鄧先亮

摘要：本文是以周恩來精神為主線，全篇闡述了周恩來精神的形成、內(nèi)涵以及價值。通過總結(jié)分析周恩來精神的主要方面，汲取其思想精華，再結(jié)合所處的時代環(huán)境、客觀現(xiàn)實、社會需要，探討在社會主義建設(shè)中，當代大學(xué)生應(yīng)該從周恩來精神中得到何種啟發(fā)，從而實現(xiàn)周恩來精神偉大的教育意義。

關(guān)鍵詞：精神；價值；探討

一、 周恩來精神的形成過程

周恩來是中國共產(chǎn)黨最偉大的領(lǐng)袖人物之一，是中國革命最忠誠的斗士。周恩來精神是周恩來一生奮斗歷程的凝聚，是全面展現(xiàn)周恩來人格魅力的結(jié)晶。

周恩來出生在中國清朝沒落的最后時期，成長在動亂的年代里，親眼目睹了國家備受欺凌、民不聊生的境況。他長大后就讀南開中學(xué)，之后東渡日本，期間深感中國之懦弱、國民之悲哀，于“五四運動”后毅然回國，參加了青年運動。再后來留學(xué)法國，深受馬克思主義思想熏陶，成為馬克思主義的忠實信徒。中國共產(chǎn)黨成立后，1922年6月，趙世炎、周恩來等在巴黎成立了旅歐少年中國共產(chǎn)黨，從此全身心地投身到中國革命的斗爭中去。新中國成立后，周恩來任國家總理，他從容應(yīng)對了復(fù)雜的國際國內(nèi)政治環(huán)境，頂住了四人幫的陷害，在文革中堅持真理，為中國人民鞠躬盡瘁。

周恩來精神是在文革結(jié)束之后逐漸提出來的，在他逝世之后，舉國哀痛，鄧小平在悼詞中充分肯定了他的高尚品質(zhì)， 認為“他是我們?nèi)h全軍和全國人民學(xué)習(xí)的榜樣”“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)”，這一評價為周恩來精神提供了最初的根據(jù)。最早提出“周恩來精神”的是內(nèi)蒙古民族大學(xué)的劉濟生，他在《毛澤東思想研究》1991年第3期發(fā)表了《論周恩來精神》一文， 在2001年出版的《解讀周恩來》一書中還獨辟一篇論述周恩來精神。 江澤民《在周恩來同志誕辰一百周年紀念大會上的講話》中， 提出了“三個結(jié)合”的“周恩來精神”，即共產(chǎn)主義遠大理想同腳踏實地的工作作風(fēng)的結(jié)合， 對上負責(zé)同對下負責(zé)的結(jié)合， 高度的原則性同高度的靈活性的結(jié)合。

二、 周恩來精神的主要內(nèi)涵及價值

（一）立志高遠的精神

“為中華之崛起而讀書”，這是大家耳熟能詳?shù)墓适?。一個年僅13歲的孩子，竟有如此宏大的理想，足見他立志高遠。周恩來從小聰明好學(xué)、長于寫作、善于辯論，在南開中學(xué)畢業(yè)時，被舉為全校文科考試第一名，甚至在理科方面成績也名列前茅。正因少年時期的周恩來立下了不凡理想，在后來的學(xué)習(xí)和生活中尤其努力，具備了豐富的知識和不凡的才華與能力。

（二）強烈的愛國精神

周恩來東渡日本求學(xué)之時，日本軍國主義日益蔓延。當時，在日本的中國留學(xué)生眼見日本對中國的欺凌，成立了一個新中學(xué)會，周恩來參加了這個學(xué)會并為之撰寫宣傳稿件。1919年“五四運動”爆發(fā)后，周恩來毅然回國參加運動。對國家的熱愛讓他始終心懷一份責(zé)任感，那就是勵志改變中國落后挨打、受列強侵略的局面。

（三）頑強不屈的奮斗精神

國共第一次合作破裂后，蔣介石逐漸走上了背叛革命的道路，開始瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人，于1927年先后制造了四一二、七一五反革命政變。在當時的白色恐怖之下，許多共產(chǎn)黨人先后變節(jié)叛變，但周恩來仍帶領(lǐng)革命戰(zhàn)士頑強堅守在蔣介石嚴密監(jiān)控的上海等地，為地下黨斗爭積累了寶貴經(jīng)驗。

