摘 要：三島由紀(jì)夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金閣寺》描寫(xiě)了生來(lái)為口吃苦惱的主人公青年溝口從貧窮的鄉(xiāng)下來(lái)到金閣寺出家以后，幻想在戰(zhàn)火中與金閣同歸于盡的壯美場(chǎng)面。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束使這一愿望化為泡影，絕望之余，他毅然將金閣付諸一炬的故事。而在小說(shuō)中，另外兩個(gè)男性出場(chǎng)人物鶴川和柏木也對(duì)主人公溝口產(chǎn)生了一定影響。本文通過(guò)分析鶴川這個(gè)人物的形象特點(diǎn)，探尋他對(duì)主人公溝口的影響。

關(guān)鍵詞：形象；影響；聯(lián)系；光明

作者簡(jiǎn)介：王琦（1993.5-），男，山西大同人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2016級(jí)日本文學(xué)方向碩士研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24--01

一、從鶴川的登場(chǎng)和“腳踏懷孕妓女”看他的形象特點(diǎn)

鶴川這個(gè)人物在小說(shuō)中登場(chǎng)的時(shí)間并不長(zhǎng)，而且從他一登場(chǎng)開(kāi)始，似乎就已經(jīng)奠定了他與主人公溝口未來(lái)的關(guān)系走向，從小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，鶴川從剛登場(chǎng)就與主人公溝口在很多方面都截然不同：首先，鶴川家境殷實(shí)；溝口家境貧寒，且父親剛剛因病去世；另外鶴川進(jìn)金閣寺是家里讓他體驗(yàn)生活，家里送了很多財(cái)物；溝口是按父親的遺言去了金閣寺，但自己出不起學(xué)費(fèi)，而是通過(guò)打掃衛(wèi)生和照料住持，由住持提供學(xué)費(fèi)。最重要的一點(diǎn)就是，溝口生來(lái)就為自己的口吃感到苦惱，而鶴川談吐伶俐。此外在小說(shuō)中，出現(xiàn)了主人公溝口在美國(guó)兵的命令下腳踏一懷孕妓女這一情節(jié)，后來(lái)當(dāng)鶴川得知這件事后，便對(duì)主人公溝口不停地追問(wèn)，在文中溝口對(duì)鶴川的追問(wèn)是這樣想的：

我已經(jīng)不知說(shuō)過(guò)多少次了。鶴川是我的正片……知果鶴川忠于他的職責(zé)，他就不應(yīng)該對(duì)我刨根問(wèn)底，而應(yīng)該不聞不問(wèn)，如實(shí)地把我灰暗的感情翻譯成明亮的感情。那時(shí)候，虛假將會(huì)變成真實(shí)，而真實(shí)的就將會(huì)變成虛假。如果鶴川能發(fā)揮他那種天生的做法：把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有的夜間質(zhì)樸的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴地懺悔所有這一切。然而在這節(jié)骨眼上，他偏偏沒(méi)有這樣做。于是，我的灰暗的感情就獲得了力量……

從以上的段落可以發(fā)現(xiàn)，溝口一直認(rèn)為鶴川對(duì)于自己是光明的存在，所以筆者認(rèn)為，對(duì)于“腳踏懷孕妓女”這一事件，在溝口看來(lái)，鶴川就應(yīng)當(dāng)不聞不問(wèn)——也就是理解的溝口所作所為。此外，從小說(shuō)的開(kāi)頭中就已介紹主人公溝口是因天生口吃而自卑，孤僻但渴望光明與外界的聯(lián)系，而此時(shí)鶴川的出現(xiàn)恰好使溝口有了面對(duì)光明和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，因?yàn)辁Q川的性格特點(diǎn)就是開(kāi)朗的性格。所以雖然鶴川身體健康、家庭富裕，溝口天生口吃、家庭貧困，兩人的差異已十分明顯，但由于鶴川給溝口帶去了光明，鶴川本人對(duì)于溝口來(lái)說(shuō)就成為了像光明一般的存在，于是他和溝口在剛認(rèn)識(shí)不久時(shí)，關(guān)系便十分親密。而且在小說(shuō)后來(lái)的部分提到鶴川的去世時(shí)，也對(duì)鶴川的形象特點(diǎn)有所介紹。

