品德課程要從兒童生活中挖掘生動(dòng)、鮮活的資源，引入課堂，提高教學(xué)成效，最終回歸到兒童的生活中去，指導(dǎo)兒童的行為，提升兒童的生活能力。

在新一輪的課程改革中，談?wù)n程必談?wù)希铣闪藭r(shí)下學(xué)校的熱點(diǎn)話題。然而熱的背后很少會(huì)有教師冷靜思考：我們應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行整合，怎樣的整合才會(huì)讓我們的課堂更有效，使學(xué)生完整地過(guò)“知行合一”的道德生活?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。整合資源，對(duì)于品德課程教學(xué)非常重要。但目前，尚有一些問(wèn)題需要引起重視。

一、問(wèn)題分析

（一）主題內(nèi)容疊加

不同教材中存在很多相同主題的內(nèi)容，在浙教版《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材中，很多老師會(huì)將《品德與生活》《品德與社會(huì)》與《人 自然 社會(huì)》《小公民》《我與杭州》等同主題的內(nèi)容進(jìn)行整合；同時(shí)還與學(xué)校開(kāi)展的德育活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)相整合，與秋游春游相整合等。如在浙教版四年級(jí)《品德與社會(huì)》中《服務(wù)在身邊》一課時(shí)，某老師帶領(lǐng)學(xué)生了解公安局、稅務(wù)局、圖書(shū)館、客運(yùn)中心等服務(wù)機(jī)構(gòu)后，將本課內(nèi)容與學(xué)校的“愛(ài)心護(hù)學(xué)崗”整合，與G20杭州峰會(huì)志愿服務(wù)整合，與少先隊(duì)活動(dòng)“走進(jìn)敬老院”整合，導(dǎo)致與假日小隊(duì)活動(dòng)“擦亮小紅車”整合，學(xué)生今天去敬老院，明天去擦公共自行車，過(guò)于忙碌。整合如果給學(xué)生帶來(lái)的并不是減負(fù)而是增負(fù)，這就違背了整合的意圖。我們需要注意的是，整合并不是這樣簡(jiǎn)單地將同主題的內(nèi)容全部塞進(jìn)一堂課或兩堂課中，而是要有取舍，有重點(diǎn)，一課一得，一堂課能夠讓學(xué)生有一點(diǎn)收獲便是一堂有價(jià)值的課。

（二）教學(xué)目標(biāo)失準(zhǔn)

在浙教版《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材中，有些主題在多冊(cè)教材中都有出現(xiàn)，但各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)是不同的。如二年級(jí)有關(guān)于社區(qū)的主題“我們生活的地方”，三年級(jí)有“話說(shuō)社區(qū)”，四年級(jí)有“這是我們的社區(qū)”。“我們生活的地方”的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生做社區(qū)的文明使者，培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛(ài)之情；“話說(shuō)社區(qū)”的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)社區(qū)，培養(yǎng)他們做社區(qū)好居民；“這是我們的社區(qū)”的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社區(qū)、熱愛(ài)社區(qū)的情感和愿為社區(qū)服務(wù)的主人翁意識(shí)。這三個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是梯度上升的，如果教師只是簡(jiǎn)單地帶學(xué)生走進(jìn)社區(qū)去體驗(yàn)生活，而沒(méi)有緊扣目標(biāo)詳細(xì)設(shè)計(jì)具體的活動(dòng)內(nèi)容，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)育人初衷，因此像這些同主題的內(nèi)容，教師必須認(rèn)真研讀全套教材、課標(biāo)，把握好單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)有意義、有梯度的實(shí)踐活動(dòng)，讓不同階段的學(xué)生都能學(xué)有所獲。

（三）各科內(nèi)容重復(fù)

學(xué)校德育應(yīng)該是一個(gè)整體系統(tǒng)的工程，然而在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)同一德育主題實(shí)踐活動(dòng)會(huì)在學(xué)校不同層面重復(fù)開(kāi)展，造成了資源的浪費(fèi)，人力的分散以及活動(dòng)質(zhì)量的低效。如浙教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)“金色的秋天”單元，其核心目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生了解秋天的自然現(xiàn)象及關(guān)于秋天的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情趣。語(yǔ)文A版一年級(jí)上冊(cè)有一篇文章就是《金色的秋天》，少先隊(duì)活動(dòng)要開(kāi)展走進(jìn)秋天的主題班隊(duì)活動(dòng)，學(xué)校又要組織學(xué)生進(jìn)行秋游等，像這樣各科教師上重復(fù)的內(nèi)容，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力還會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。

（四）教師缺乏相關(guān)素養(yǎng)

課程整合整的不僅僅是學(xué)習(xí)素材，更是人的思維模式和方式方法。品德與生活（社會(huì)）是一門(mén)與生活有著密切聯(lián)系的課程，該課程對(duì)教師素養(yǎng)要求比較高。然而由于教師個(gè)性及本身能力水平存在差異，這就要求教師要學(xué)會(huì)整合人力資源，學(xué)會(huì)借力發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。在教學(xué)中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)教師不會(huì)整合身邊同事、家長(zhǎng)等人力資源，無(wú)法促其融入課程教學(xué)、促進(jìn)我們孩子更好地成長(zhǎng)。如浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)“走進(jìn)信息時(shí)代”這一單元，要求教師對(duì)信息傳媒及網(wǎng)絡(luò)等方面要有較深的造詣，能給學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地指導(dǎo)。如果品德教師只是不懂裝懂或只講皮毛，就會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。

