孟雅

摘 要：井上廈是日本現(xiàn)代文壇杰出的小說家、劇作家，創(chuàng)作了多部優(yōu)秀的戲劇、小說，曾獲谷崎潤一郎賞、菊池寬賞、朝日賞、直木賞等純文學(xué)獎與大眾文學(xué)獎。丸古才一將其與村上春樹、大江健三郎并稱為日本當(dāng)代最具代表性的作家。井上廈作為一名戰(zhàn)后作家，創(chuàng)作了許多反戰(zhàn)文學(xué)作品，筆者將從井上廈的創(chuàng)作經(jīng)歷及成長體驗來探究上廈戰(zhàn)爭觀根源。

關(guān)鍵詞：井上廈；戰(zhàn)爭；苦痛體制

一、時代背景

文學(xué)作品的產(chǎn)生與其時代與文化息息相關(guān)，作者觀點的形成自然更是離不開他所成長的年代。井上廈的少年時代是在戰(zhàn)爭中渡過的，對戰(zhàn)爭的苦痛有著深刻認識。戰(zhàn)時、戰(zhàn)后的政府政策更是讓他深惡痛絕。戰(zhàn)時，日本政府實施戰(zhàn)時經(jīng)濟體制，犧牲國民的利益去供給戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后，日本政府依舊不顧普通民眾的利益。井上廈在《吉里吉里國》中從國體、民生方方面面闡述了自己的烏托邦理念，而這些理念恰與日本政府的現(xiàn)狀的相反的。戰(zhàn)后軍備增加論者妄圖修改憲法”九條“，日本國內(nèi)的右翼勢力蠢蠢欲動。另外，民生方面，日本醫(yī)療體制漏洞百出，各個機關(guān)缺乏協(xié)作，醫(yī)療開發(fā)落后。此外，1960年出臺《農(nóng)業(yè)基本法》，在國策上，大大降低了對農(nóng)業(yè)的支持力度。戰(zhàn)時，所有的勞動力、兵源均來自農(nóng)村，空襲疏散時也是占用農(nóng)村，而戰(zhàn)后國家發(fā)展后，農(nóng)民卻被拋棄了。井上廈對日本政府在國體、民生上的改革感到失望，國家利益永遠高于個人利益，這些與戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難不可分割。

二、井上廈的戰(zhàn)爭體驗

1934年，井上廈出生于日本山形縣。父親井上修吉是一名藥劑師，但同時又熱衷于社會主義運動。向無產(chǎn)階級文學(xué)雜志《戰(zhàn)旗》投稿，加入青年共產(chǎn)同盟，并積極組織社會主義運動，宣傳共產(chǎn)主義。受父親的影響，井上的母親跟哥哥也加入了社會主義運動，經(jīng)?？梢栽诩依锟吹焦伯a(chǎn)黨雜志《赤旗》。井上的母親和哥哥受父親的影響，思想傾向共產(chǎn)主義、社會主義。井上說他便是在這樣一個相信共產(chǎn)主義、社會主義的家庭環(huán)境中長大的，盡管當(dāng)時他并不明白為什么父母要冒著生命危險高社會主義運動。井上的母親更是對戰(zhàn)爭有著清醒的認識，戰(zhàn)爭開始不久，在井上家召開的一次街道居民小組會上，傳達政府精神，讓大家努力堅持到最后的勝利。井上的母親卻當(dāng)眾說日本會戰(zhàn)敗，連還是個孩子的井上廈聽了都覺得不舒服。因此，井上廈被叫做“紅色崽子”“狗特務(wù)崽子”，外出購物也會遇到麻煩。1941年9月，日本著名的中國問題專家，堅決反對日本侵略中國的尾崎秀實來到井上的家鄉(xiāng)演講，井上母親聽完之后更是感慨“這么好的演講但對于我們這兒的人來說，卻是對牛彈琴”。井上曾在書中寫到母親因為說”戰(zhàn)爭最終會議日本的失敗而告終的”，被拘留了二十天。在這二十天里，家中沒有大人，只留下井上兄弟三人在家，家里的窗戶玻璃被人用石頭砸壞，兄弟三人被周圍的人叫做“女特務(wù)崽子”，整日惶惶不可終日。

另外，由于戰(zhàn)爭造成的物資短缺，更是另民眾生活生活在痛苦之中。井上曾在隨筆中感慨世間的不平等，這一系列的不公待遇更是加重了井上對戰(zhàn)爭的反感。井上小時候點心店有中可以抽簽中獎甜納豆，獎品有大袋、小袋，而抽到大袋的往往是是當(dāng)?shù)赜袡?quán)勢的孩子或一些其他人，店鋪老板設(shè)套不讓沒錢沒勢的孩子抽到。在銷售供暖木屑的木材廠，若是有權(quán)勢的人前去購買，舊可以買到耐燒的木片，而井上家這樣藥店被關(guān)、靠買蠟筆維持生計的孤兒寡母，就只能買到一些木屑，裝到袋子里的木片也要被挑出來一些。盡管廣播、新聞報紙、街道居民會無時無刻不在宣傳“一億人民一條心”，少年井上廈也認識到了現(xiàn)實與宣傳語完全不一致。

正因為自己經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，以及對戰(zhàn)爭有著清醒認識的父母的熏陶，井上廈深刻體會到了戰(zhàn)爭的切膚之痛，對戰(zhàn)爭的實質(zhì)才有著清醒的見解。

三、井上廈的文學(xué)創(chuàng)作

井上廈屬于小學(xué)受戰(zhàn)爭軍國主義教育，中學(xué)時代接受戰(zhàn)后民主主義教育的一代人。在人生觀、價值觀、世界觀的重要節(jié)點，分別接受兩種截然相反的意識形態(tài)，是這一代日本人的最大特點。但是，井上廈的成長經(jīng)歷，讓他對戰(zhàn)爭有著清醒的認識，也傾向與戰(zhàn)后民主主義。幼時的戰(zhàn)爭體驗讓井上多次發(fā)表反戰(zhàn)、反核和擁護憲法的言論，始終站在保護言論和和平運動的最前列。井上廈將對戰(zhàn)爭的反感，融入到文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作了《吉里吉里人》《和爸爸在一起》《夢的三部曲》《一星期》等著作，讓讀者能夠認清戰(zhàn)爭的殘酷，也是對戰(zhàn)后民主主義的一種宣揚。

參考文獻：

[1]井上廈：『吉里吉里人』，新潮社，1981年8月.

[2]任知：《戲劇家井上廈的小說世界（外一篇）》，創(chuàng)作平譚，2004年第09期.

[3][日]今村忠純著，李艷麗譯：《井上廈，世界的作家》，上海戲劇學(xué)院學(xué)報，戲劇藝術(shù)，2011年第2期.

[4]桐原良光：『井上廈傳』，白水社，2001年5月.

[5]張立波：《追思日本著名劇作家井上廈》，上海魯迅研究，2010夏.