殷任祥　陳曉敏

近年來，關(guān)于教師的職業(yè)道德規(guī)范，引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。從大山師魂汪金傳，到絢爛了兩代人童年的支月英;從堅守29年托起云端學(xué)校的李桂林、陸建芬夫婦，到耕耘“生命禁區(qū)”13年的拉姆;從用一根扁擔(dān)挑起山鄉(xiāng)希望的張玉滾，到扎根大山的“燃燈者”張桂梅……他們用堅守和堅韌托起了大山里孩子們的夢想，用關(guān)愛和奉獻(xiàn)燃起了千萬個貧困家庭的希望，用生命和熱血詮釋了為師之德的真正內(nèi)涵。

何謂為師之德？從以上榜樣的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)：為師之德就是遵守老師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范。作為“園丁”“人梯”“人類靈魂的工程師”的教師，是人類精神文明的傳播者，是學(xué)生成長的引路人。其言行不僅影響著學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成，而且從長遠(yuǎn)看還影響著國家和民族的未來?！皩W(xué)高為師，身正是范”。因此，教師更應(yīng)注重為師之德。

遵紀(jì)守法是為師之德的必備素養(yǎng)。教師作為一種社會身份和社會角色，必須遵紀(jì)守法，遵守社會公德、職業(yè)道德和公共秩序，尊崇家庭美德，和諧鄰里關(guān)系和同事關(guān)系。這是一個普通公民的基本要求，如果連這些最基本要求都達(dá)不到，就不具備做教師的資格，更談不上為師之德。

敬業(yè)奉獻(xiàn)是為師之德的基本要求。教師應(yīng)以教書育人為己任，不追金、不逐利、不附勢，全身心地?fù)湓诮逃聵I(yè)上，把學(xué)生的成長視為自己的成功。在筑夢的過程中，始終堅守初心，點亮他人。

終生學(xué)習(xí)是為師之德的重要內(nèi)容。教師必須具備從事教育工作的專業(yè)知識和技能，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，擴(kuò)寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，經(jīng)常使自己處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，以適應(yīng)當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

不斷創(chuàng)新是為師之德的發(fā)展要求。當(dāng)代教師的職責(zé)已不只是傳統(tǒng)意義上的“傳道”和“授業(yè)”，更重要的是“解惑”和“啟疑”，因此教師必須與時俱進(jìn)，喚醒學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中接受知識。未來社會需要的是多功能復(fù)合型人才，教師只有順應(yīng)時代的發(fā)展要求，努力探索和創(chuàng)新教法，才能造就更多的符合時代發(fā)展需求的具有創(chuàng)新精神的建設(shè)者和接班人。

熱愛學(xué)生是為師之德的核心內(nèi)容?！皼]有愛就沒有教育?！庇袗鄣慕逃龝拘褜W(xué)生“親其師，信其道”。教師愛學(xué)生是對所有學(xué)生一視同仁的愛，不厚此薄彼。要堅信每個學(xué)生都是一朵花，只是開花的時間不同而已。教師愛學(xué)生還要尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生建立民主平等、親密無間的關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。

為人師表是為師之德的人格力量。教師的工作具有強(qiáng)烈的示范性和感召性，為人師表是教師的美德，教師以身作則，才能起到人格的感召作用，才能培養(yǎng)言行一致、表里如一的人。

好師德成就好老師，好老師培養(yǎng)好學(xué)生，好學(xué)生開創(chuàng)好未來。我們獻(xiàn)身教育，就要努力做到以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德，不斷提高自身道德修養(yǎng)，做一名德才兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>

責(zé)任編輯/黎俢彥