張寶玉

【摘要】隨著新課改的不斷進(jìn)行，語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)由以自我為主體向以學(xué)生為主體的轉(zhuǎn)變，在這樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程中通過(guò)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，從而真正培養(yǎng)學(xué)生積極向上的審美情趣和健康心理，完事學(xué)生人格的塑造。在此，本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，以供探討。。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；德育；策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是一門工具性和人文性都很強(qiáng)的基礎(chǔ)性學(xué)科，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)定位于完善學(xué)生的人格、豐富學(xué)生的精神世界、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，基于此，語(yǔ)文的工具性和人文性使得在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育成為必要性和可能性。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)由以自我為主體向以學(xué)生為主體的轉(zhuǎn)變，在這樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程中通過(guò)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，從而真正培養(yǎng)學(xué)生積極向上的審美情趣和健康心理，完事學(xué)生人格的塑造，讓高中生做一個(gè)懂語(yǔ)文、愛語(yǔ)文、有生命感和責(zé)任感的“四有”新人。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高德育效率

（一）在作文教學(xué)中滲透德育

通過(guò)單一的課文講授來(lái)進(jìn)行德育教育，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了有效地實(shí)施德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，高中語(yǔ)文教學(xué)需要從轉(zhuǎn)變教學(xué)方式入手，而以作文教學(xué)為切入點(diǎn)，實(shí)屬最佳途徑。唐代偉大詩(shī)人白居易曾指出：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@就表明在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生有意識(shí)地滲透德育，必將產(chǎn)生事半功倍的效果。常言道：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！币虼?，高中語(yǔ)文老師在作文教學(xué)中實(shí)施德育時(shí)，首先就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，以此提供有針對(duì)性的作文材料，讓學(xué)生在材料寫作中進(jìn)行思考，從而獲得良好的思想教育。

例如針對(duì)當(dāng)前“出國(guó)熱”“加入他國(guó)國(guó)籍”等類似這樣的社會(huì)現(xiàn)象，教師可以通過(guò)列舉正面、富有正能量的事例來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，讓學(xué)生懂得無(wú)論在外取得多大成就，面對(duì)祖國(guó)的召喚時(shí)，需要毅然堅(jiān)定地回到祖國(guó)貢獻(xiàn)自身的精神，從而讓學(xué)生抒發(fā)感想，結(jié)合自身實(shí)際寫出富有愛國(guó)思想的正能量文章。而對(duì)于一些獨(dú)立自主性較差的學(xué)生，可以通過(guò)啟發(fā)學(xué)生從寫一些小事開始，讓學(xué)生懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理，從而在作文中贊揚(yáng)真、善、美、分辨假、丑、惡，使學(xué)生獲得良好的思想道德教育。

（二）在課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

在有限的課堂時(shí)間內(nèi)實(shí)施德育仍然是不夠的，需要借助課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地進(jìn)行思想道德教育的熏陶，才能真正讓學(xué)生培養(yǎng)高尚的素養(yǎng)。通過(guò)開展課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得身臨其境的感受。例如組織學(xué)生開展讀書交流會(huì)、詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽和書法競(jìng)賽等，還可以開展針對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的組織辯論會(huì)和社會(huì)調(diào)查等。這些活動(dòng)的舉辦，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還開闊了學(xué)生的視野，拓寬了知識(shí)面，讓他們?cè)诙δ咳局薪邮芰怂枷虢逃腿烁袼茉欤@就獲得了多重功效。

二、挖掘教學(xué)內(nèi)容，升華學(xué)生情操

（一）樹立正確的“三觀”

入選課本教材的文章都是具有深厚底蘊(yùn)的，中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)兩千多年的積淀和傳承，已經(jīng)積累了很多豐富的有關(guān)德育內(nèi)容。那些彪炳史冊(cè)的仁人志士、革命先烈、民族英雄等，無(wú)一不是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。例如《離騷》中屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大無(wú)畏精神、《陳情表》中李密“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的感恩至孝之情、《沁園春·長(zhǎng)沙》中毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的愛國(guó)情懷及人生抱負(fù)，等等。教材中的很多內(nèi)容都是進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的良品。高中語(yǔ)文老師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)“三觀”健全的合格學(xué)生。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感

就高中生而言，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，就要從培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族語(yǔ)言文字、維護(hù)中華民族尊嚴(yán)的思想感情入手。通過(guò)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等的學(xué)習(xí)把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學(xué)生熱愛本民族的語(yǔ)言文字、堅(jiān)定學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的信心。如講授《拿來(lái)主義》，啟迪學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外文化遺產(chǎn)、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，在深化改革、擴(kuò)大開放的今天，絕不崇洋媚外，而應(yīng)為進(jìn)一步繁榮中華民族文學(xué)藝術(shù)而勤奮學(xué)習(xí)。

三、言傳身教，樹立良好的榜樣

“學(xué)高為師，身正為范”，我們高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中想做好德育教育，就先需要從自身開始?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边M(jìn)行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內(nèi)容的教育，并內(nèi)化為思想行動(dòng)，為學(xué)生做出榜樣。這樣，學(xué)生才覺得老師的話真實(shí)可信。“親其師，則信其道”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣。通過(guò)自己的言傳身教，影響學(xué)生，用自己的敬業(yè)愛生的精神感染學(xué)生，學(xué)生好的思想品德自然就形成了。

總而言之，高中語(yǔ)文德育滲透是一個(gè)藝術(shù)性、綜合性、持久性極強(qiáng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，需要師生一道同心同德，通過(guò)創(chuàng)造和諧、民主的氛圍來(lái)讓學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，猶如春風(fēng)化雨，這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才能培養(yǎng)出合格的人才。

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（編輯：龍賢東）endprint