薛爽+陳連豐

作為諾貝爾文學(xué)史上第一位美國非裔女性獲獎?wù)?，托尼·莫里森是?dāng)代非裔美國文學(xué)中最具代表性的作家?！蹲钏{的眼睛》是她的處女作，講述了一個名叫佩克拉的黑人小女孩的悲劇命運故事，揭示了種族歧視背景下美國黑人的悲慘境遇。本文旨在以沙利文的人際關(guān)系理論為依據(jù)，解讀這個可憐的小女孩在社會和家庭影響下最終精神失常的悲慘命運。

莫里森獲得諾貝爾獎后，她的作品引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，人們從不同角度對小說進行研究。近年來，越來越多的學(xué)者運用與心理學(xué)相關(guān)的文學(xué)批評理論來研究莫里森的文本，大多數(shù)是基于弗洛伊德和榮格的精神分析批評理論。近年來，精神分析批評理論不斷發(fā)展，早期的精神分析批評學(xué)家更注重人格結(jié)構(gòu)而忽略了人際互動的影響，沙利文則認為人類的生活不能與他的社會交往相割裂，這意味著人格發(fā)展依賴于人際關(guān)系，人格類型取決于人際關(guān)系的親密度。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，運用新精神分析批評學(xué)派的代表人物哈里·沙利文的相關(guān)理論來分析佩克拉悲劇命運的人際成因。

一、白人文化：白人至上的主流觀念

盡管南北戰(zhàn)爭之后美國就宣布廢除奴隸制，但白人至上的觀念深入人心?！蹲钏{的眼睛》開篇于1940年的秋天，當(dāng)時人們對于美的定義就是像白人女童星秀蘭·鄧波兒所代表的那樣——擁有藍色的眼睛、金色的秀發(fā)和淺淺的酒窩。在沙利文的人際關(guān)系理論中，社會環(huán)境對人的價值觀有著至關(guān)重要的塑造作用。在如此的白人文化影響之下，佩克拉潛移默化地對秀蘭·鄧波兒產(chǎn)生了一種移情，她在心目中將秀蘭·鄧波兒定義為美麗的符號，如果她想得到他人的喜愛就要擁有一雙藍色的眼睛。在故事中，莫里森曾多次描寫了佩克拉對秀蘭·鄧波兒的羨慕之情：“弗里達用盤子給她端來四塊全麥餅干，用印著秀蘭·鄧波兒頭像的藍白色杯子盛來牛奶。她喝牛奶花了很長時間，還滿懷愛意地看著秀蘭·鄧波兒帶著酒窩的臉蛋?！?/p>

莫里森筆下的雅克鮑斯基是故事中白人的一位代表人物，他也對佩克拉的人格發(fā)展起到了比較重要的影響。雅克鮑斯基是佩克拉經(jīng)常光顧的一家雜貨店的白人移民老板，當(dāng)佩克拉去店里購買瑪麗琴牌糖果的時候，他用冷漠無視眼前這位黑人小女孩的存在。“他沒有看見她，因為對他而言，沒有什么可看的東西?！彼c佩克拉的對話充滿了不耐煩的情緒，他不愿意浪費時間與一個黑人小女孩交談，當(dāng)佩克拉交錢時，雅克鮑斯基甚至猶豫了一下，因為他不想觸碰到她的手。來雜貨鋪之前，佩克拉在路邊看到蒲公英的時候，她看到了那份生機勃勃的希望；當(dāng)買完糖果回家的路上再看到蒲公英時，她卻在心底燃起一份憤怒，認為蒲公英這樣的植物就是雜草，就是丑陋。因為她發(fā)現(xiàn)她給予蒲公英愛憐的情感，但蒲公英并不能回應(yīng)她的感情，所以她最終選擇了憤怒。從佩克拉前后不同的行為表現(xiàn)，人們可以看出人際關(guān)系對佩克拉認知的影響。沙利文的人際關(guān)系理論認為，人格系統(tǒng)的發(fā)展是人格映像的動態(tài)集合。因此，在這樣的白人主流觀點影響下，佩克拉不斷收集他人對自己的否定印象并開始自我否定，從而形成了一個否定性的自我人格，這最終導(dǎo)致了她的悲劇命運。