二、從鶴川的去世分析他的形象特點(diǎn)

溝口上了大谷大學(xué)之后，便逐漸和另外一個(gè)男性登場(chǎng)人物柏木親密了起來(lái)。因此溝口便疏遠(yuǎn)了鶴川，小說(shuō)對(duì)鶴川的描寫(xiě)也就很少了。而且從小說(shuō)情節(jié)來(lái)看，也許正因?yàn)闇峡诤桶啬救諠u親密，被疏遠(yuǎn)的鶴川也就慢慢失去了在小說(shuō)中的存在感。而且最終正因?yàn)辁Q川的去世，溝口也就只有柏木這一個(gè)朋友了。對(duì)于溝口來(lái)說(shuō)，雖然隨著自己和柏木的日漸熟悉而間接疏遠(yuǎn)了鶴川，但自己還是認(rèn)為鶴川對(duì)自己有著重要的意義，這一點(diǎn)可以從小說(shuō)中對(duì)鶴川去世部分的描寫(xiě)中分析出來(lái)：

鶴川死了。電文非常簡(jiǎn)單，只寫(xiě)了他因事故而死亡。后來(lái)才了解到詳情是這樣的：鶴川去世的頭天晚上曾到淺草他的伯父家，喝了一些他不常喝的酒，歸途在車(chē)站附近被一輛突然從小胡同里駛出來(lái)的卡車(chē)撞倒在地，顱骨骨折，當(dāng)場(chǎng)斃命。全家人頓時(shí)束手無(wú)策，好不容易才想起應(yīng)該給鹿苑寺發(fā)封電報(bào)時(shí)，已是事發(fā)后翌日的下午了。

我流下了家父死時(shí)都沒(méi)有流過(guò)的淚。因?yàn)楸绕鸶赣H的死來(lái)，鶴川的死對(duì)我的關(guān)系更為重要。自從認(rèn)識(shí)柏木以后，我同鶴川的關(guān)系多少有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。如今失去了他，我更加值得，我同白晝的光明世界聯(lián)系的一縷細(xì)絲，由于他的死而完全斷掉了。我為失去的白晝，為失去的光明，為失去的夏天而哭泣了！

以上對(duì)于鶴川去世部分的描寫(xiě)的段落中，鶴川這個(gè)人物形象的特點(diǎn)，用兩個(gè)詞概括的話(huà)，那就是：白晝，光明。主人公溝口從小因口吃而自卑，孤僻，渴望光明，渴望與外界聯(lián)系，在小說(shuō)之前的章節(jié)中，他曾嘗試通過(guò)女性登場(chǎng)人物有為子建立自己與光明世界的聯(lián)系，但最終因被有為子嘲諷而自覺(jué)和外界的光明世界失去了聯(lián)系。而后來(lái)鶴川的出現(xiàn)終于讓他與光明世界取得了聯(lián)系，但最終這個(gè)聯(lián)系還是因?yàn)辁Q川的去世而再次被打斷了，此時(shí)對(duì)溝口來(lái)說(shuō)，這種因鶴川去世，使自己失去與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)而帶給自己的傷感甚至比自己父親去世帶給自己的傷感還要強(qiáng)烈。在小說(shuō)中，也正是因?yàn)辁Q川的去世，溝口失去了這僅有的與光明的聯(lián)系，所以他最終只能與柏木一個(gè)人越來(lái)越接近，最終在柏木的帶領(lǐng)下漸漸走向黑暗。

參考文獻(xiàn)：

[1]三島由紀(jì)夫著，唐月梅譯.金閣寺[M].上海：上海譯文出版社，2008.12.

[2]唐月梅.怪異鬼才三島由紀(jì)夫傳[M].北京：作家出版社，1994.12.

[3]郭勇.美與惡的辯證法：重讀三島由紀(jì)夫《金閣寺》[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2007.2.