劉華萍

李文躍：粉墨彩瓷第一人

劉華萍

瓷都景德鎮(zhèn)是一座歷史悠久的江南名城，文化底蘊(yùn)深厚。 “工匠來(lái)八方，器成天下走”，是老一輩革命家董必武贊美景德鎮(zhèn)的詩(shī)句 ?！安献晕籼?hào)瓷都”，著名詩(shī)人、學(xué)者郭沫若也以詩(shī)句贊美景德鎮(zhèn)者各立于中華，美名揚(yáng)于海外的文化古都。是的，景德鎮(zhèn)這塊風(fēng)水寶地，從公元1004年宋神宗景德年間立鎮(zhèn)開始，千百年來(lái)就為從事陶瓷事業(yè)的人們提供了一個(gè)充分展示自己才華的舞臺(tái)。在這片靈秀而神奇的土地上，世世代代生息繁衍著無(wú)數(shù)聰穎、靈巧、極富創(chuàng)造力的人，他們絕技超凡，代代相傳，佳作精品，洋洋大觀。而李文躍就是五代治瓷的景德鎮(zhèn)李氏陶瓷世家的代表人物。

李文躍：承古創(chuàng)新 終成大家

李文躍在家排行老二，他的父親李鎮(zhèn)生，字輝瑯，1934年出生于景德鎮(zhèn)，高級(jí)工藝美術(shù)師，江西省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。李文躍從懂事開始，身邊就充溢著濃濃的陶瓷氛圍，父親李鎮(zhèn)生的粉彩山水瓷畫和幾百?gòu)埳剿R摹圖及收藏的名人字畫、瓷器對(duì)他影響很深，使李文躍耳濡目染。家中濃郁的藝術(shù)氛圍使李文躍對(duì)瓷畫藝術(shù)一直勤奮地研習(xí)，執(zhí)著地追求。1976年，年僅17歲的李文躍被安排在藝術(shù)瓷廠工作。剛進(jìn)瓷廠，李文躍便被那琳瑯滿目的粉彩瓷、色釉瓷、青花瓷吸引住了，并激起了極大的求知欲。那一刻，他便想：要是自己也能創(chuàng)作出這樣精美的瓷器，那該有多好啊！（果然，后來(lái)他的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。）在隨后的學(xué)徒期間，他做過成型、注漿、起坯，研習(xí)過青花，學(xué)過古彩、粉彩，也曾按工作之需隨章文超（江西省工藝美術(shù)大師）、劉海和等名師習(xí)畫瓷上肖像。父親李鎮(zhèn)生的經(jīng)歷和教誨使他深知學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性。在父親的安排下，他又跟隨景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系的鐘蓮生教授學(xué)習(xí)素描和速寫。

粉墨彩瓶《伯樂相馬》（右圖）李文躍/作

1981年李文躍考入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，接受系統(tǒng)的專業(yè)教育。1984年，他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，被分配在藝術(shù)瓷廠美研所從事陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)。這一年，隨著理論知識(shí)的豐富、視野的開闊和專業(yè)技能的提升，他對(duì)瓷畫有了新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出《牧歌》《水鄉(xiāng)》等新作二十余件，為企業(yè)創(chuàng)收，并獲全國(guó)、省級(jí)獎(jiǎng)多項(xiàng)。正當(dāng)他躍躍欲試，準(zhǔn)備大顯身手之時(shí)，美研所領(lǐng)導(dǎo)考慮到墨彩技藝后繼乏人的狀況，根據(jù)他從藝的獨(dú)特經(jīng)歷，決定讓他這個(gè)多面手改行：拜墨彩老藝人雷火蓮為師，專攻墨彩描金。

粉彩瓷板畫《曲水流觴》李文躍/作

墨彩是以中國(guó)民族藝術(shù)的繪畫形式與琺瑯彩工藝相結(jié)合而派生出來(lái)的一種釉上彩瓷技法，以黑料為主，紅料為輔，金料點(diǎn)綴，具有“一管柔毫，三色兼妍”“水暈?zāi)洛氤邇?nèi)，鉤卓縱掣方寸間”的藝術(shù)風(fēng)格，把中國(guó)水墨畫的情致通過陶瓷的載體，發(fā)揮得瀟灑淋漓。它肇始于清代雍正年間，為胡姓御用畫師首創(chuàng)。光緒年間，由于工藝技術(shù)含量高以及粉彩瓷的盛行和社會(huì)審美意識(shí)的變化，墨彩失傳。民國(guó)初期，景德鎮(zhèn)的一位老藝人周湘甫從一塊墨彩瓷的殘片上受到啟發(fā)，使這枝瓷苑古葩重獲新生，至今仍為藝術(shù)品投資收藏的寵。