二、黑人社區(qū)：冷漠病態(tài)的人際交往

長期在種族歧視的環(huán)境中生活，黑即是丑的偏見已經(jīng)作為一種普遍認可的價值觀存在于黑人社區(qū)中。文本中的一些重要人物將白人的生活視為努力的目標，將白人的審美立場視作衡量自身價值的尺度，這種對自身黑人文化的偏見和歧視最終導(dǎo)致了黑人社區(qū)內(nèi)部的異化和冷漠。長期生活在冷漠氛圍中的佩克拉不能正確理解愛的含義，她經(jīng)常思考愛究竟是一種什么樣的感覺，不知道人們都會通過什么行為來表達愛意。在沙利文的觀點中，人類需要從他人身上獲得愛和尊重，這樣才能防止過度焦慮從而形成健康的自我系統(tǒng)。然而，佩克拉不斷在黑人社區(qū)中體驗來自他人的嫌惡、痛恨和排斥，這些負面動能最終累積成恐怖和焦慮，導(dǎo)致了佩克拉的不健康人格。

小說中的人物杰拉爾丁是黑人社區(qū)中對佩克拉悲劇性格產(chǎn)生負面影響的典型代表。她是一位出生在黑人中產(chǎn)階級家庭的有色人種主婦，她行為得體、舉止端莊，為白人工作時總能做到完美和無可挑剔。她教育她的孩子要遠離黑人小孩，因為白人小孩從來不和黑人小孩一起玩耍。她能明確地定義出黑人和有色人種的區(qū)別：一個骯臟喧鬧，一個安靜整潔。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)佩克拉蹲在地上和她的貓咪一起玩耍的時候，她憤怒地罵著“走開！你這惡心的小黑婊子，從我家出去！”，要求這個臟兮兮的黑人小女孩離開她的家。佩克拉狼狽地離開卻忍不住望著杰拉爾丁家的綠色房子，她覺得這一切都那么漂亮。杰拉爾丁不是第一個，也不是最后一個黑人社區(qū)里疏離佩克拉的人，佩克拉已經(jīng)習(xí)慣孤獨地承受這份冷漠并且放棄追求正常的人際交往。佩克拉將不正常人際關(guān)系的原因歸結(jié)于自身外表的丑陋，因此她對白人文化中美的定義有了更加偏執(zhí)的向往。

三、學(xué)校教育：排擠歧視的同輩關(guān)系

學(xué)校教育是影響佩克拉人際關(guān)系的重要方面，也是黑人青少年同輩人際關(guān)系的一個縮影。人際關(guān)系理論認為，青少年會觀察教師對待他人的行為而調(diào)整自己的行為，在這階段的孩子開始通過競爭、溝通和合作等行為建立人格系統(tǒng)，教師的鼓勵有助于減少焦慮、增加自信。黑人社區(qū)中的教師也被白人主流文化影響并將這種思想觀念傳遞給他們的學(xué)生，這時不僅黑而且長相丑陋的佩克拉就成了黑人孩子攻擊的對象。因為她又黑又丑，教師和其他學(xué)生都用嫌惡的眼光看待她，“她是班上唯一單獨坐雙人課桌的學(xué)生”。沙利文認為，青少年在人際交往過程中會制定一些規(guī)則，這些規(guī)則是他們?nèi)烁癜l(fā)展的需要，也是左右他們?nèi)穗H交往行為的標尺。在佩克拉的同輩關(guān)系中，其他學(xué)生將佩克拉定義為“懲罰”的工具，如果一個女生想要羞辱一個男生，她會說類似于“他喜歡佩克拉！他喜歡佩克拉！”這樣的話來表達嘲笑和懲罰。友誼也是人際關(guān)系中一個重要的影響因素，它是愛和親密關(guān)系的體現(xiàn)，能消除緊張和焦慮。但是，像佩克拉這樣一個弱小又丑陋的小女孩，不僅不能擁有其他同輩所擁有的友誼，同輩間對她的共同歧視、排擠反而是證明其他人友誼的工具。