二、實(shí)踐探索

小學(xué)品德課程資源整合需要在實(shí)踐中進(jìn)行積極探索。

（一）立足學(xué)校，整合德育活動(dòng)

從學(xué)校視角，整合學(xué)校德育活動(dòng)。

首先，成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以學(xué)校分管德育副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以德育處主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員和品德學(xué)科教研組長(zhǎng)為成員。

其次，開(kāi)學(xué)前半個(gè)月，商定新的一學(xué)年德育課程實(shí)施藍(lán)圖。從學(xué)校層面和品德學(xué)科教師的不同角度思考學(xué)校德育課程建設(shè)，并制定詳細(xì)的拓展型課程實(shí)施綱要和內(nèi)容。

最后，學(xué)校德育活動(dòng)和品德與生活（社會(huì)）課程有機(jī)整合，依據(jù)不同年段身體、心理和認(rèn)知水平有序列、有目標(biāo)、有體系地實(shí)施開(kāi)展活動(dòng)，確保德育目標(biāo)不重復(fù)、不交叉、不零亂。

經(jīng)過(guò)三方面的努力，學(xué)校德育工作將會(huì)條理化、有序化，人人知道做什么，人人知道怎么做，一改以往教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)混亂、活動(dòng)內(nèi)容重復(fù)、教學(xué)質(zhì)量低效的現(xiàn)象。

（二）源于生活，整合學(xué)習(xí)素材

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此，教師要從兒童生活中挖掘鮮活的教育資源，如學(xué)校生活資源、家庭生活資源、社會(huì)生活資源等，將這些與兒童生活緊密聯(lián)系的生活資源與教材相整合。

如在教學(xué)浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)“我看家鄉(xiāng)新變化”這一單元時(shí)，我們將其與德育地方課程《人 自然 社會(huì)》中的《家鄉(xiāng)物產(chǎn)》和《風(fēng)景秀麗的四大名湖》相整合，整合的資源不僅與教材主題相同，而且對(duì)教材內(nèi)容有了充分的補(bǔ)充，可以讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

（三）因地制宜，優(yōu)化資源渠道

生活的資源非常豐富，資源渠道有很多，如何整合素材才能使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性、更有實(shí)效呢？《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求教師因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源，指出：“社會(huì)公共設(shè)施和場(chǎng)所，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、少年兒童活動(dòng)中心、文化體育場(chǎng)館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源?！?

如在教學(xué)浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第四單元“走進(jìn)大工廠”一課時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代化工廠的具體分工、生產(chǎn)秩序以及發(fā)展歷史后，我們整合了“走進(jìn)企業(yè)”這一德育實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參觀味全公司和可口可樂(lè)公司。學(xué)生在公司講解員的介紹下，了解了味全牛奶和可口可樂(lè)的歷史及發(fā)展，熟悉了工廠里有哪些工種以及這些工種的特點(diǎn)，參觀了味全牛奶和可口可樂(lè)的生產(chǎn)過(guò)程。在親眼見(jiàn)證了一瓶瓶牛奶、可樂(lè)經(jīng)過(guò)一道道工序后來(lái)到手上的情景后，學(xué)生們驚喜不已。這樣的拓展實(shí)踐，給了孩子一個(gè)從校園走向社會(huì)、從課堂內(nèi)走向課堂外的途徑，把課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)，從而做到了知行合一。

（四）緊扣目標(biāo)，完善教學(xué)體系

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞目標(biāo)展開(kāi)，因而教師要精心挑選能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)并適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的資源進(jìn)行整合，要有取舍。從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，有一些品德課的教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，場(chǎng)面極其熱鬧，活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，但稍加琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)重點(diǎn)不突出、活動(dòng)與活動(dòng)之間缺乏層次等。因此，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，精選適合的、有用的資源服務(wù)教學(xué)是當(dāng)下努力改進(jìn)品德課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)。

如浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)江長(zhǎng)城 ，黃山黃河》一課的情感目標(biāo)是通過(guò)課前的調(diào)查學(xué)習(xí)與課堂中的師生對(duì)話、生生對(duì)話等方法，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如果老師上課時(shí)將長(zhǎng)江有哪些魚(yú)類以及遭受到怎樣的破壞作為拓展內(nèi)容，這就偏離了教學(xué)目標(biāo)，不能很好地為教學(xué)服務(wù)。

因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要將目光聚焦在“這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)是什么，落腳點(diǎn)在哪里，有什么價(jià)值”等深層次問(wèn)題上。在具體操作中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生需求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，有選擇地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（五）借力家長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

家長(zhǎng)在班集體建設(shè)中的作用日益凸顯，從簡(jiǎn)單的家校聯(lián)系走向深層次的家校合作，家長(zhǎng)成為了班集體建設(shè)的重要資源。