（四）求真務(wù)實的實干精神

周恩來是一位實干家，他永遠相信和堅持真理，敢于承認錯誤并堅決加以改正。遵義會議上，博古為第五次反圍剿軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤辯護，批評毛澤東具有農(nóng)民狹隘主義思想。周恩來在這個關(guān)鍵時刻挺身而出，承認了包括自己在內(nèi)的“最高三人團”的戰(zhàn)略錯誤，并建議由毛澤東從事紅軍領(lǐng)導(dǎo)工作。于是會議才展開了對李德、博古等人的戰(zhàn)略錯誤批評，使得毛澤東的正確思想得到勝利。

（五）大公無私的奉獻精神

在殘酷的革命斗爭年代，參與革命的戰(zhàn)士都是用生命在抗爭，對于周恩來這樣極具影響力的共產(chǎn)黨人，敵人更是千方百計欲除之而后快。1922 年，“覺悟社”成員黃愛在湖南遇害， 周恩來悲慟不已， 寫下了“夢想赤色的旗幟飛揚， 卻不用血來染他， 天下那有這類便宜事”等悼念詩文， 展現(xiàn)出他為了革命隨時做好犧牲的奉獻精神。

三、 周恩來精神對當代大學(xué)生的啟示

（一）刻苦學(xué)習(xí)，樹立為社會主義貢獻力量的理念

在和平年代，周恩來精神稱得上是當代大學(xué)生的航標。偉大精神孕育優(yōu)秀人才，當代大學(xué)生要充分利用豐富的教育資源和教學(xué)條件，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強?！笆濉币?guī)劃正邁入關(guān)鍵時期，巨大的歷史任務(wù)在號召著新一代大學(xué)生。不管西方國家如何標榜資本主義觀念，貶低社會主義價值理念，當代大學(xué)生都要學(xué)會充分尊重歷史和現(xiàn)實，認清社會主義才是適應(yīng)中國時代需要。

（二）培養(yǎng)健全人格，形成良好道德品質(zhì)

中華民族的優(yōu)秀美德幾乎都體現(xiàn)在周恩來身上，中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)在他的偉大一生中充分展現(xiàn)。 大學(xué)生是青年中的主力軍，擁有較高的文化素質(zhì)，掌握先進的科學(xué)技術(shù)，是承擔建設(shè)國家未來的主力軍。在學(xué)習(xí)的過程中，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來精神，以周恩來為榜樣，爭做有文化、有理想、有紀律，更要有道德的大學(xué)生。

（三）胸懷寬廣，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神

周恩來是我國先秦思想家提出的“親仁善鄰、國之寶也”治國思想的光大發(fā)揚者。毛澤東曾贊譽周恩來的最大優(yōu)點之一，就是同黨內(nèi)黨外保持著最廣泛聯(lián)系， 善于團結(jié)一切可以團結(jié)的人。新中國成立后，周恩來在外交方面更是游刃有余，在萬隆會議上提出“求同存異”的思想，深受第三世界國家的歡迎，為中國在國際地位上的提升開了一個好頭。大學(xué)生是一個優(yōu)秀的集體，也是一個專業(yè)分化復(fù)雜、學(xué)科差別巨大的集體，要學(xué)會樹立團隊精神，善于與人合作。

（四）積極進取，努力提升自身能力

周恩來的一生是追求真理、生命不息、奮斗不止、不斷進取的一生。在他的一生中，困難和危險是家常便飯，可道路再難，也無法阻撓他前進的步伐。探求真理，他不屈不撓；追尋理想，他無怨無悔。在科技日新月異、社會高速發(fā)展的今天，當代大學(xué)生不能固守觀念，要學(xué)會運用所學(xué)知識，開創(chuàng)屬于自己的未來。

結(jié)語：周恩來精神說不盡、道不完，囊括方方面面，其價值也是無窮的，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和總結(jié)，并在實踐中加以利用。周恩來精神是歷史的總結(jié)、是永久的璀璨，包涵的意義永遠激勵著后世子孫。所謂時代在變，不變的是真理，周恩來精神就蘊含著無盡的真理，是值得我們永遠追隨的一個馬克思主義者不滅的思想光輝。

注釋：

1. 黃明理：《“周恩來精神”的提出過程與研究方法》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2008年第1期，第67頁。

2.《周恩來書信集》，中央文獻初出版社1988年版，第47頁。

3. 中共中央文獻研究室 周恩來研究室：《風(fēng)范·思想·鄉(xiāng)情》，北京：中央文獻出版社1994年版，第65頁。

4.黃明理：《“周恩來精神”的提出過程與研究方法》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2008年第1期，第67頁。

5.《周恩來書信集》，中央文獻初出版社1988年版，第47頁。

6.中共中央文獻研究室 周恩來研究室：《風(fēng)范·思想·鄉(xiāng)情》，北京：中央文獻出版社1994年版，第65頁。