趙緣夢

摘 要：二語寫作和翻譯既是各具特色，又是相輔相成，與二者關(guān)系相關(guān)的研究也屢屢出新。在前人研究基礎(chǔ)上本文以林語堂《吾國與吾民》為例從二語寫作過程和翻譯過程的認知心理結(jié)構(gòu)這一角度對比分析二者關(guān)系。

關(guān)鍵詞：二語寫作過程；翻譯過程；認知心理結(jié)構(gòu)；《吾國與吾民》

許多專家學(xué)者專注研究翻譯與寫作的關(guān)系，目的語寫作能力在翻譯過程中的作用和意義，強調(diào)譯者擁有較高目的語寫作水平才能使譯為更加符合翻譯標準。但反觀在二語寫作過程中，尤其是文化傳遞過程中勢必要利用相應(yīng)的翻譯技巧與理論來處理，所以翻譯在二語寫作過程中也同樣重要。

二十世紀六十年代，心理學(xué)家開始采用認知心理學(xué)的方法探討潛藏于寫作活動和各種寫作現(xiàn)象背后的不變成分及其結(jié)構(gòu)。認知心理學(xué)研究將寫作過程看作思考過程（writing is thinking），F(xiàn)lower&Hayes （1981）對寫作認知過程理論的探討最具代表性。他們試圖通過下面的模型來展示寫作者復(fù)雜的循環(huán)往復(fù)的心智活動是如何在寫作的各個階段體現(xiàn)出來的。

這個模型包括三個要素，即寫作者的長期記憶、任務(wù)環(huán)境和寫作過程。這三個要素中的每個要素都影響其他要素，同時也受到其他要素的影響。在寫作過程中有三個可操作的子過程，即計劃、轉(zhuǎn)碼和回顧，它們不斷地互動，有時重疊或重復(fù)，并且都由一個監(jiān)控器（controller）來監(jiān)控。計劃過程又含三個子要素：形成觀點，信息整合和目標設(shè)定。轉(zhuǎn)碼過程把計劃過程中形成的觀點通過文字轉(zhuǎn)換出來。回顧過程對經(jīng)過計劃和轉(zhuǎn)碼形成文字的結(jié)果加以評估，并決定是否有必要進行校訂。監(jiān)控過程可以隨時發(fā)現(xiàn)寫作過程中的不當之處，通過及時通知上述三個子過程進行控制。

Flower & Hayes指出：（1）寫作過程是互動的，相互交叉的，而且具有潛在的共現(xiàn)性；（2）寫作是一種目的性很強的活動；（3）有經(jīng)驗的寫作者與新手在寫作中的表現(xiàn)有一定差別。這三個假設(shè)是過程寫作理論的基本前提。（Grabe & Kaplan， 1996：91）

從認知心理學(xué)的角度研究翻譯過程，包括譯者對原語語篇的理解過程和目的語語篇的表達過程。這兩個過程都是認知過程，需要譯者通過感知、記憶、思維、想象等認知心理過程的復(fù)雜加工才能實現(xiàn)。Bell用圖表描繪了文本轉(zhuǎn)換的過程。

在文本轉(zhuǎn)換的過程中，譯者是關(guān)鍵，是中心。他的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境都在這個過程中起重要作用。此外，譯者還必須具備兩個條件： （1）編寫文本的知識；（2）對兩種語言的理解能力和寫作能力。就文本知識而言，他必須了解不同的文本類型及相應(yīng)特征；就寫作而言，語法、語義、語用三方面的知識是不可或缺的。

林語堂是一位舉世聞名的學(xué)者、作家和譯者，有著深厚的中西文化背景，精通中西兩國語言和文化，在《吾國與吾民》書中， 林語堂集兩種身份于一體， 既是作者， 又是譯者。其目的在于向外國讀者全面地介紹中國社會和中國文化， 特別是深深根植于傳統(tǒng)文化豐厚土壤之中的中國民族特性和生活風(fēng)尚（ 吳慧堅，2006）。

他能夠以西方人能夠接受的方式“談話”，有自己的觀點（個性），他刻苦練就的英文功底足以使他用西方的某些意識范疇和英語習(xí)慣闡述中國文化，同時又不失時機地把中國文化的某些東西原汁原味地通過翻譯展現(xiàn)給西方讀者。這一過程需要翻譯大量漢語諺語、習(xí)語、文化負載詞、詩詞、戲劇和其他文言文作品，這些漢英翻譯是林語堂出于自己的寫作動機而發(fā)起的，有效幫助西方讀者更真實的了解中國文化，間接促成了《吾國與吾民》的創(chuàng)作過程。

我國學(xué)者方夢之（方夢之，2004： 26）認為，翻譯能力是把原語語篇翻譯成目的語語篇的能力，是譯者雙語能力、翻譯思維能力、雙語的文化素質(zhì)以及技巧運用能力等的綜合體現(xiàn)。翻譯能力和寫作能力都是產(chǎn)出能力，翻譯和寫作的本質(zhì)都是交際，具有一定的共通性。二語寫作作為翻譯過程的一部分，寫作水平明顯影響著翻譯譯文的產(chǎn)出，很容易會遇到詞不達意的問題。而針對一些寫作話題，例如本文探討的《吾國與吾民》必然會涉及到翻譯實踐會反過來影響寫作作品的產(chǎn)出。

參考文獻：

[1]方夢之.譯學(xué)辭典[Z].上海：上海外語教育出版社，2004.

[2]吳慧堅.翻譯的條件與翻譯的標準---以林語堂.吾國與吾民.為例.外語學(xué)刊， 2006（1）： 98.

[3]Grabe， W. & Kaplan， R. B. 1996.Theory and Practice of Writing[M]. London： Longman.

[4]Susan Bassnett & Andre Lafevere. Constructing Culture， p157， Multilingual Matters Ltd.， 1998.

[5] Reid， J. M. 1993.Teaching ESL Writing[M].Prentice Hall Regents.