拜師那一年，雷火蓮老人已近古稀，他性格怪異，孤身獨(dú)居，不茍言笑，杜門拒客，所以當(dāng)他將來(lái)的關(guān)門弟子李文躍來(lái)到他面前時(shí)，他臉上也沒有任何表情。李文躍心懷忐忑地將自己畫的一幅《羅漢圖》呈給雷老師看，說道：“雷老師，請(qǐng)您指教！”雷老戴上老花鏡，湊近那常年在關(guān)著門的屋里亮著的手電筒用的小燈泡，仔細(xì)地觀看了許久。慢慢的，那張一向緊抿的嘴露出了微笑。這微笑讓一直手心冒汗的李文躍心中有了答案：盡管雷老師沒有口頭同意，但今后得其教傳應(yīng)該是沒問題了。

隨后是自然而然的師徒生活。常言道“教會(huì)了徒弟，餓死了師傅”。在手工藝行業(yè)里，徒弟往往很難從師傅那里學(xué)到真本事，但是，性格孤僻的雷火蓮老人對(duì)這個(gè)生性文靜，不喜高談闊論，只是埋頭做事，說話也是輕聲細(xì)語(yǔ)的徒弟印象頗佳，幫助極大。在美研所，李文躍與雷老同處一畫室，每日里丹青為伴，管毫為業(yè)，認(rèn)真揣摩老師的作品，從構(gòu)圖布局到人物刻畫，從線描筆勢(shì)到色彩處理，一一體察入微。他深深地認(rèn)識(shí)到“任何一門獨(dú)立的藝術(shù)都是一個(gè)深?yuàn)W的世界，走進(jìn)去才知深遠(yuǎn)”。學(xué)習(xí)期間，他寫下了十幾萬(wàn)字的心得筆記，有疑難問題就誠(chéng)懇地請(qǐng)教?？吹嚼钗能S這么好學(xué)上進(jìn)，雷老毫無(wú)保留地把許多凝聚他五十多年經(jīng)驗(yàn)的從不示人的秘笈要訣都傳授出來(lái)?；叵肫鹄蠋?，至今李文躍的內(nèi)心和言語(yǔ)之間都充滿了感激之情。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

1990年，第九屆全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比。展評(píng)規(guī)定，一種彩類必須有同類型、同紋飾、同題材、同規(guī)格的兩件作品參評(píng)。藝術(shù)瓷廠由雷老與李文躍執(zhí)筆繪制墨彩描金《二九應(yīng)真》瓶參賽。

《二九應(yīng)真》又名《十八羅漢圖》，畫幅工筆狀描，表現(xiàn)羅漢們“或守跏趺坐，或倚支頤筇；或揮寶華巾，聚立談宗風(fēng)；棱棱瘦露骨，氣象迥不同”。雷老與李文躍在瓷瓶上因器施畫，其色雖僅有紅與黑的勾勒，濃與淡的暈染，明與暗的對(duì)比，卻把十八羅漢的形貌、動(dòng)姿、氣質(zhì)描繪得細(xì)致入微，刻畫得形神兼?zhèn)?。?dāng)兩件《二九應(yīng)真》墨彩瓷一起參賽評(píng)審時(shí)，許多專家評(píng)委也不能分辨出哪是師傅畫的，哪是徒弟繪制的?！抖艖?yīng)真》熱烈而激越的紅色，沉穩(wěn)而神秘的黑色，典雅與輝煌的金色，搭配和諧自然，相映相融，人物造型細(xì)致生動(dòng)，構(gòu)圖“行其縝密，寓其高古”，榮獲了第九屆全國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)捧著沉甸甸的金杯時(shí)，李文躍既沒有慣常的熱淚盈眶，也沒有慣常的獲獎(jiǎng)感言，他默默地把獲獎(jiǎng)證書放在胸前，深深地鞠了一躬……

