黃麗娟

遇見(jiàn)無(wú)錫的東林書院，純屬偶然。此中驚喜，卻如山野間遇見(jiàn)一朵百合花開。

仲春江南，煙雨蒙蒙，空氣中都是細(xì)碎的花香。一彎小河，碧水微漾；拂堤垂柳，千絲飄搖。隔河相望，一個(gè)雅致的江南園林，安靜地掩映在綠樹叢中。這，就是東林書院。凝神而立，忽覺(jué)微微細(xì)雨中，似有淡淡書香熏鼻。

我國(guó)宋朝時(shí)期的書院非常著名：江西廬山白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書院、湖南衡陽(yáng)石鼓書院、河南商丘應(yīng)天書院。其實(shí)，與之相比，無(wú)錫東林書院毫不遜色，甚至在某些方面，猶有過(guò)之而無(wú)不及。

深藏在歲月深處

東林書院，又稱龜山書院，位于無(wú)錫繁華的市中心，在解放東路和中山東路交叉的地方，但它與街市的繁華并沒(méi)有太多聯(lián)系。書院蝸居在繁華街市一隅，宛如一位待字閨中的美麗女子深藏在歲月深處一般，安靜又孤做，典雅又高貴。

東林書院始建于公元1111年的北宋，是北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳弟子、知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。他以“東林道上閑步”為書院命名，一直傳承至今——楊時(shí)就是歷史上那個(gè)著名的“龜山先生”，“程門立雪”的典故就出自于他。記得年少讀書，讀到“程門立雪”，老師便聲情并茂地講起了楊時(shí)冒雪登門求教的故事。那時(shí)的我們，只是懵懂無(wú)知、淘氣貪玩的孩童，除了向往落雪外，哪還顧得上在意其他。如今憶起，那時(shí)確實(shí)辜負(fù)了老師的一番諄諄教誨。

楊時(shí)在東林書院講學(xué)，前后長(zhǎng)達(dá)18年之久。為紀(jì)念楊時(shí)，明朝萬(wàn)歷年間，東林學(xué)者顧憲成等人重又修復(fù)并在此聚眾講學(xué)。顧憲成是無(wú)錫本地人，那副著名的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)，就是出自他之手筆。顧憲成和當(dāng)時(shí)一群義氣相投的落魄文人在東林書院一邊講學(xué)，一邊批評(píng)時(shí)政，提出了“尊經(jīng)重道”的口號(hào)，試圖以他們“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù)為國(guó)家開拓出一片政治清明、百姓安居的良好環(huán)境。那時(shí)，有一大批仁人志士涌到東林書院，摩肩接踵，人聲鼎沸——這兒儼然成為失意政治人士的精神港灣，時(shí)人稱他們?yōu)椤皷|林黨”。人多聲音大，一時(shí)間，風(fēng)雨讀書聲，家國(guó)天下事，如驚雷般響徹了風(fēng)雨飄搖的晚明夜空。東林書院就這樣在大明王朝的經(jīng)濟(jì)中心搭起了一座小小的政治舞臺(tái)，成了江南地區(qū)人文薈萃之地，也成了議論國(guó)事的主要輿論中心，一時(shí)聲名大著。但后來(lái)不幸的是，東林書院遭閹黨魏忠賢毒手，被毀壞殆盡，滿目瘡瘼，且很多東林先賢也慘遭殺戮，東林黨人治國(guó)安邦的宏圖偉愿就這樣被席卷而來(lái)的滔滔濁浪所淹沒(méi)，這是東林書院歷史冊(cè)頁(yè)上永遠(yuǎn)也抹不去的一段黑色記憶。

典型的江南園林

東林書院，是一個(gè)典型的江南園林。書院建筑布局采用“左廟右學(xué)”形制，左邊建有祭祀建筑道南祠堂等，右邊為講學(xué)建筑，另外還有藏書及生活用房等。占地不大，卻小巧別致，獨(dú)具韻味。尤其現(xiàn)今置身于高樓大廈、喧宇鬧市間，更顯其幽靜素雅、古樸詩(shī)意的特點(diǎn)。整座書院，粉墻黛瓦，石坊高聳，怪石嶙峋，小橋流水，長(zhǎng)廊迂回，曲院風(fēng)荷，松柏蒼翠，古色古香。一走進(jìn)書院，就仿佛感到有一股濃郁書香迎面撲來(lái)。這時(shí)，再蕪雜、再慌亂的心緒也會(huì)在瞬間得以平復(fù)。

