張辰希

摘要：在現(xiàn)代音樂(lè)教育當(dāng)中，樂(lè)理教學(xué)是其中一項(xiàng)至關(guān)重要的教學(xué)部分。而音樂(lè)在我國(guó)自古有之，并且經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程已經(jīng)從原來(lái)單純地對(duì)人民生活情況進(jìn)行直接反映，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化形式得到了人們的傳承和發(fā)展。樂(lè)理教學(xué)當(dāng)中涉及的大量專業(yè)內(nèi)容也在某種程度上成為音樂(lè)文化的一種真實(shí)寫照。因此本文將通過(guò)重點(diǎn)分析音樂(lè)文化傳承和樂(lè)理教學(xué)，希望能夠?yàn)殚_展樂(lè)理教學(xué)提供相關(guān)教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂(lè)教育；音樂(lè)文化傳承；樂(lè)理教學(xué)

引言：

音樂(lè)帶有強(qiáng)大的包容性和開放性，任何國(guó)家的文化內(nèi)涵均可以通過(guò)音樂(lè)的形式展現(xiàn)出來(lái)，而即使語(yǔ)言不通、文化不同，人們?nèi)匀豢梢允褂靡魳?lè)相互交流、傳情達(dá)意。作為每一位音樂(lè)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之一，樂(lè)理知識(shí)是其學(xué)習(xí)音樂(lè)和傳承音樂(lè)文化的關(guān)鍵基礎(chǔ)，可見(jiàn)音樂(lè)文化傳承與樂(lè)理教學(xué)之間擁有極為緊密的關(guān)系。

一、音樂(lè)文化傳承與樂(lè)理教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）樂(lè)理教學(xué)和音樂(lè)文化傳承相輔相成

對(duì)于許多音樂(lè)生而言，學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)非常困難。這主要是由于樂(lè)理知識(shí)大多具有純理論性，且知識(shí)點(diǎn)十分繁雜，為學(xué)生的理解和記憶增添了不小的困難。但音樂(lè)文化則能夠充當(dāng)連接各樂(lè)理知識(shí)的橋梁與紐帶，通過(guò)利用音樂(lè)文化當(dāng)中精妙的曲風(fēng)、蘊(yùn)含的深邃情感以及動(dòng)人心魄的音樂(lè)故事，可以使得樂(lè)理知識(shí)變得更加生動(dòng)形象，串聯(lián)起原本分散的各個(gè)樂(lè)理知識(shí)點(diǎn)，從而有效降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。而反過(guò)來(lái)，樂(lè)理知識(shí)和樂(lè)理教學(xué)也成為了傳承音樂(lè)文化的重要載體，音樂(lè)文化當(dāng)中的深刻內(nèi)涵能夠以樂(lè)理知識(shí)的形式進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)，這對(duì)于推動(dòng)音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。譬如說(shuō)在某一時(shí)期形成的音樂(lè)形式，其背后也往往會(huì)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)作音樂(lè)的習(xí)慣，通過(guò)這一音樂(lè)形式真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)音樂(lè)家和人民群眾對(duì)音樂(lè)的理解以及具體的審美特點(diǎn)。而學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這一樂(lè)理知識(shí)，不僅能夠?qū)W習(xí)一種新的音樂(lè)創(chuàng)作方法，同時(shí)還可以準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)人們的審美傾向和創(chuàng)作音樂(lè)的想法與理念，感悟當(dāng)時(shí)獨(dú)特的音響造型，進(jìn)而使得學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)中了解音樂(lè)發(fā)展歷史，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的傳承。

（二）樂(lè)理教學(xué)擁有傳承音樂(lè)文化的職責(zé)

在當(dāng)前我國(guó)大部分學(xué)校當(dāng)中，使用的音樂(lè)樂(lè)理體系均引進(jìn)于國(guó)外。雖說(shuō)“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”，但由于我國(guó)積累形成的傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格和從西方音樂(lè)風(fēng)格當(dāng)中提取出來(lái)的樂(lè)理知識(shí)之間有著明顯的差異，因此使用西方的音樂(lè)樂(lè)理體系開展樂(lè)理教學(xué)，傳承我國(guó)音樂(lè)文化困難巨大[2]。我國(guó)悠久的歷史當(dāng)中所發(fā)展而成的音樂(lè)類型、音樂(lè)形式，均與當(dāng)時(shí)的階層文化有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。譬如說(shuō)在封建統(tǒng)治社會(huì)當(dāng)中，帝王和貴族階層中流行的是曲風(fēng)華麗、規(guī)模宏大的宮廷音樂(lè)，而在市井小巷當(dāng)中，平民百姓之間流傳的音樂(lè)則多為民間小調(diào)，旋律簡(jiǎn)單、朗朗上口。宮廷音樂(lè)當(dāng)中使用的樂(lè)器也頗為考究，從選料、制式到演奏均大有講究，但在平民階層當(dāng)中使用的樂(lè)器則更為平常，演奏技法以實(shí)用為主，炫技較少。我國(guó)歷經(jīng)多年的發(fā)展過(guò)程所形成的音樂(lè)文化當(dāng)中高度凝結(jié)了我國(guó)眾多先人的智慧，是我國(guó)一筆寶貴的精神財(cái)富。因此樂(lè)理教學(xué)有責(zé)任、有義務(wù)在開展樂(lè)理知識(shí)教學(xué)的同時(shí)傳承音樂(lè)文化，使得學(xué)生能夠更多的了解我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化，以實(shí)現(xiàn)自身在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的全面發(fā)展。