從此，李文躍有了“墨里陶人”的雅號(hào)，有了他自己的一方舞臺(tái)，有了他自己的一片新天地。

李文躍在藝術(shù)道路上還得益于王錫良、秦錫麟、張松茂等諸多大師的指導(dǎo)與幫助，得益于與諸多同行的交流。名師的指點(diǎn)、同行的啟發(fā)，使他在陶瓷藝術(shù)的海洋里乘風(fēng)破浪。李文躍父親李鎮(zhèn)生的朋友、著名陶瓷美術(shù)家、資深中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴李文躍：“畫貴靈變，陶瓷繪畫既要繼承傳統(tǒng)的精髓，也要把握陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向?！边@些話李文躍聽在耳中，記在心里，在紅與黑的世界里不斷探索實(shí)踐，畫風(fēng)嬗變卓異。他不再深陷墨彩傳統(tǒng)的窠臼，也不再固守純墨彩的傳統(tǒng)程式，而是在旁收遠(yuǎn)攬，融貫中西的基礎(chǔ)上，致力于師古出新，積極創(chuàng)作出適合現(xiàn)代大眾的藝術(shù)新形式。其中，墨彩的點(diǎn)線勾勒和粉彩體渾融，瑪瑙紅山水和青花的分水互襯，人物造型和書法藝術(shù)的雙臻至妙，隨意性極強(qiáng)的色釉窯變和古雅雋永的粉墨彩的裝飾，頗具“人中有我，我中有人”的新穎感。李文躍的瓷藝作品，多以歷史典故、傳奇人物與唐詩(shī)畫意為題材，作品融詩(shī)情、畫意、印趣于一體，顯得古樸奇拙、典雅吉祥，富有濃郁的民族風(fēng)格和深厚的人文傳統(tǒng)。

粉墨彩瓷板畫《文姬歸漢》李文躍/作

他的《老子出關(guān)圖》（又名《紫氣東來(lái)》）瓷板畫一掃傳統(tǒng)粉彩人物背景煩瑣、裝飾滿悶的舊習(xí)，把一老一小兩個(gè)人物置于中央，工筆勾畫重彩敷色，顯得干凈利索、恬靜爽脫。而青牛揚(yáng)蹄奮尾的姿勢(shì)，又是墨彩線描。李文躍把兩種迥然不同的彩類裝飾于一畫，使人覺得粉彩人物神采奕奕，墨彩青牛，形真神妙，可謂兩相入化境。

他根據(jù)唐人詩(shī)意創(chuàng)作的《憶江南》瓷板畫，承取父親李鎮(zhèn)生山水畫的技巧，大膽地把瑪瑙紅山水與粉彩人物近景式地進(jìn)行了狀寫，把主題人物、青牛置于畫面中央，工筆勾畫，重彩敷色，胭脂所繪水岸樹木層次變化有序，把紅與黑兩種色彩表現(xiàn)得恰到好處，具有紅黑相間、主題突出和“萬(wàn)紅叢中一點(diǎn)綠”的意境。有識(shí)者認(rèn)為，李文躍的瑪瑙紅山水與粉彩人物技法嫻熟，造型準(zhǔn)確，用筆含蓄儒雅而彩類結(jié)合機(jī)巧，體現(xiàn)了其作品的題材情趣和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作心態(tài)。

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授、中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟教授這樣評(píng)價(jià)李文躍：李文躍的瓷藝作品，一個(gè)最明顯的特點(diǎn)是把古今中西的視覺文化的精髓恰到好處地融入陶瓷作品創(chuàng)作之中，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和清新的現(xiàn)代審美旨趣。如他的《牧歌》系列作品，既有中國(guó)畫的線條勾描，也有西洋畫的色塊暈染；既有墨彩、粉彩的細(xì)膩，也有油畫的凝重。

鑒于李文躍的藝術(shù)創(chuàng)作成就，2001年他被江西省人民政府授予“江西省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。2007年獲得了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的殊榮。

粉墨彩瓷板畫《三人行必有我?guī)煛罚ㄓ覉D）李文躍/作

創(chuàng)作不止，探索不息

2010年是李文躍藝術(shù)創(chuàng)作重要的一年，這一年他創(chuàng)作不止，也收獲了不少意外的喜悅。3月份，他就受到上海世博會(huì)的邀請(qǐng)，于5月的第一個(gè)周末在上海世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)手工描繪陶瓷作品。