穿過(guò)門廳，映入眼簾的是一座三間四柱五層的馬頭牌坊，巍然聳立。坊棟上雕刻著二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、獅子滾繡球、鯉魚跳龍門等精美圖案，坊額兩面則分別題刻“東林舊跡”和“后學(xué)津梁”，這是書院的標(biāo)志與象征。我不太理解“后學(xué)津梁”的意思，學(xué)歷史的先生告訴我：后學(xué)，是后來(lái)的學(xué)者、弟子對(duì)前輩的自謙。津梁，即渡口、橋梁。清人題“后學(xué)津梁”于石坊之上，寓意東林書院為學(xué)人傳授知識(shí)、錘煉氣節(jié)情操之地。經(jīng)先生點(diǎn)撥，我對(duì)先賢們的敬意更深了一層。輕輕撫摸著這歷經(jīng)風(fēng)雨的石牌坊，我努力想尋找穿越千年的舊光陰。石頭不語(yǔ)，卻風(fēng)骨猶存。

穿過(guò)牌坊，走上石拱橋，橋下是泮池——講學(xué)的象征建筑。池塘里，雖不見(jiàn)夏日盛艷的蓮花，卻有一群紅色的錦鯉穿梭其中，與春水嬉戲，異常歡喜。想來(lái)，至六月荷蓮綻放，魚兒們會(huì)更熱鬧歡騰的吧。

沿著書院中軸線朝前走，依次為書院主體建筑，有東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、正心亭、時(shí)雨齋、來(lái)復(fù)齋、晚翠山房等。它們作為歷史的見(jiàn)證，錯(cuò)落有致地坐落其間。個(gè)個(gè)都是好名字呀，反復(fù)讀幾遍，頓覺(jué)齒頰生香。遙想當(dāng)年，各地赴會(huì)的東林學(xué)者，在大會(huì)開講之前，都聚集到這里，品茗作詩(shī)，談笑風(fēng)生，何不快哉？如今，一桌一椅、一匾一聯(lián)猶安在，談笑鴻儒卻已蹤影難尋。

沿書院中軸線前行

走進(jìn)東林精舍，精舍的正中一塊紅色大匾上是燙金大字：佑文翊運(yùn)。匾額下方是東林書院的簡(jiǎn)介，右邊的墻上是“東林書院歷史沿革及修葺簡(jiǎn)表”，左邊的墻上是一些題字，記憶最深刻的是：“東林講學(xué)繼龜山事事關(guān)心天地間，莫謂書生空議論頭顱拋處血斑斑”，署名鄧拓。除了匾額下方正中一把太師椅以外，兩邊還分別擺放了數(shù)把椅子，應(yīng)該是師生講學(xué)授課的地方。

在東林精舍的外面游廊下，還掛著一些木刻版畫，大致有“書院創(chuàng)建”“明代復(fù)興”“東林氣節(jié)”等幾個(gè)主題。尤其令人觸目驚心的是另外兩個(gè)。一個(gè)是“東林黨人榜”，上面刻有顧憲成、顧允成、高攀龍、楊漣、左光斗、熊廷弼、孫承宗等309人的名字，下面是一行小字：“以上諸人，生者削籍，死者追奪，已經(jīng)削奪者禁錮。”更加令人不寒而栗。還有一個(gè)是“東林朋黨錄”，上面是趙南星、錢謙益等94個(gè)人的名字，幾乎每一個(gè)名字后面都有“已處”或者“降級(jí)”“回籍”等附加說(shuō)明。透過(guò)這些名字，斑斑血淚猶在眼前。

過(guò)東林精舍，是麗澤堂。麗，古意為連接。澤，即水。兩澤向麗，萬(wàn)物滋益。麗澤的意思就是借喻朋友之間相互切磋講學(xué)。麗澤堂的名字是顧憲成親自擬取，就是“以文會(huì)友，以友輔仁?！鳖檻棾芍赋觯骸皩W(xué)問(wèn)須大家商量，須用大家?guī)头龇娇傻檬帧辈⒁髮W(xué)人“并膽同心，細(xì)細(xì)參求，細(xì)細(xì)理會(huì)，未知的要與剖明，已知的要與印證，未能的要與體驗(yàn)，已能的要與保持?！笔冀K強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”“實(shí)用”“實(shí)益”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。這樣的教育理念和教育方法，即使到了今天，也仍有借鑒意義。麗澤堂的內(nèi)在布置陳設(shè)，和東林精舍大致相似，但左邊墻上的一副對(duì)聯(lián)值得一記：

