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        如何提升語文學(xué)習(xí)能力

        2017-08-23 07:53:15邵億鋒
        文學(xué)教育下半月 2017年8期
        關(guān)鍵詞:提升語文能力

        邵億鋒

        內(nèi)容摘要:如何提升語文的學(xué)習(xí)能力,這是語文教師努力的方向。在教學(xué)中,教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法、提倡預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的探求能力、傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思維方式等有助于提升語文的學(xué)習(xí)能力。

        關(guān)鍵詞:語文 提升 能力

        如何改變語文教學(xué)中耗時多,用力大而收獲小的狀況呢?我認為應(yīng)該改變教學(xué)觀念,在教學(xué)中強化指導(dǎo),教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、技巧,使他們自主地學(xué)習(xí),把知識轉(zhuǎn)化為能力;但是僅有科學(xué)的知識和正確的方法而不去運用也是不行的。因此,必須重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,只有這樣,才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

        著名的教育家圣陶先生在半個多世紀里,以其長期的教學(xué)實踐,豐富的教學(xué)閱歷,提出了他的教學(xué)思想:“為是為了達到不需要教?!?/p>

        何為“教是為了達到不需要教”呢?對葉圣陶這一耳熟能詳?shù)拿缘睦斫?,則仁者見仁,智者見智。其實,“教是為了達到不需要教”這一思想表述是很嚴密的:“教”是手段,“不需要教”是目的,“為了”指向追求目標,“達到”表示追求要經(jīng)歷一個過程。換句話說:教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。即在教學(xué)過程中要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的能力,就是要教之以方法,即“授之以漁”,而非“授之以魚”。那么怎樣才能讓學(xué)生在繁復(fù)的學(xué)習(xí)中,自己探索,掌握高效的學(xué)習(xí)的方法,技巧呢?筆者認為,應(yīng)該做到以下三點:

        一.教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法。

        “學(xué)貴有疑”,“疑是思之始,學(xué)之端”,“小疑則小進,大疑則大進”。學(xué)生能提出問題,便是一種可貴的自學(xué)能力。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒炆系募记啥?,而提出問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學(xué)的真正進步。”愛因斯坦的論述給我們一個啟示:要為學(xué)生創(chuàng)造生疑、質(zhì)疑的條件,鼓勵學(xué)生獨立思考,在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,用自己的思想方式去領(lǐng)悟問題,達到釋疑的目的。教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生課文“矛盾”處提問題,例如在教《孔雀東南飛》一文時,可抓住“劉蘭芝聰明美麗、勤勞能干,知書達禮,丈夫與她情深似海,而焦母為何一定要休掉她”?筆者從這一問題進行了引導(dǎo):

        按焦母年說:因為“此婦無禮節(jié),舉動自專由?!比欢v觀蘭芝在焦表現(xiàn),不僅找不出劉蘭芝“無禮節(jié)”“自專由”的例子比比皆是。那焦母究竟是依據(jù)什么把劉蘭芝趕回娘的呢?查《儀禮·喪服》,上有“出妻之說”:舊時無子、口舌、盜竊、惡疾等,做丈夫的可根據(jù)其中任何一條,命妻離去。這樣問題就清楚了。“共事二三年,賤妻留空房”,是蘭芝是中了“出妻”的首條,犯了“無子”的大過。這樣,也就難逃“被遣”的厄運了。以此讓學(xué)生掌握在課文“矛盾”處生疑,從回顧課文和查閱資料中解疑的方法。

        二、提倡預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的探求能力。

        預(yù)習(xí)的宗旨是讓學(xué)生運用自己的心力,嘗試去了解。一篇課文,應(yīng)該讓學(xué)生嘗試一下如何弄懂,例如查查可能查到的參考書,做點分析等,他們通過經(jīng)過自己的一番摸索或者略有解悟或者不得要領(lǐng),這時聽聽老師的指導(dǎo),就會受益無窮。因此,學(xué)生在聽課時,見到自己見解與老師講得不盡相同或預(yù)習(xí)中的困惑沒有解決,他們就會集中自己的注意力??梢姡A(yù)習(xí)是聽講的準備,是教學(xué)過程一個不可或缺的環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生認讀能力,理解能力,提高運用能力和使用工具書的能力的重要措施。如學(xué)生在預(yù)習(xí)《木蘭詩》這篇課文時就有這樣的疑問:木蘭是古代女性,那古代女性必定是小腳,為何沒有被識破呢?帶著這樣的問題,他就會去查工具書,或等教師講得時候就會集中注意力。(其實,在南北朝時,女子還沒有開始纏小腳呢?)

        三、傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思維方式。

        贊可夫的“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則”就是主張把學(xué)習(xí)方法與思維方式傳授給學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,教給學(xué)生探索和總結(jié)適合自己特點的合理的學(xué)習(xí)方法。因為每個人的思維方式和習(xí)慣都不同,如有的人記憶在早晨就比較容易記住,而有的人在晚上比較容易記住。故只有讓學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法,才能達到“自能讀書,不待老師講,自能作文,不待老師改”的目的。

        就教師而言,就是要在啟發(fā)、誘導(dǎo)、評點等方面多下功夫。“教”必須減少到最低限度,并放在最需要的時候,重要的是在提示、啟發(fā)、誘導(dǎo)、評點中把學(xué)習(xí)方法,思維方式傳授給學(xué)生。

        因此,教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得相當重要,這是提升他們學(xué)習(xí)語文的能力,為他們將來走上社會的自主學(xué)習(xí)奠定一個良好的基礎(chǔ)。

        (作者單位:江蘇常熟市任陽中學(xué))

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