何光東+岳明琦

摘要：應(yīng)試教育一度為我國在建設(shè)初期提供了大批可用之才，隨著應(yīng)試教育的愈演愈烈，社會大肆宣揚應(yīng)試教育，學(xué)校也根據(jù)上級指令強(qiáng)制要求教師的教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)安排，這與社會主義所提倡的全面發(fā)展背道而馳。人們應(yīng)當(dāng)看到應(yīng)試教育背后的缺點和弊端，及時止損，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育；體制化；教育資源；全面發(fā)展

一、何為“應(yīng)試教育”

應(yīng)試教育，顧名思義，是一種以應(yīng)付考試為目的思想與行為[1]。應(yīng)試教育的教學(xué)方式機(jī)械單一，以升學(xué)率的高低來檢驗學(xué)校教育質(zhì)量，以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。“應(yīng)試教育”是對當(dāng)前我國教育弊端的概括，實質(zhì)是指教育篩選功能的過度張揚對教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的侵害，或單純按照高一年紀(jì)學(xué)校選拔新生的需要，以應(yīng)考為目的，違背教育規(guī)律的一種訓(xùn)練活動[2]。

二、“應(yīng)試教育”存在之因

（一）階層的傳承性

歷史上的等級制度、現(xiàn)代社會的科層組織，從橫截面上看是固化的不平等結(jié)構(gòu)，從縱截面上看，則是不平等的結(jié)果，從而得出不平等是不平等的原因的結(jié)論[3]。換句話說，父輩所換來的階級地位就是個人成長的大環(huán)境，父輩的階級、交友圈子很大程度上也在影響著個人。在個人還無能力立足社會時，其所有的資源都是父輩提供，不打破那個圈子，或不進(jìn)入到另一個階級，個人很大可能會重復(fù)父輩的生活。

（二）“學(xué)歷社會”的背景

應(yīng)試教育從較為長遠(yuǎn)的角度看，是為了獲得學(xué)歷文憑，為了獲得社會分層中有利位置而提前了的競爭[4]。在這樣的社會背景下，人們傾向于認(rèn)為擁有高學(xué)歷的人各方面條件都比普通學(xué)校的學(xué)生要高，但文憑不直接等同于能力。我們恐怕不能忽視一個事實：那就是截至目前為止我們還在為“掃盲”“普九”而奮斗[5]。

（三）教育資源的分布不均

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的情況下，教育就變成了一種稀缺的人人都想要爭奪的資源，。在我國教育資源的分布是不均勻的，因而更加顯得教育資源可貴。勞動力市場有限，人口過多，東、中、西部地區(qū)間發(fā)展不平衡，導(dǎo)致教育資源及教育政策向某些地方及院校有所傾斜。從世俗的角度看，好的教育是幫助個人在正向的社會流動中獲得文化資本和社會資本的教育[6]。

（四）高考的固定模式

每年的高考題型有規(guī)律可循，“萬變不離其宗”，高考科目注重統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化，答案注重唯一性，正因為其有規(guī)律，所以才衍生出一大批研究高考命題的人。因為高考命題的程式化，所以確實存在高考的應(yīng)試技巧，懂得這種應(yīng)試技巧的學(xué)生，確實可以在高考中多撈幾分，這正是“應(yīng)試教育”賴以存在的原因[7]。

三、“應(yīng)試教育”的弊端

（一）造成了學(xué)生的片面發(fā)展，知識結(jié)構(gòu)殘缺

德、智、體、美和勞動教育彼此相互聯(lián)系，在應(yīng)試教育影響下，片面重視智育而忽視其他幾育的現(xiàn)象層出不窮。社會主義對教育的要求是造就全面發(fā)展的學(xué)生，使其在思想品德、文化層次、勞動技能、身體素質(zhì)、心理健康等方面都能適應(yīng)社會的要求。學(xué)校重視考試課程，輕視甚至取消非考試課程的做法，極大地破壞了學(xué)生課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、一體性和連貫性，造成了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的殘缺不全。

（二）著眼于少數(shù)學(xué)生，忽視了多數(shù)學(xué)生的發(fā)展

應(yīng)試教育下，看似一個班的學(xué)生在接受同樣的教育，實則老師的注意力總是集中在尖子生上。心理學(xué)研究表明：教師對學(xué)生的熱情期待可以轉(zhuǎn)化成推動學(xué)生努力進(jìn)取的強(qiáng)大動力，并導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)的成功和良好思想品德的形成與發(fā)展，因而，教師對這三類學(xué)生不同的態(tài)度，就造成了他們接受教育機(jī)會的不均等。

（三）阻礙了學(xué)生主動地、個性地發(fā)展

社會發(fā)展越來越迅速，家長對學(xué)校的期望也越來越高，學(xué)校和老師承受的壓力也在增大，片面追求升學(xué)率愈演愈烈。為了在考試中獲勝，在教學(xué)中必然存在著許多違反教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律的做法，如單純重知識的灌輸、重內(nèi)容的記憶、重理論的重復(fù)等。學(xué)生的時間全被學(xué)習(xí)填滿，使其活撥主動地發(fā)展成為空談。社會需要的人才是全面發(fā)展的高素質(zhì)的人，除應(yīng)具備一定的思想道德、文化層次外，還應(yīng)具備較強(qiáng)的操作能力、較好的抗打壓能力、較強(qiáng)的社交能力、一定的質(zhì)疑能力等個性品質(zhì)。現(xiàn)有的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法很難顧及到學(xué)生的個別差異，根本培養(yǎng)不出來所謂的個性品質(zhì)。

（四）擴(kuò)大了學(xué)校間發(fā)展的不平等

“十年浩劫”結(jié)束時，國家決定充分利用有限的人力、物力、財力，在全國范圍內(nèi)恢復(fù)一批重點學(xué)校。這種做法對于人才的快速培養(yǎng)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展的現(xiàn)實情況相當(dāng)見效，但隨著應(yīng)試教育愈演愈烈，上級領(lǐng)導(dǎo)將注意力過多地放在了在重點學(xué)校，這也就使得一部分急需政策扶持的學(xué)校發(fā)展前景不樂觀，生源不穩(wěn)定，學(xué)校發(fā)展舉步維艱。

四、結(jié)語

社會在發(fā)展，國家的教育改革也應(yīng)緊隨其后。雖然應(yīng)試教育有其缺點，素質(zhì)教育也只是被當(dāng)作口號，但國家在日益強(qiáng)大，我們有什么理由不去相信以后的教育制度會變得更好呢？在現(xiàn)實生活中，已經(jīng)有一些教育探索正在打破“教材中心”和“課堂中心”，通過跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)和實踐教學(xué)貫通教學(xué)與教育，從課改走向了教改。這些自下而上的教育創(chuàng)新，昭示著中國教育的希望[8]。只要社會各界一起努力，國家出臺號召教改，有了政策上的支持，各大高校紛紛嘗試改革，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育有機(jī)結(jié)合，重新定位好辦學(xué)的起點，教改和課改就不是一句空話。

【參考文獻(xiàn)】

[1][6]黃國勛.唐佐明.應(yīng)試教育成因分析[J].廣西大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1999（05）：60-63.

[2]黃路陽.論教育的篩選功能與應(yīng)試教育[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2000（03）：60-64.

[3][4][7]周作宇.教育、社會分層與社會流動[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2001（05）：85-91.

[5]應(yīng)學(xué)俊.“應(yīng)試教育論”可以休矣[J].全球教育展望，2006（09）：23-29.

[8]楊東平.重新認(rèn)識應(yīng)試教育[J].北京大學(xué)教育評論，2016（02）：2-7+187.endprint