于偏重于老年化。

（二）陽(yáng)戲本身吸引力不足且戲份過(guò)于單調(diào)乏味

像龍昌鎮(zhèn)黃土哨這類(lèi)陽(yáng)戲通常都會(huì)選擇偏向于自?shī)首詷?lè)，因此某些陽(yáng)曲在演出環(huán)節(jié)中難免會(huì)出現(xiàn)持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、高潮戲份較少等弊端狀況，根本不足以激發(fā)群眾去主動(dòng)觀賞。再就是因?yàn)槲茨軐?shí)時(shí)性依托于市場(chǎng)，使得經(jīng)過(guò)幾代保護(hù)傳承下來(lái)的戲份嚴(yán)重縮水，變得單調(diào)乏味。

（三）陽(yáng)戲接班人培養(yǎng)工作難以全面性布置拓展

龍昌鎮(zhèn)黃土哨組的陽(yáng)戲純屬于民間活動(dòng)形式，其不止不會(huì)選擇去外地公演，并且在本山寨演出的次數(shù)也都屈指可數(shù)，主要是看秋收和年景狀況如何而定。而更為關(guān)鍵的是，陽(yáng)戲市場(chǎng)需求原本就不是很高，這使得其能夠獲取的經(jīng)濟(jì)來(lái)源十分有限，特別是在如今日漸激化的市場(chǎng)環(huán)境中，處境著實(shí)是岌岌可危。

（四）陽(yáng)戲表演器材維修養(yǎng)護(hù)不便

支持資金數(shù)量不足，無(wú)法保證及時(shí)進(jìn)行必要的戲服和面具等器材維護(hù)，或是直接更新。須知陽(yáng)戲的傳承與保護(hù)本身屬于一類(lèi)極為繁瑣的工序流程，涉獵范疇廣泛不說(shuō)，究竟如何進(jìn)行妥善性的保護(hù)的問(wèn)題，也都處于研究階段之中。尤其是青年群體的外出打工熱潮掀起之后，對(duì)于陽(yáng)戲這類(lèi)特殊性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，滋生出極為強(qiáng)勁的破壞效應(yīng)，必須引起有關(guān)工作人員，以及地方政府的集中化關(guān)注，畢竟想要切實(shí)處理它并非一朝一夕的。

三、陽(yáng)戲可持續(xù)性傳承、保護(hù)與發(fā)展的合理性策略

至于究竟透過(guò)哪些層面著手進(jìn)行陽(yáng)戲可持續(xù)性傳承、保護(hù)與發(fā)展，有關(guān)策略內(nèi)容將具體表現(xiàn)如下。

（一）實(shí)時(shí)性強(qiáng)化政府的主導(dǎo)效用

針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行長(zhǎng)期地保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)，原本就是一項(xiàng)規(guī)模宏大的工程項(xiàng)目，因此要保證政府在其中實(shí)時(shí)性發(fā)揮自身的主導(dǎo)效用。

第一，要求政府定期制定富有針對(duì)性的支持服務(wù)政策、投資行為引導(dǎo)建議，進(jìn)一步帶動(dòng)周邊旅游等工程項(xiàng)目的建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，吸納更多的游客來(lái)關(guān)注陽(yáng)戲。

第二，做好一切必要性硬件建設(shè)等準(zhǔn)備工作，使得以福泉市龍昌鎮(zhèn)黃土哨陽(yáng)戲?yàn)榇淼奈幕靡誀?zhēng)取更大的生存空間。

第三，借助電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體進(jìn)行陽(yáng)戲文化推廣宣傳，在保證全社會(huì)成員積極參與的基礎(chǔ)上，為今后陽(yáng)戲和相關(guān)劇團(tuán)保護(hù)，以及建設(shè)發(fā)展，提供更加理想化的適應(yīng)環(huán)境。

（二）積極性強(qiáng)化對(duì)陽(yáng)戲?qū)ｉT(mén)演藝人才的培養(yǎng)力度

客觀角度觀察，我國(guó)許多地區(qū)陽(yáng)戲都已經(jīng)經(jīng)歷較長(zhǎng)的學(xué)員

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培養(yǎng)冷淡期，人才斷層或是斷代問(wèn)題極為嚴(yán)峻?；诖?，有關(guān)陽(yáng)戲演藝人員可以考慮與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)院校或是劇團(tuán)合作開(kāi)展跟師培養(yǎng)活動(dòng)，亦或是透過(guò)民間劇團(tuán)之中直接進(jìn)行細(xì)致性篩選，并安排陽(yáng)戲前輩藝人負(fù)責(zé)任教，爭(zhēng)取在日后培養(yǎng)出更多數(shù)量的陽(yáng)戲繼承人。

