王紅梅

【摘要】語用是語文課程與教學(xué)的生命與活力所在，學(xué)生作為語用的實(shí)踐者，只有積極參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能提升自己的語文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，可以通過“尊重主體生命，激活內(nèi)在欲求；發(fā)揮主體潛能，綜合聽說讀寫；升華主體創(chuàng)意，探尋螺旋創(chuàng)生”等實(shí)踐策略來提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。

【關(guān)鍵詞】“語用品質(zhì)”；自覺；廣度；深度

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@句話鮮明地表明了語文學(xué)科的性質(zhì)，突出和強(qiáng)調(diào)語用思想：讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中逐漸領(lǐng)悟語言的功能以及應(yīng)用規(guī)律，進(jìn)一步教給學(xué)生相應(yīng)的語用方法，培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，強(qiáng)化言語實(shí)踐學(xué)習(xí)。

一、激活需求，加強(qiáng)“自覺語用”

從某種程度上講，學(xué)生不僅是文本語言應(yīng)用的實(shí)踐者，而且也是語言的生產(chǎn)者。具體來說，“自覺語用”包括兩個(gè)方面：一方面是生命意識(shí)，另一方面是表現(xiàn)意識(shí)。

（一）喚醒言語的生命意識(shí)

語文教師在實(shí)際教學(xué)期間，可以采用吟誦手段、欣賞手段以及體悟手段等，積極挖掘語言學(xué)習(xí)的價(jià)值，從而使每位學(xué)生都可以充分享受到語言帶來的身體、心理以及情感上的美感，體味語文學(xué)習(xí)的快樂。

在《夾竹桃》一課教學(xué)時(shí)，一位教師要求學(xué)生在文本中尋找 “家中花”以及“夾竹桃”的描寫部分，并聚焦有關(guān)詞語，其意義是多重的：（1）積累語言。讓只言片語聚焦于一點(diǎn)，形成塊狀，便于積累。（2）建構(gòu)形象。在鮮明的對(duì)比中，為學(xué)生自主建構(gòu)“夾竹桃形象”打下基礎(chǔ)。（3）體悟?qū)懛ā！包c(diǎn)”上的景和“面”上的環(huán)境相組合，對(duì)比反襯又為文本的核心“愛上了夾竹桃”作了有力的情感鋪墊。

這種情況下，語用活動(dòng)就會(huì)得到層層推進(jìn)，進(jìn)而使學(xué)生逐漸走進(jìn)文本，浸染于特定語言形式中，走向新語境，品味語言表達(dá)所帶來的獨(dú)特意韻，最終起到內(nèi)化語言以及錘煉語感的語用教學(xué)效果。

（二）激發(fā)言語的表現(xiàn)意識(shí)

若說文本語言屬于原始資本，則語言的運(yùn)用目的在于使言語得到不斷增值。在教學(xué)期間，語文教師必須要敏銳發(fā)現(xiàn)以及挖掘這一系列的增值點(diǎn)，設(shè)計(jì)科學(xué)化的文本語境“說”以及“寫”的訓(xùn)練，在一定程度上讓學(xué)生在實(shí)踐中展示出語言應(yīng)有的生命感悟，提升其語言能力。

在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，就要從“學(xué)”的角度來設(shè)計(jì)言語活動(dòng)：（1）你認(rèn)為文中哪些詞一定不能少？少了會(huì)有什么影響？（2）文中講述了詹天佑克服了三個(gè)困難，選取了三個(gè)典型事例，如果當(dāng)時(shí)國內(nèi)的報(bào)紙要報(bào)道他是如何克服這三個(gè)困難的，應(yīng)該怎樣寫？（3）畫出詹天佑“開鑿隧道”的示意圖并配上文字說明。

這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)較能啟動(dòng)兒童的思維，內(nèi)化文本內(nèi)容，更讓學(xué)生用自己的理解或思維解決了言語表達(dá)的相關(guān)問題。

二、綜合雙基，強(qiáng)化“廣度語用”

從專業(yè)化角度出發(fā)，“廣度語用”不僅包括輸入性質(zhì)的言語學(xué)習(xí)，而且也包括輸出性質(zhì)的言語學(xué)習(xí)。一般情況下，“廣度語用”兼顧文章的聽說讀寫思策劃與不同文本語用策劃目的。

（一）促進(jìn)聽說讀寫思的融合

聽說讀寫思的語用活動(dòng)要綜合，學(xué)生就要認(rèn)真傾聽，打開一扇享受語言的天窗，通過有效實(shí)踐，搭建一個(gè)學(xué)習(xí)語言的平臺(tái)。

