摘要：版畫有著悠久的歷史源流，發(fā)展至今展現(xiàn)了人類生生不息的審美和創(chuàng)造精神。黑白語言作為木刻版畫重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在黑白木刻中，黑白的錯落布置是重要的，再這之中的“灰色”層次豐富，表現(xiàn)力度也是不可否認的；當(dāng)然在版畫及其他繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，是耐人尋味又值得探尋的地方。而我在平時學(xué)習(xí)版畫的過程中，也在不斷的探尋版畫語言的可能性。黑白分明的藝術(shù)效果正是版畫學(xué)習(xí)者所追求和不懈探尋的目標。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；黑白語言；黑白之美

黑白木刻版畫所選擇的媒介就木板，更加準去來說是黑色和白色的語言。我認為，凡從事版畫工作的人，他們經(jīng)過反復(fù)的不斷地鍛煉，都具有很強的對黑白的一個把握。在之前對黑白木刻版畫思考的時候，感覺到在黑白木刻中存在黑色、白色和灰色，對于黑色和白色以及灰色的錯落布置的把握，才是和現(xiàn)代版畫形式的表達相關(guān)連的。但是灰色本是黑色和白色的中間色，簡單來說就是黑色和白色。如何用更美、更恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_就成了一個問題那么黑色和白色作為一種語言，一種表達方式。把它用更加通俗易懂的方式說就和在人類參與的社會活動中需要人與人之間不斷語言的表達和交流思想情感是一樣的，能夠讓對方明白你說話的意思是最基礎(chǔ)的，更高的要求是能夠更好地語言表達方式一樣，怎樣讓人更加喜歡，使人樂于接受，把語言的表達方式提高到更層次，使黑白的語言不僅僅只是畫面的表達方式及，而是更加能夠為人們提供美感和作者想要表達的其它信息。黑和白的語言表達方式在國畫、油畫、雕塑和其它的形式之中都有應(yīng)用，但在黑白木刻版畫方面尤顯重要。

一幅優(yōu)秀的木刻作品中強烈的直接的黑白兩色的對比，可以直接撞擊觀者的心靈，黑白的直接力量有時候都難以想象，在經(jīng)過構(gòu)思后，根據(jù)整體要求處理最豐富的內(nèi)涵為了表現(xiàn)黑白語言這一獨特的力量美，藝術(shù)家們極端地選擇了黑白兩色，將這兩種顏色巧妙地搭配在一起，致使這兩種顏色產(chǎn)生的藝術(shù)效果給人嚴謹"強烈"的感覺，很多藝術(shù)形式對其趨之若鶩的確在其他繪畫中，機械地運用其中一種顏色或?qū)煞N顏色呆板地混搭在一起是不明智的選擇，但是黑白木刻的獨特之處恰恰是將白寓于黑之中，黑通過白表現(xiàn)張力，兩者在相互依存協(xié)調(diào)下表現(xiàn)無限的效果。

黑和白是濃縮信息的兩個元素，黑色和白色都是沒有顏色的灰色，但同時黑色和白色又是色彩中最有對立性最有特點的代表性顏色，黑色和白色可以概括大自然中所有有色彩的物體，它們屬于是的色彩中兩個極端的色彩的存在方式。再我國的國畫畫論中，向有“以墨代色”之論，墨蘭墨竹，既荷花用墨色，荷葉仍為墨色。潘天壽先生在《聽天閣畫談隨筆》中寫道：黑白二色為五彩之主彩。這主彩說，就是指在中國畫用色的一個規(guī)律，這就黑白在國畫的具體的應(yīng)用。在黑白木刻中是黑色、白色和灰色有著同樣的地位，他們都非常重要。

一幅黑白木刻版畫，在除去刀痕與木味之后，單純的看畫面的構(gòu)成，忽略具體的形象后，畫面就是是由點，線，面的各種排列組合構(gòu)成。

點是在畫面的最基本的存在它的存在的位置大的大小形狀的不同的的重要性和圍棋的黑白子的位置有所共通，版畫上的點就像在棋盤上，擺上一顆子，它將會牽動全局。所以就有秩序和結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，而在版畫中的結(jié)構(gòu)的之一是把畫面中的點線面都安排、組織在一定的秩序里，在畫面中即使是在又相互對抗的情況下還是有一定的組織，使得這種對抗能夠在同一畫面存在的規(guī)律就是一個畫面存在的豐富多彩的規(guī)律。那么，能不能畫面中中安排、組織好相互對抗的兩個陣營里的黑和白，也就變得至關(guān)重要。點的聚散所形成的畫面不同，這些就會在畫面上在心里的形成不同的畫面，也就關(guān)系到畫面的結(jié)構(gòu)和秩序，由于點與線的關(guān)系，所以必須全盤考慮。

由于點動成線的規(guī)律，在畫面上線有長度、粗細、走向不同的變化這些變化是非常重要的，它還包含著作者的感情表達。線條還有長短和粗細以及彎曲纏繞程度的不同。在蒙德里安的畫中就充分的體現(xiàn)了線條的分割性，在線條的運用中，同樣的線條，白色線條比黑色線條更為有力，但同時也更危險，容易出錯，但如果我們能夠更好地把握和利用好的話就能夠創(chuàng)作出不俗的畫面。

線條運動成面的規(guī)律，由于不同的運動方向不同，所以所組成的面，黑色和白色以色塊出現(xiàn)的，組成形體，各不盡相同，有不同的面組合而成的三維空間，四維空間等等，實質(zhì)上美術(shù)作品是在二維空間里，塑造三維空間，四維空間等，塞尚認為大自然的一切皆由圓形、圓錐形、圓筒形的組合而來，進而用這些圖形（有形狀的面）去表現(xiàn)出來。

在黑白木刻中。除掉大面積的黑和大面積的白，剩下是由各種刀口刻制的灰面。各種刀具在木板上留下的痕跡，能產(chǎn)生各種肌理，但是如果僅有一種刀痕就會略顯局限，于是我們可以利用不同的刀口所產(chǎn)生的不同的痕跡，來組織畫面，用多種不同刀所刻的，形成一塊面積一種肌理，這樣就會變得有趣、豐富多彩。

黑白疏密對比增添畫面的節(jié)奏感：一幅優(yōu)秀的黑白木刻作品所具有的并不是一種完全的對比所產(chǎn)生的形式美感的體現(xiàn)，應(yīng)該是內(nèi)容"形式"語言"對比的完美和諧統(tǒng)一。古人云：“疏可跑馬，密不透風(fēng)”這一原則也體現(xiàn)在黑白木刻創(chuàng)作中，疏密對比強調(diào)的就是畫面中所需要的節(jié)奏層次，疏密對比是在尋找變化，變化中也在尋找統(tǒng)一疏密在畫面中的表達時而緊湊時而松弛，一松一緊的藝術(shù)效果給人們帶來愉悅的心境，仿佛讓人們覺得畫面是富有音樂感和節(jié)奏性的，也使畫面更具濃郁的藝術(shù)感在繪畫構(gòu)成中它那靈動的黑白運籌以及獨特的形式表達給我們心靈所帶來的震撼，都在展示著一種直接的感覺與真實的心靈感受，也是其他繪畫藝術(shù)形式無法與之比擬的獨特的藝術(shù)處理手法。

【參考文獻】

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[2]朱維明.版畫的黑白語言[J].新美術(shù)，1987（01）：13-16.

作者簡介：王博謙（1992-），河北保定，西南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)版畫專業(yè)在讀研究生。