一方面，隨著家長(zhǎng)素質(zhì)的提升，家長(zhǎng)愿意在孩子身上傾注更多的時(shí)間和精力，每一位家長(zhǎng)對(duì)孩子的班級(jí)成長(zhǎng)環(huán)境都非常關(guān)注，愿意和班主任一起共同關(guān)注班級(jí)環(huán)境的建設(shè)，也更積極主動(dòng)地介入班級(jí)管理的具體事務(wù)。另一方面，品德與生活（社會(huì)）課程涵蓋地理、歷史等很多方面的內(nèi)容，它要求教師有更全面的基礎(chǔ)知識(shí)和素養(yǎng)。因此，充分利用家長(zhǎng)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的感知，不僅可以讓很多家長(zhǎng)成為教學(xué)活動(dòng)的合作者、參與者，同時(shí)，也有助于增加課程的吸引力，更受學(xué)生歡迎。

如在教學(xué)浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課《我也會(huì)當(dāng)家》時(shí)，教師要開(kāi)展讓學(xué)生嘗試當(dāng)家的活動(dòng)，就應(yīng)該教給學(xué)生一些當(dāng)家的本領(lǐng)?？墒请m然身為教師，我對(duì)于“當(dāng)家”方面的技能也不大懂，于是我就向家長(zhǎng)借力，開(kāi)設(shè)了“家長(zhǎng)課堂”，邀請(qǐng)我班小鈺同學(xué)的媽媽教孩子們做水果沙拉，請(qǐng)萍萍同學(xué)的媽媽教大家包餃子。家長(zhǎng)們很配合，也很熱情、認(rèn)真，不僅準(zhǔn)備了上課用的各種食材，還寫(xiě)了教案，做了課件，孩子們?cè)谶@樣的課堂上學(xué)會(huì)了生活的技能，體驗(yàn)了全新的課堂。

三、總結(jié)反思

在小學(xué)品德課程整合中，教師要轉(zhuǎn)變育人方式，豐富育人方法，做好品德課堂教學(xué)與德育實(shí)踐的結(jié)合。教師要改變重形式輕內(nèi)容、重說(shuō)教輕感悟的現(xiàn)象，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、緊扣教學(xué)目標(biāo)、借助家長(zhǎng)資源，整合品德課程資源。同時(shí)，教師還要注重把握整合的目的與落實(shí)的關(guān)鍵。

（一）整合的目的：提升教學(xué)有效性

教學(xué)活動(dòng)的方式和方法的選擇應(yīng)依據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容、資源條件、學(xué)生特點(diǎn)和能力水平等情況來(lái)確定，品德與生活（社會(huì)）課程《教學(xué)建議》第17條指出：品德與生活、品德與社會(huì)課程常用的教學(xué)活動(dòng)方式有閱讀、討論、交流、辯論、兩難問(wèn)題辨析、角色扮演、模擬活動(dòng)、教學(xué)游戲、觀察、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、制作、欣賞、練習(xí)、講故事、講授等。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件，加以選擇和采用，盡可能地發(fā)揮每一種教學(xué)活動(dòng)的效用，不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動(dòng)方式，一切教學(xué)活動(dòng)方式的選擇要以提升教學(xué)活動(dòng)的有效性為原則，避免流于形式或?yàn)檫x擇而選擇。

（二）落實(shí)的關(guān)鍵：關(guān)注孩子個(gè)性化的發(fā)展

當(dāng)前，我們的德育傾向于重說(shuō)教，孩子親身經(jīng)歷體驗(yàn)感悟不夠。所以人們說(shuō)，現(xiàn)在的孩子大多是道德理論上的巨人，是道德行動(dòng)上的矮子。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們教師一定要關(guān)注孩子參與活動(dòng)過(guò)程中的情感態(tài)度價(jià)值觀，關(guān)注他們的思想覺(jué)悟與行為品質(zhì)。所以，課程資源的整合與教學(xué)實(shí)施都要從細(xì)化教學(xué)目標(biāo)入手，做到課程目標(biāo)按照不同年齡學(xué)段水平開(kāi)展不同的教育活動(dòng)。從真正意義上讓孩子過(guò)一種幸福而完整的生活，讓不同的孩子得到全面而又有個(gè)性的發(fā)展。

品德課程要從兒童生活中挖掘生動(dòng)、鮮活的資源，引入課堂，提高教學(xué)成效，最終回歸到兒童的生活中去，指導(dǎo)兒童的行為，提升兒童的生活能力。我們的課程資源整合要基于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，精心選擇適合不同階段學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力和道德水準(zhǔn)；要從整體出發(fā)，刪去重復(fù)交叉的內(nèi)容，整合同主題同目標(biāo)的活動(dòng)，要能減負(fù)增效。盡管我們的德育課程整合已初顯成效，但在實(shí)踐中，我們還須努力嘗試，因?yàn)橘Y源是持續(xù)發(fā)展、不斷更新的，我們要繼續(xù)為兒童更好地發(fā)展而不懈努力。

【盧麗霞，浙江省杭州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)江灣小學(xué)，教師】

責(zé)任編輯︱黃蜀紅