謝亦森

一

人往高處走，水往低處流。

所謂高處，包括事業(yè)成功、名利雙收等美好，更包括當士兵的想成為將軍、當演員的想成為明星、搞科研的想成為院士、經(jīng)商的想成為富豪、當公務(wù)員的想成為領(lǐng)導等人生目標。為達到這種種“高處”，多少人登攀不止奮斗不息，留下了多少跌宕起伏的悲喜故事。

高處有無限氣派——云蒸霞蔚，峰巒起伏，一覽眾山小；高處有無限榮耀——出名出彩，萬眾矚目，無處不風光……

那么，一旦抵達高處，又將如何呢？

二

似乎，一切并不是想像的那么美好。

有人為職位所累，雖位高權(quán)重，叱咤風云，但重任在肩，如履薄冰；有人為聲名所累，雖大紅大紫，名噪一時，但周旋應(yīng)對，疲于奔命；有人為金錢所累，雖盆滿缽滿，富甲一方，但樹大招風，擔驚受怕……

難怪有人發(fā)出這樣的感慨：當你站在低處時，想站到高處；當你達到一定高度時，又有更高的追求；當你站到更高的高處時，才猛然反應(yīng)過來：站在低處是多么地幸福！

我本人對此就有切身感受。感謝組織培養(yǎng)和信任，由一個普通的小秘書而成為科級、縣級干部，再到地廳級干部，可以說是“步步登高”了。但每登高一步，壓力就增加一層，被各種各樣的任務(wù)指標催逼著、各種各樣的眼光和議論包圍著、各種各樣的欲望和利益誘惑著，總覺得不輕松、不自在，活得很苦很累，這才省悟：所謂高處不勝寒、無官一身輕、平平淡淡才是真，的確言之不虛啊！

我相信，有此感受的絕不僅我一人。

由此說來，當初的出發(fā)原本就是錯誤？人們會因此而放棄對“高處”的向往和追求？當然不。關(guān)鍵在于，當你抵達高處時怎樣做，怎樣對待面臨的一切。

三

《左傳·昭公七年》中有一個典故：“及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。其共也如是?！?/p>

意思是說，春秋時期，宋國上卿正考父三次受到重用，但一次比一次誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個鼎里，只要能糊口就行了。

這個事例發(fā)人深思。正考父所到達的位置高不高？當然很高。但他絲毫沒有得勢張狂、極盡榮華富貴的樣子，而是始終保持謙卑的人生態(tài)度和簡單的生活方式，即低調(diào)、低微的姿態(tài)。

類似的例子還有大名鼎鼎的比爾·蓋茨。以其名下資產(chǎn)466億美元而榮居世界富翁首位，所到達的“高度”當然令人吃驚。但更加令人吃驚的是他簡樸的生活方式：沒有私人飛機，公務(wù)旅行從來不坐頭等艙而坐經(jīng)濟艙。

當被問及為什么這樣做時，他居然反問：“頭等艙和經(jīng)濟艙難道不是同時到達目的地嗎？”他衣著簡樸，不講究名牌；對打折商品特感興趣，不愿為停車方便而多花幾美元。而他在另一面卻慷慨大方：微軟員工的收入都很高，出現(xiàn)了一大批千萬、億萬富翁；熱心慈善事業(yè)，甚至宣稱在有生之年要把95%的財產(chǎn)捐給社會。

何以如此？因為他嚴格約束自己，不愿因為有錢而改變自己的本色，有言為證：“如果你已經(jīng)習慣了過分享受，你將不能再像普通人那樣生活，而我希望過普通人的生活?！?/p>

這兩位名人的共同點是：到達了事業(yè)的高處，而自愿置于為人處世的低處，從而贏得了人生的另一種高度。

低處的高度，展示著高遠的精神境界、高超的人生智慧，所以它高得純粹，高得久遠。

四

正考父、比爾·蓋茨或許離我們太遠。其實，在黨員干部隊伍中，這樣的人和事也不勝枚舉。在基層黨政機關(guān)工作的秘書，也耳聞目睹了許許多多這種保持平民本色的動人故事。