例如在《三顧茅廬》教學(xué)時(shí)，老師可先抓第一小節(jié)中“誠心誠意”一詞，因?yàn)檫@個(gè)詞統(tǒng)領(lǐng)全文，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的第三小節(jié)進(jìn)行自學(xué)，再標(biāo)出能夠體現(xiàn)劉備誠意的句子，讓學(xué)生在抓住重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上對(duì)整體文章進(jìn)行品讀感悟。接下來，進(jìn)行相關(guān)語段的仿寫，可以描寫一個(gè)人，也可以記敘一件事情，表現(xiàn)他（她）的一個(gè)特點(diǎn)。

這樣的設(shè)計(jì)既賞析了詞句、積累了語言，也鍛煉了學(xué)生的思維，同時(shí)，又有規(guī)范表述、學(xué)習(xí)寫法，融合了聽說讀寫思。其實(shí)，中高年級(jí)就應(yīng)在語言表達(dá)形式的遷移運(yùn)用中訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。

（二）巧妙策劃不同文本活動(dòng)

語用，就是讓學(xué)生在活動(dòng)中理解和運(yùn)用語言，以思維活動(dòng)為經(jīng)、言語交際為緯來促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。

敘事散文應(yīng)以體驗(yàn)為中心，設(shè)計(jì)多類型的角色互換，側(cè)重培養(yǎng)兒童的情感表達(dá)。說理文要關(guān)注文本的論述語言，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的邏輯性，要多設(shè)計(jì)一些討論交流活動(dòng)?？破招∑肺膽?yīng)該注重科學(xué)思維，培養(yǎng)兒童學(xué)會(huì)科學(xué)、有準(zhǔn)備地表達(dá)語言。說明文應(yīng)設(shè)計(jì)多種語體的對(duì)比活動(dòng)，因?yàn)椴煌难哉Z說明，表達(dá)的效果也不同。

三、探尋創(chuàng)生，加強(qiáng)“深度語用”

深度語用的有效形成需要教師的大力支持，在教學(xué)過程中，教師必須要突破平庸的表達(dá)方式，進(jìn)一步追求言語主體所具有的個(gè)性化以及創(chuàng)意化語用。

（一）科學(xué)化的梯度訓(xùn)練

針對(duì)語用活動(dòng)實(shí)施梯度訓(xùn)練，必須要緊扣語言文字，進(jìn)一步尋找切入點(diǎn)，做到依次開展，準(zhǔn)確揭示文本主旨，最終實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目的。

如《宋慶齡故居的樟樹》一課，難點(diǎn)是讓學(xué)生感受兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語的妙用，并能嘗試運(yùn)用。教學(xué)中緊扣文章的重點(diǎn)語句，通過具體語境初步感悟它的妙用。接著突破難點(diǎn)：體會(huì)宋慶齡和樟樹之間的內(nèi)在聯(lián)系時(shí)，讓學(xué)生交流搜集到的宋慶齡的相關(guān)資料，用上書中的關(guān)聯(lián)詞談?wù)勛约簩?duì)宋慶齡的了解。這一語用活動(dòng)，既巧妙地突破了難點(diǎn)，又訓(xùn)練了學(xué)生在課文情境中對(duì)關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

（二）有個(gè)性的創(chuàng)意表達(dá)

言語實(shí)踐的最終目的是學(xué)生的語言得到創(chuàng)生，表達(dá)更自由、思考更自主。真正檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生語文能力的不是課堂，而是生活。應(yīng)該把教學(xué)視野拓展到課外，注重課內(nèi)向課外的過渡和延伸。

例如教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》等劇本、《三袋麥子》等童話后，可以讓學(xué)生編寫劇本，塑造角色，演繹情境，以戲劇表演的方式通過獨(dú)白、舞蹈、故事情境敘述、自編自導(dǎo)自演，引導(dǎo)學(xué)生反饋對(duì)文章的理解，自發(fā)鍛煉語言運(yùn)用能力，進(jìn)行藝術(shù)的熏陶，同時(shí)學(xué)習(xí)與他人合作的技能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

總之，課堂教學(xué)中，教師帶著學(xué)生關(guān)注文本獨(dú)特的言語形式，要充分利用優(yōu)越的語言環(huán)境，幫助學(xué)生積累言語材料，搭建聽說讀寫的言語實(shí)踐，感悟到文本言語之神妙。

（編輯：陳岑）