摘要：第一次在老師的帶領(lǐng)下觀看了《延安時(shí)代》，令我感到十分的震撼。觀看的過(guò)程中，記錄了很多，但是現(xiàn)在提起筆來(lái)，思緒卻很零亂，不知道從哪里說(shuō)起，因?yàn)槲矣X(jué)得任何華麗的辭藻也無(wú)法表達(dá)出我對(duì)延安人民以及中國(guó)共產(chǎn)黨的敬愛(ài)，無(wú)法詮釋延安精神的光輝。

關(guān)鍵詞：延安精神；延安時(shí)代；觀后感

中圖分類(lèi)號(hào)：D642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2017）23-0285-02

作者簡(jiǎn)介：楊月娟（1993-），女，漢族，河北廊坊人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生在讀。

《延安精神》共分為五集，第一集是《時(shí)代之聲》，主要講了在國(guó)民革命軍的圍追堵截下，在毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)紅軍在這樣危難的時(shí)刻，選擇了條件最為艱苦的延安，從此延安便成為了我們的強(qiáng)有力的后盾。毛澤東用他獨(dú)特的戰(zhàn)略眼光，將革命的總后方駐扎在延安地區(qū)，為中國(guó)紅軍指引了明亮的道路，開(kāi)啟了中國(guó)革命的新篇章。第二集是《思想之魂》，主要講的是遵義會(huì)議之后，黨內(nèi)確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，否定了長(zhǎng)期以來(lái)王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，象征著中國(guó)革命走上新的征程，開(kāi)始用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐。毛澤東同志非常重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，并且在延安時(shí)期寫(xiě)下了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇論作。第三集是《奮斗之路》，這一集主要向我們講述了延安時(shí)期毛澤東帶領(lǐng)延安人民開(kāi)展的轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)在物資極其匱乏，生產(chǎn)力極其落后的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)延安人民大力發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)墾荒田，是什么支撐著領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾艱苦奮斗？是信念，是一種為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不怕流血不怕?tīng)奚男拍?。第四集是《力量之源》，中?guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，就是因?yàn)榫o緊的依靠人民群眾的主體地位，最大程度的保障人民群眾的利益，在當(dāng)時(shí)的條件下，國(guó)民黨的力量要比中國(guó)共產(chǎn)黨的力量強(qiáng)大很多，再加上有美帝國(guó)主義的支持，但是結(jié)果卻被中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了，原因在哪里？在廣大人民群眾，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾，秉性著實(shí)事求是、艱苦奮斗的革命作風(fēng)，才取得了革命的勝利。第五集是《圣地之歌》，這是對(duì)整個(gè)《延安精神》紀(jì)錄片的升華，延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)延安人民共同創(chuàng)造的優(yōu)良精神，在中國(guó)發(fā)展的各個(gè)階段都需要發(fā)揚(yáng)的精神。這一集道出了延安精神的內(nèi)涵：解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗。

我黨從1935年10月到1948年3月在延安的13年里形成的延安精神，代表的不單單是延安當(dāng)?shù)氐母锩サ氐牡赜蚓?，更代表著中?guó)革命精神。延安精神在對(duì)于指導(dǎo)我們中國(guó)革命繼續(xù)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

延安精神有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。雖然當(dāng)前我國(guó)的國(guó)內(nèi)外形式已經(jīng)不同于以前，新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，生產(chǎn)力水平大幅度提高，但是我們依然要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，延安精神是我們黨最寶貴的精神財(cái)富，我們要深入的挖掘延安精神的精華，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。充分利用延安精神的時(shí)代價(jià)值，不斷為延安精神注入新活力，不斷的豐富延安精神的內(nèi)涵，使延安精神更好的指導(dǎo)實(shí)踐。文化的意義在于傳承，而延安精神作為中華文化的重要組成部分，更需要發(fā)揮它的積極作用，教育、影響、熏陶下一代革命者。我們要時(shí)刻銘記歷史，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，繼承和發(fā)展延安精神，使其更好的為社會(huì)主義服務(wù)。隨著新中國(guó)的成立，改革開(kāi)放政策的實(shí)施，我們的生產(chǎn)力水平已經(jīng)不像延安時(shí)期那樣的匱乏，但是延安精神是我們不能忘記的根。

