徐曉娜

摘要：浪漫主義作為一種文學(xué)流派，在中國(guó)文學(xué)史上淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它可以說(shuō)是人性中的浪漫主義情懷在文學(xué)上的折射。浪漫主義創(chuàng)作方法貫穿于我國(guó)文學(xué)史中，是中華民族勤勞勇敢、熱愛祖國(guó)、反對(duì)壓迫、反對(duì)邪惡、追求自由幸福和光明的傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。李白是我國(guó)享譽(yù)盛名的詩(shī)人之一，是浪漫主義流派承上啟下、繼往開來(lái)的人物。其作品中豪邁的氣勢(shì)、瑰麗的想象、橫溢的才情被后人推為“詩(shī)仙”。 他的詩(shī)篇和事跡長(zhǎng)期為人民所傳誦，，可謂家喻戶曉、婦孺皆知。李白作為我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表，其作品對(duì)后世文學(xué)和文人產(chǎn)生了巨大的影響。本文就李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)形成的原因及李白詩(shī)歌浪漫主義特色進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：李白；詩(shī)歌；浪漫主義；特色；詩(shī)風(fēng)；成因

一、豪放

李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，他用其與天俱來(lái)的熾熱感情、強(qiáng)烈個(gè)性，濃烈地表現(xiàn)著自己的主觀感情，感情的表達(dá)具有排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，處處有豪放之感。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ”想念長(zhǎng)安時(shí)“，狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹?！边@樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。李白繼承和發(fā)展了莊子的豪放性格。他以情抒豪，如江河入海， 奔騰不羈；似野馬脫韁，馳騁萬(wàn)里；若雷霆震怒，撼天動(dòng)地；像銀河落天，飛流直下。他以景興豪“，嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動(dòng)三湘”“，興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”； 他以酒助豪“，人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情”，“春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò)， 金樽淥酒生微波”；他以月詠豪，“娥眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，“懼懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月”；他以劍揮豪，“撫劍夜長(zhǎng)嘯， 雄心日千里”，“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”；他以仙賦豪“，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”，“搖見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”。

二、飄逸

李白的浪漫主義詩(shī)歌灑脫、自然、與眾不同， 有超凡脫俗的神仙面貌。也正因?yàn)槿绱耍滹h逸、瀟灑、富于想象成為李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的又一大特點(diǎn)。李白詩(shī)歌中飄逸的風(fēng)格是鮮明的、獨(dú)特的、突出的。他以高歌祖國(guó)壯麗河山為主， 從高聳云天的奇山異嶺中； 從夢(mèng)幻迷離的洞天星月中；從天工之巧、幽景之媚、怪石之險(xiǎn)、山水之秀， 馳騁想象， 天馬行空， 創(chuàng)造出一幅幅虛無(wú)縹緲的仙界神話， 令讀者無(wú)限神往。李白飄逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作，寫得那么自然， 夸張而真實(shí)?！包S云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色， 白波九道流雪山”等等顯得那么流暢， 那么自然。揮毫潑墨， 逸思橫出。古往今來(lái)， 問(wèn)天下誰(shuí)人能敵？

三、離奇大膽的夸張

夸張是李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)最顯著的特點(diǎn)， 他擅于用大膽的夸張制造離奇意象， 造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境， 這也是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂， 而是噴薄而出， 一瀉千里， 當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)， 他就用大膽的夸張； 當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想。在李白的浪漫主義詩(shī)作中， 極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想， 讓人感到高度的真實(shí)性。在讀到“抽刀斷水水更流， 舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)， 人們不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》等詩(shī)中也表現(xiàn)得尤為突出。

四、豐富而奇特的想象

李白詩(shī)歌中，有大量的想象，有的詩(shī)通首是想象?，F(xiàn)實(shí)事物、神話傳說(shuō)、歷史故事、自然景物、夢(mèng)中境界等等，在李白筆下，無(wú)不成為想象的媒介。通過(guò)這些媒介，詩(shī)人的想象突破時(shí)間與空間的限制，任意馳騁。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓超現(xiàn)實(shí)的描寫為更深刻地反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。如，在《蜀道難》中借助歷史傳說(shuō)和遠(yuǎn)古神話?cǎi)Y騁想象，著力渲染了秦蜀道路上奇險(xiǎn)的山川，寄托了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮與關(guān)切。李白詩(shī)歌中的想象往往出人意表，新穎不俗。但出人意表又入情理之內(nèi)，新穎不俗而不流于怪譎。

五、“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言特色

“問(wèn)君何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窗然去，別有天地非人間?！崩畎椎慕^句，語(yǔ)言清新如同口語(yǔ)，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。《阮北詩(shī)話》評(píng)他的詩(shī)“有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)”，《藝圃折中》把他比作為“矯矯焉不受約束”的詩(shī)中之龍，淋漓盡致的體現(xiàn)了他自由不羈的創(chuàng)作特征。如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ā鹅o夜思》）

六、壯美的意象

眾所周知，李白的詩(shī)可謂是意象萬(wàn)千，人們熟知的有“月”“酒”“雪”等意象，然而能突出表現(xiàn)他浪漫主義風(fēng)格的除了這些覺(jué)的意象以外，還有許多更加壯美的意象，“與詩(shī)作的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩(shī)中有很多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。這些壯美的意象同樣為他的詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格增光添彩。他對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，例如大鵬、巨魚、長(zhǎng)鯨，例如大江、大河、滄海、雪山等，這些都是他喜歡吟詠的對(duì)象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象?！痹谒P下，咆哮萬(wàn)里的黃河，白浪如山的長(zhǎng)江，飛流直下的瀑布，奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻的群峰，崢嶸驚險(xiǎn)的蜀道，無(wú)不形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，壯美非凡。

浪漫主義作為一種文藝思潮，是歐洲十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的社會(huì)產(chǎn)物。但作為創(chuàng)作方法，它卻是和文學(xué)藝術(shù)同時(shí)產(chǎn)生的。它們一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們一樣并峙千秋。李白的浪漫主義和杜甫的現(xiàn)實(shí)主義亦是如此。

【參考文獻(xiàn)】

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