2010年5月3日，上海世博園中國(guó)館的江西館。館內(nèi)的主體設(shè)計(jì)用的是多塊青花壇拼出各種藝術(shù)造型，里面陳列著江西的土特產(chǎn)包括景德鎮(zhèn)的精美瓷器，高科技的電子屏幕也滾動(dòng)播放著江西的人文風(fēng)光片。在江西館的中央，身著青花圖案的民樂隊(duì)女孩們，抄著由瓷器精美制作的瓷樂器在演奏江西的民歌。而李文躍和景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授何炳欽在制作現(xiàn)場(chǎng)繪制陶瓷作品?，F(xiàn)場(chǎng)圍觀的人們很多，他們認(rèn)真地看著兩位大師描繪的每一筆，不時(shí)地發(fā)出嘖嘖的稱贊聲?？梢哉f，人們完全被陶瓷的魅力吸引住了，于是我們還在現(xiàn)場(chǎng)聽到了外國(guó)朋友的叫好聲：VERY GOOD！CHINA！那自然是他們對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)瓷器由衷的贊美！

2010年11月20日，這是一個(gè)讓李文躍欣慰和自豪的日子。在南昌，他應(yīng)邀參加了中國(guó)鄱陽(yáng)湖生態(tài)國(guó)際文化節(jié)開幕式并現(xiàn)場(chǎng)做畫。戲劇性的是，父親李鎮(zhèn)生多年前創(chuàng)作的瓷版畫作品《春夏秋冬》獲得了這屆藝術(shù)節(jié)陶瓷類作品的金獎(jiǎng)。而就在這一天，從2010北京嘉德秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)上傳來(lái)喜訊：由李文躍創(chuàng)作的陶瓷作品《麗人游春圖》拍出了20多萬(wàn)元的好成績(jī)。這是多么富有戲劇性的事情呀！父子兩代藝術(shù)家以他們各自精湛的作品，進(jìn)行了最好的藝術(shù)交流。他們?cè)谕惶煸谥袊?guó)不同的地方喜獲殊榮，這仿佛就是冥冥之中的約定！繼承與發(fā)展，在兩代藝術(shù)家的作品里得到了充分的體現(xiàn)，而李文躍今天所取得的藝術(shù)成就也足以告慰九泉下的老父親了。

中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師羅世平教授評(píng)論說：李文躍獨(dú)創(chuàng)的粉墨彩瓷，有粉彩裝飾的粉潤(rùn)柔和之秀美，有墨彩瓷繪裝飾的清麗典雅之意韻，有高溫窯變豐富多彩之靈動(dòng)。因此他創(chuàng)立了自己獨(dú)具個(gè)性的“粉墨彩瓷”裝飾。我們從他的作品中可以窺見其對(duì)陶瓷傳統(tǒng)工藝以及陶瓷繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與材質(zhì)的審美表現(xiàn)力和精髓的領(lǐng)悟與把握。他以他獨(dú)特的創(chuàng)造，表現(xiàn)出了他對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作理念的詮釋。他的作品摒棄的是筆繪工藝的匠氣，融聚的是文人畫作的靈性；作品既有精深的造型功力，也有個(gè)性張揚(yáng)的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯?？芍^真情內(nèi)蘊(yùn)，古樸造化。正因?yàn)檫@些，李文躍被媒體譽(yù)為“粉墨彩瓷第一人”。

景德鎮(zhèn)——這個(gè)世界陶瓷藝術(shù)之都，它在新世紀(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新讓世界所矚目，而當(dāng)代陶瓷藝術(shù)要讓世人注目，更有待于李文躍所代表的一代又一代藝術(shù)家揚(yáng)鞭策馬，奮勇直前！藝無(wú)止境，我們只有不懈的追求和探索；大美無(wú)言，一切盡在土與火的藝術(shù)中！

李文躍簡(jiǎn)介：

李文躍， 1959年生于景德鎮(zhèn)陶瓷世家，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。國(guó)家高等院校教學(xué)名師、中國(guó)工藝美術(shù)大師、二級(jí)教授、研究員、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教育部高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家精品課程《陶瓷粉彩裝飾》主持人，“國(guó)家非遺景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)”獲國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，景德鎮(zhèn)粉彩藝術(shù)研究院院長(zhǎng).國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人。