我曾服務(wù)過的一位地委書記就屬于這種人。不擺架子、平易近人、和藹可親等也許算不上特別，“特別”的是他的生活舉止顯得有點“另類”。

本來，像開車門、撐雨傘、提包拎杯這類雜事都是由秘書做，但他一直堅持自己做；起草講話稿，他一般都是自己動筆寫，或擬個提綱然后現(xiàn)場發(fā)揮；他不喜歡別人盛飯夾菜、不喜歡前呼后擁、不喜歡迎來送往等，處處呈現(xiàn)出討厭繁文縟節(jié)、不愿被人伺候的鮮明個性。

當被問及為何這樣做時，他淡淡一笑：“這有什么？本自百姓來，還回百姓去，沒什么好顯擺的?！彼@樣做或許只是性格使然，但反映出一名黨員領(lǐng)導干部骨子里的樸實與真誠。難怪群眾會這樣評價：當官不像官，百姓最喜歡。

是的，這是領(lǐng)導干部應(yīng)有的本色。當年，在我國新民主主義革命登上“高處”、偉大的中華人民共和國即將橫空出世的時候，發(fā)自西柏坡的“兩個務(wù)必”——務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，像一聲響亮的警鐘，穿越茫茫時空，震徹千山萬水，一直鳴響在中國共產(chǎn)黨人的心頭。

也有人遺忘，因遺忘而迷失。居地位之高，行品位之低：或目空一切，盛氣凌人，慣耍老爺作風，騎在人民頭上作威作福；或狂妄自大，唯我獨尊，老子天下第一，聽不進不同意見；或驕奢淫逸，揮霍浪費，甚至見利忘義，化公為私；或嘩眾取寵，爭名奪利，抬高自己，壓低他人……其結(jié)果，不僅自損形象，敗壞風氣，而且爬得越高，摔得越慘。

這就應(yīng)了聯(lián)邦德國前總理舒爾茨的一句話——當被記者問及從前當泥瓦匠和如今當總理有何異同時，他答道：“二者職責不同，但有一點是共同的，那就是：站在高處，不能頭暈?！?/p>

說得多好！高處頭暈，就會有粉身碎骨的危險。

五

我們贊美那些成功而高潔的人生，因為他們居高而不傲，始終身處“低處”堅守著信念、保持著本真，涵養(yǎng)著超凡脫俗的人格魅力。

正所謂：樹低成材，地低成海，人低成王。

低處的高度，只屬于智者。

低處的謙卑最受益。古希臘偉大的思想家、哲學家蘇格拉底有過一句名言：“我只知道一件事：我一無所知?！惫嫒绱藛幔慨斎徊皇?。他是以謙遜的姿態(tài)向別人請教，汲取別人的智慧。他的一生大部分時間是在街頭、廣場、運動場、商場度過的，向人們提出各種各樣的問題，從中得到啟發(fā)和教益，從而形成自己的見解。

低處的謹慎最安全。南宋呂本中在其著作《官箴》中說：“當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！敝晾碇裕档弥斢涆`行。

低處的寬容最強大。美國前總統(tǒng)林肯在任時，曾與他的政敵交朋友，引起有關(guān)官員不滿，認為總統(tǒng)應(yīng)該運用權(quán)力去消滅他們。林肯卻十分溫和地說：“當他們成為我的朋友時，難道我不是在消滅我的敵人嗎？”寬廣的胸懷和高超的策略，正是他成功的秘訣之一。

低處的隱忍最聰慧。清代詩人沈德潛才華橫溢，盛名遠播，深得乾隆皇帝恩寵，每有詩作必請其潤色。但他好炫耀、愛虛榮，常對他人宣稱乾隆哪首詩是他修改的、哪首詩是他代寫的，甚至把代寫的詩收入自己的詩集。后來有人告發(fā)，乾隆聞知大怒，雖沈已去世幾年，仍親筆降旨追奪其官銜，還把他從墳里挖出來鞭尸。其可悲可憐，足以讓世人警醒。

總之，習慣“低處”的站位，反而顯高；習慣“高處”的站位，反而顯低。

（作者系江西省人大常委會副主任）

摘編自《秘書工作》