目前中國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升，一些黨員干部不再踐行艱苦奮斗的宗旨，貪圖享樂(lè)，違背了延安精神，存在一些不良之風(fēng)，貪污腐敗、以權(quán)謀私以及權(quán)色交易等等，嚴(yán)重偏離了延安時(shí)期我們發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗為人民服務(wù)的精神，十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為代表，我們黨重點(diǎn)整治黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題，繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，以延安精神作為文化的支撐，大力的打擊腐敗，告誡黨員干部，我們是人民的公仆，要時(shí)刻保持優(yōu)良的作風(fēng)，一切為了群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。群眾和中國(guó)共產(chǎn)黨是水與舟的關(guān)系，人民是水，中國(guó)共產(chǎn)黨是舟，水能載舟亦能覆舟。當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，我們絲毫不用猶豫，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益，延安時(shí)期條件那么艱苦，我們黨依然是站在人民的立場(chǎng)上制定政策，將人民的利益和安危放在工作的首要位置，贏得了延安群眾的支持和擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨才有了堅(jiān)實(shí)的后盾，取得了革命的勝利。在食堂里，我們隨處可見(jiàn)餐具里未吃完的食物，我們還在上幼兒班的時(shí)候，就已經(jīng)學(xué)過(guò)李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》這首詩(shī)，并且背的朗朗上口，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們從小感受著馬克思主義的熏陶，承載著傳承延安精神的使命，更應(yīng)該做到從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，延安精神中的自力更生，艱苦奮斗要求我們珍惜來(lái)之不易的生活，珍惜每一粒糧食，延安時(shí)期，毛澤東因?yàn)閼?zhàn)士扔掉了半截的鉛筆而生氣，在寒冬臘月，我們敬愛(ài)的周總理披著單薄的棉襖凍得瑟瑟發(fā)抖，當(dāng)你浪費(fèi)資源和糧食的時(shí)候，你還會(huì)理直氣壯嗎？現(xiàn)在我們的幸福生活都是革命先輩用生命和汗水換來(lái)的，我們要發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一名大學(xué)生，我們也要時(shí)刻心系著人民，現(xiàn)在很多大學(xué)生在擇業(yè)的過(guò)程中，不愿意去條件較差的西部，以致于公務(wù)員報(bào)考崗位出現(xiàn)嚴(yán)重的懸殊，有些崗位幾萬(wàn)人報(bào)考，有的崗位則無(wú)人問(wèn)津，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著國(guó)家給我們的照顧，近幾年黨和政府更是在改善民生方面做了很大的努力，包括醫(yī)療、就業(yè)、保險(xiǎn)、補(bǔ)貼等等，無(wú)不詮釋著黨為人民服務(wù)的理念，無(wú)不體現(xiàn)著延安精神所提倡的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們也應(yīng)該挺身而出，毫不猶豫的深入經(jīng)濟(jì)薄弱的西部地區(qū)，為建設(shè)西部貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，這樣才是對(duì)延安精神最完美的詮釋。

雖然我們現(xiàn)在的生活水平得到了很大的提高，但是我們也不能忘記我們的根，延安精神作為我們思想的指南，我們不只是嘴頭上說(shuō)一說(shuō)，更要用延安精神來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該身先士卒、敢為人先，時(shí)刻不忘延安精神的指導(dǎo)精髓，做到解放思想、實(shí)事求是，更應(yīng)該艱苦奮斗，珍惜我們?nèi)缃衩篮煤推降纳瞽h(huán)境。祖國(guó)培養(yǎng)我們，現(xiàn)在我們掌握了一定的知識(shí)和技能，就必然的要用我們的所學(xué)所知去報(bào)效祖國(guó)，哪里需要我們，我們就要沒(méi)有任何條件，不容分說(shuō)的去哪里，這是我們應(yīng)盡的義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。著名的物理學(xué)家楊振寧先生說(shuō)：“搞科學(xué)研究，必須要解放思想，實(shí)事求是，自力更生，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，只有這樣我們的科學(xué)技術(shù)才能長(zhǎng)久的領(lǐng)先”。延安精神是我們中華兒女的根和魂，是刻在中華人民心里的行為指南，不管身處何方何時(shí)，我們始終不能忘延安精神，居安思危。目前中國(guó)在世界上的政治地位和話語(yǔ)權(quán)增強(qiáng)，但是我們?nèi)匀徊荒芩尚福瑫r(shí)刻謹(jǐn)記延安精神，用延安精神來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)。戒驕戒躁，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印的搞研究，做學(xué)問(wèn)。更要有意識(shí)的將延安精神傳承下去，大力發(fā)揚(yáng)延安精神，對(duì)于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)有重要的意義。endprint

真理來(lái)源于實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐理論升華到真理，再用真理去指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)中，延安精神經(jīng)過(guò)我們的檢驗(yàn)，證明了是真理。我們要積極的傳承延安精神，使延安精神成為深化改革、開(kāi)拓創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量，將時(shí)代精神與延安精神相結(jié)合，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，自力更生，艱苦奮斗，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

（上接第287頁(yè)）（二）優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，發(fā)揮協(xié)調(diào)職能

經(jīng)濟(jì)學(xué)家波特認(rèn)為，政府的角色就是為產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境，而非直接參與。巴州區(qū)正是通過(guò)創(chuàng)新軟環(huán)境，改善硬環(huán)境，加強(qiáng)人才引進(jìn)等方面工作，才使主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境不斷得到優(yōu)化。依靠豐富的資源和先進(jìn)的技術(shù)這一優(yōu)勢(shì)使巴藥產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，有效地符合主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源和環(huán)境基準(zhǔn)。