“為道為法為則守先待后，不淫不移不屈知命達(dá)天。”既是治學(xué)之法，也是處世之道。

麗澤堂的后面是依庸堂?！耙烙固谩笔钱?dāng)時(shí)東林黨人聚集講學(xué)議政之地。依庸就是依乎《中庸》的意思，明人有“腳跡得入依庸堂，人生一大幸事”之說(shuō)。左邊的墻上有一首詩(shī)，是程顥的《秋日偶成》：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！边€有一首，是楊時(shí)在江西廬山寫的《東林道上閑步》：“寂寞蓮塘七百秋，溪云庭月兩悠悠。我來(lái)欲問(wèn)林間道，萬(wàn)疊松聲自唱酬?！?/p>

依庸堂的后面是燕居廟，供奉的是孔子，有孔子牌位和塑像，莊嚴(yán)肅穆。東西兩側(cè)有圖和實(shí)物展示祭拜圣賢樂(lè)器。依庸堂的右手邊隔壁，是再得草廬。出再得草廬，就是一片開闊的庭院。庭院臨水，河如彎弓，叫做弓河。河邊一個(gè)小亭，名叫“遠(yuǎn)經(jīng)亭”，大概是供師生講學(xué)讀書之余怡情養(yǎng)性休憩之用的。院內(nèi)草木葳蕤，櫻花爛漫，在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，枝枝葉葉都泛著清亮的光。庭院盡頭處是一片竹林。修長(zhǎng)的竹子，綠葉正濃。我突發(fā)奇想，或許當(dāng)初這里有一片很大的林子，且這地兒在那時(shí)正好處于整個(gè)無(wú)錫城的東面，故稱之為“東林書院”吧。環(huán)顧四周，游人并不多，涼亭內(nèi)、回廊下，三三兩兩的游人，有的靜坐小憩，有的執(zhí)卷而讀，有的竊竊私語(yǔ)。他們似乎誰(shuí)也不愿意大聲說(shuō)話，就怕打擾了這里的安寧。河邊石階旁，一葉小舟靜靜地泊在水中，像一幅水墨畫。

順著河走，又是一座亭臺(tái)，叫做“正心亭”，不僅名字非同尋常，門柱兩邊的對(duì)聯(lián)“乾坤浩蕩今還古，日月光華西復(fù)東”，境界也不低。里面的牌子更加有氣魄：“一榜九進(jìn)士”“六科三解元”“狀元”“榜眼”“探花”“傳臚”“會(huì)元”“解元”等等都有名有姓有時(shí)有日，就好比如今一些學(xué)校的榮譽(yù)展覽室或者陳列室，成績(jī)斐然。

正心亭的旁邊，是道南祠。相傳，程顥為弟子楊時(shí)送行。楊時(shí)南歸，程顥望著他的背影對(duì)眾弟子說(shuō)：“吾道南矣。”意思是他的道學(xué)從此可以傳到南方了，因此人們把紀(jì)念楊時(shí)的祠堂叫做道南祠。道南祠外，兩棵不知名的古樹枝干盤旋斜出，不知?dú)v經(jīng)幾多歲月。祠堂后面一棵柏樹高約數(shù)丈，已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨歷練了兩百余年的，雖然干瘦枝疏，仍然挺拔而立，蒼郁深沉。

正當(dāng)我移步于一個(gè)一個(gè)坊舍堂齋祠廟之間，懷古傷感時(shí)，耳邊傳來(lái)一陣悅耳悠揚(yáng)的古箏聲。原來(lái)，燕居廟后面有一個(gè)“古箏沙龍”，里面有很多小朋友在學(xué)古箏。空靈悠遠(yuǎn)的琴聲，像長(zhǎng)了翅膀，飛舞在書院的每一個(gè)角落。一曲聽罷，忽又傳來(lái)一陣小兒讀書聲，清清朗朗，很是入耳。信步過(guò)去，只見(jiàn)一群小兒正在老師的帶領(lǐng)下誦讀古文呢?？粗切u頭晃腦的孩童，我不禁莞爾。讀書聲，才是書院最本真的一道美麗的風(fēng)景呀。

出道南祠，就又回到了馬頭牌坊矗立的那個(gè)院落。我坐在一株柳樹下，深情地打量著東林書院，眼底的春色不禁又濃了幾許。