（三）細(xì)致性認(rèn)證與保護(hù)陽(yáng)戲傳承主體

政府要及時(shí)布置拓展以陽(yáng)戲傳承主體為主題的認(rèn)證活動(dòng)，同時(shí)制定完善化的措施來(lái)保護(hù)老一代傳承人和認(rèn)證新一代傳承人，使得這部分傳承主體長(zhǎng)時(shí)期獲取必要的物質(zhì)保障與精神動(dòng)力。

第一，針對(duì)陽(yáng)戲傳承人提供所需的生活保障條件?，F(xiàn)階段龍昌鎮(zhèn)黃土哨陽(yáng)戲劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)性算是比較突出，但是其生活處境卻也是前所未有的艱難。如若缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支持，他們的一切設(shè)想與計(jì)劃都將難以得到切實(shí)實(shí)施。所以，政府須保證針對(duì)這類(lèi)群體提供必要的生活資源和保障條件。

第二，提升陽(yáng)戲傳承人的聲望與地位。主要就是希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)可以透過(guò)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承等高度上客觀性認(rèn)證各類(lèi)陽(yáng)戲傳承人的具體文化貢獻(xiàn)，之后給予他們適當(dāng)?shù)恼叽?、社?huì)聲望與地位等。長(zhǎng)此以往，使得他們不同階段設(shè)計(jì)出的表演方案都能夠產(chǎn)生較大范圍的社會(huì)影響效應(yīng)，最終切實(shí)為他們提供所需的文化傳承支持條件。

第三，賦予陽(yáng)戲傳承人更多的精神關(guān)懷與激勵(lì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和以往一般的文化遺產(chǎn)有著本質(zhì)化差異?ài)E象，其屬于人類(lèi)精神文化的動(dòng)態(tài)化體現(xiàn)，教會(huì)新一代社會(huì)成員逐步重視并主動(dòng)傳承國(guó)家民族的文化遺產(chǎn)，為世界文化多元性做出應(yīng)有的支持服務(wù)貢獻(xiàn)。這類(lèi)精神啟發(fā)與激勵(lì)方式，對(duì)于陽(yáng)戲傳承人文化自信的樹(shù)立，以及文化自覺(jué)意識(shí)的衍生，都有著極為關(guān)鍵的影響效用。

（四）開(kāi)發(fā)全新作品來(lái)迎合全新時(shí)代品位

陽(yáng)戲想要真正獲得可持續(xù)性保護(hù)、傳承與發(fā)展，必須保證內(nèi)部傳承和創(chuàng)作人首先進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)，積極地介入到陽(yáng)戲內(nèi)涵深度性挖掘和時(shí)代性創(chuàng)新等活動(dòng)之中，進(jìn)而展現(xiàn)出更多的現(xiàn)代生活元素，為廣大受眾人群創(chuàng)造足夠吸引的優(yōu)質(zhì)化作品。如在單位年限之中開(kāi)展陽(yáng)戲表演和競(jìng)賽活動(dòng)，并針對(duì)當(dāng)中表現(xiàn)優(yōu)異的創(chuàng)新性作品和演員加以表彰。創(chuàng)建一支集合創(chuàng)作、演出、宣傳、營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)項(xiàng)技能的表演團(tuán)隊(duì)，加快藝術(shù)生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展、旅游文化之間的融合進(jìn)程之余，衍生出藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)作中的全新格局，使得各類(lèi)民族藝術(shù)精華得以經(jīng)久不衰。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陽(yáng)戲擁有的內(nèi)蘊(yùn)飽含多重價(jià)值，在引起較多社會(huì)成員認(rèn)可的同時(shí)，有關(guān)對(duì)應(yīng)的傳承、保護(hù)、發(fā)展工作亦開(kāi)始得到全面性重視。截止至今，我國(guó)在陽(yáng)戲文化保護(hù)與發(fā)展工作上已經(jīng)做出較多的努力，不過(guò)在全新世紀(jì)環(huán)境下，仍舊有必要探索出一類(lèi)更加新穎的思路來(lái)指導(dǎo)這部分工作的有機(jī)布置拓展。長(zhǎng)期下去，才能真正為我國(guó)陽(yáng)戲的可持續(xù)傳承與發(fā)展增光添彩。

（作者單位：貴州黔南州福泉市龍昌鎮(zhèn)綜合文化站）