發(fā)揮協(xié)調(diào)職能一是地區(qū)內(nèi)的協(xié)調(diào)，主要是疏導(dǎo)、理順本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)本地區(qū)內(nèi)行業(yè)的調(diào)整、改組和聯(lián)合，解決部門(mén)和地區(qū)之間難以互相協(xié)商的重大經(jīng)濟(jì)矛盾，組織協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和流通，搞好藥材產(chǎn)業(yè)重大生產(chǎn)條件的銜接和調(diào)度。二是地區(qū)之間的協(xié)調(diào)，就是要打破地區(qū)封鎖，大力推動(dòng)跨省、市、區(qū)之間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，充分利用國(guó)內(nèi)藥材市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥資源。

（三）提供發(fā)展信息，發(fā)揮服務(wù)職能

巴州區(qū)同時(shí)加快了統(tǒng)籌建設(shè)巴藥流轉(zhuǎn)集散中心的步伐，做到巴藥的統(tǒng)一流轉(zhuǎn)和統(tǒng)一價(jià)格，及時(shí)發(fā)布與巴藥相關(guān)的市場(chǎng)信息，防止巴藥企業(yè)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)內(nèi)耗，降低巴藥的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。巴州區(qū)政府同時(shí)應(yīng)該利用多方渠道和手段積極拓寬巴藥的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，充分利用巴藥產(chǎn)業(yè)所具有的市場(chǎng)需求彈性基準(zhǔn)。

地方政府發(fā)揮服務(wù)型政府職能是一是要服務(wù)于企業(yè)，也就是說(shuō)，政府不再直接參與巴藥公司的日常運(yùn)作，而是為企業(yè)創(chuàng)造了良好的氛圍。讓企業(yè)認(rèn)識(shí)到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，他們只能依靠自己，不能再依靠政府來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)參與者的進(jìn)步。這兩個(gè)是服務(wù)于當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，基于國(guó)家法規(guī)和政策的實(shí)施各種中藥，根據(jù)當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)的實(shí)際情況，當(dāng)?shù)貤l件的醫(yī)藥政策，培養(yǎng)制度環(huán)境，維護(hù)市場(chǎng)秩序，為了彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，市場(chǎng)體系。從直接管理到直接管理和間接控制。通過(guò)經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段，引導(dǎo)、規(guī)范地方企業(yè)生產(chǎn)管理方向和投資方向，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

（四）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，進(jìn)而促成體系發(fā)展

產(chǎn)業(yè)集聚是同一產(chǎn)業(yè)高度集中在某一特定地理區(qū)域的過(guò)程，產(chǎn)業(yè)資本要素集中在空間范圍內(nèi)?？紤]到城市容量的因素，第二產(chǎn)業(yè)對(duì)用地規(guī)模，產(chǎn)業(yè)集聚度等要求較高，因此選擇巴藥這樣建立在第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上并結(jié)合服務(wù)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集聚，才是符合巴州地區(qū)這樣一個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合適之選。巴藥產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈中，農(nóng)業(yè)，化學(xué)工業(yè)，制藥業(yè)都占據(jù)重要地位，如果巴州地區(qū)能夠建立起以巴藥為核心，制藥，加工，運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)為輔助的一個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚，將發(fā)揮羅斯托經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)理論的后向聯(lián)系效應(yīng)，會(huì)對(duì)藥材和相關(guān)生產(chǎn)機(jī)械產(chǎn)生新的需求，從而衍生出繁雜的產(chǎn)業(yè)群；然后，發(fā)揮羅斯托經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)理論的旁側(cè)效應(yīng)，巴藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)，樣板作用會(huì)激發(fā)其他產(chǎn)業(yè)；總之，可以發(fā)揮羅斯托經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)理論的前向聯(lián)系效應(yīng)，巴藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展通過(guò)有效增加供給來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)降低成本、提供服務(wù)等等。

綜上所述，在一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之初必須得到政府的強(qiáng)有力扶持，日本、德國(guó)等后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化如此，巴中此類(lèi)后發(fā)區(qū)域?qū)崿F(xiàn)區(qū)域發(fā)展亦能如此，政府在初期為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策支持，幫助募集資金，吸引人才以及招商引資甚至通過(guò)政府參股的方式使萌芽產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)，待其發(fā)展到中期通過(guò)市場(chǎng)化手段過(guò)渡到社會(huì)和企業(yè)手中，給予其完全自主權(quán)進(jìn)而通過(guò)產(chǎn)業(yè)集聚達(dá)成工業(yè)化。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共巴中市巴州區(qū)委員會(huì).關(guān)于加快巴藥發(fā)展的意見(jiàn)[R].2016.

[2]巴中市人民政府第二屆第66次常務(wù)會(huì)議[R].巴藥發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，2011.endprint