二、在音樂(lè)文化傳承下開展樂(lè)理教學(xué)的建議

（一）提升學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理積極性

樂(lè)理教學(xué)需要以向?qū)W生傳授基本的樂(lè)理知識(shí)作為直接的教學(xué)目標(biāo)，將傳承音樂(lè)文化作為根本的教學(xué)目的。因此教師在開展樂(lè)理教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，首先需要想方設(shè)法提升學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理的積極性，并使其能夠正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)樂(lè)理與傳承音樂(lè)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而主動(dòng)加入到音樂(lè)文化傳承的隊(duì)伍當(dāng)中?？紤]到樂(lè)理知識(shí)本身具有一定的枯燥性，教師可以通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等感官感覺(jué)，以生動(dòng)、立體的方式幫助學(xué)生完成樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)。譬如說(shuō)教師在講解和聲大調(diào)的過(guò)程中，可以通過(guò)利用多媒體教學(xué)手段，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的課件圖片鄉(xiāng)學(xué)生展示和聲大調(diào)的具體結(jié)構(gòu)，使得學(xué)生可以明確I-VI間的小6度音程以及VI到VII間的增2度音程是和聲大調(diào)最為顯著的特征。而為幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶，教師可以選擇對(duì)比的方式，將自然大調(diào)與和聲大調(diào)的相似之處和區(qū)別之處利用表格的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握和聲大調(diào)的主和弦與自然大調(diào)一致，只是VI有所降低的知識(shí)點(diǎn)。此后教師可以通過(guò)使用視唱練耳的方式，帶領(lǐng)學(xué)生演唱譜例，在一邊糾正學(xué)生演唱錯(cuò)誤的同時(shí)，一般引導(dǎo)學(xué)生注意判斷譜例的特性音程，仔細(xì)傾聽是否出現(xiàn)b6，從而在幫助學(xué)生加深對(duì)和聲大調(diào)體會(huì)的基礎(chǔ)之上學(xué)會(huì)對(duì)曲子是否為和聲大調(diào)進(jìn)行明確判別。

（二）整合樂(lè)理知識(shí)與音樂(lè)技術(shù)

此外，教師在開展樂(lè)理教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，還需要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生將其與音樂(lè)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)整合，使得學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，并利用音樂(lè)技術(shù)作為載體實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的傳承。譬如說(shuō)教師在講解十二平均律、二十四個(gè)大小調(diào)的樂(lè)理知識(shí)時(shí)，可以在完成基礎(chǔ)知識(shí)講解之后要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行音樂(lè)獨(dú)立創(chuàng)作，并最終使用樂(lè)器演奏出自己創(chuàng)作的音樂(lè)作品[3]。在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生的作曲能力、創(chuàng)作能力和演奏能力均能夠得到有效提升，而將樂(lè)理知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中也更有利于學(xué)生加深對(duì)樂(lè)理知識(shí)的理解和記憶。其在一邊使用所學(xué)樂(lè)理知識(shí)一邊進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，可以感受到調(diào)性、泛調(diào)性的不斷變化，從而認(rèn)識(shí)到音樂(lè)世界的多樣性，感受我國(guó)多種多樣的優(yōu)秀的音樂(lè)文化，并由此激發(fā)學(xué)生的自豪感和認(rèn)同感，以主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)文化的傳承。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，在現(xiàn)代音樂(lè)教育當(dāng)中，教師在開展樂(lè)理教學(xué)時(shí)除了需要對(duì)學(xué)生傳授基本的樂(lè)理知識(shí)之外，更重要的與學(xué)生建立起積極良好的音樂(lè)互動(dòng)關(guān)系，使其能夠在提升學(xué)習(xí)樂(lè)理積極性的基礎(chǔ)之上，將樂(lè)理知識(shí)與音樂(lè)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)整合，進(jìn)而從中領(lǐng)悟到樂(lè)理知識(shí)與音樂(lè)文化傳承之間相輔相成的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生能夠在一邊完成樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，一邊可以為傳承音樂(lè)文化貢獻(xiàn)出自己的力量。

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