四、家庭環(huán)境：絕望畸形的父母親情

家庭成員間的人際關(guān)系是人際關(guān)系中最重要的組成因素。沙利文認為，父母對孩子的人格有重要的影響，尤其是母親在孩子的人際關(guān)系和人格形成中有著至關(guān)重要的作用。在人際關(guān)系理論中，家庭的功能性主要體現(xiàn)在孩子在家中的地位、家長的模范行為和父母的教養(yǎng)方式。在《最藍的眼睛》中，布里德洛一家就沒能建立正常的人際關(guān)系氛圍。佩克拉有一個名叫塞米的哥哥，他因為受不了壓抑的家庭關(guān)系而經(jīng)常離家出走，但他從來不會帶上他的妹妹。佩克拉不像塞米一樣有能力和勇氣擺脫她所處的畸形親情關(guān)系，弱小的她只能把一切原因歸結(jié)于自己的丑陋并將美好的希望寄托在擁有一雙藍色的眼睛上。

佩克拉的母親波麗在不正常的人際關(guān)系生活中形成了偏激的人格，反過來又將這種偏激焦慮的緊張動能轉(zhuǎn)化到佩克拉身上。當(dāng)佩克拉還是波麗肚子里的胎兒時，波麗還會友好地和佩克拉說話并且發(fā)自內(nèi)心地愛她。當(dāng)波麗來到醫(yī)院生產(chǎn)的時候，老醫(yī)生對著波麗向年輕醫(yī)生們打趣，認為像波麗這樣的黑人生產(chǎn)就像母馬一樣沒有痛覺。醫(yī)生的話和佩克拉丑陋的相貌最終打破了波麗所有美好的幻想，波麗已經(jīng)處于人格發(fā)展的成人期階段，她靠逃避責(zé)任來消除內(nèi)心中的緊張情緒。波麗漸漸將熱情都投入在白天為白人費希爾一家的打掃工作上，她不再重視她的家庭，她的滿足感來自白人評價她是一個理想的仆人。當(dāng)佩克拉不小心打翻白人家餡餅中的黑莓果醬時，波麗并沒有安撫詢問她燙傷的腿肚，而是邊打邊罵地將她趕走，只因為佩克拉弄臟了她擦好的地板。當(dāng)波麗得知喬利強奸佩克拉的時候，這位母親第一時間判定她的女兒是罪惡根源并給予她謾罵和毆打，而后再也不和她說話并對佩克拉視而不見。在這樣的冷暴力下，佩克拉終于走向了精神分裂的悲劇命運，當(dāng)這個可憐的小女孩再次被生父強暴之后，她只能對著鏡子里的自己尋求安慰，因為“我跟她說了之后，她都不相信”。通過佩克拉的家庭關(guān)系可以看出，家中病態(tài)的人際關(guān)系是導(dǎo)致她精神分裂和悲劇命運的直接原因。

五、結(jié)語

《最藍的眼睛》不僅是佩克拉和她家庭的悲劇故事，也是黑人在白人主流文化下的悲劇寫照。透過沙利文的人際關(guān)系理論，人們可以看到佩克拉身邊的病態(tài)人際關(guān)系是如何一步步摧毀她的健康人格并最終將她推向精神分裂。佩克拉的悲劇命運是種族歧視下病態(tài)人際關(guān)系的必然結(jié)果，她只能通過對藍色眼睛和自我的幻想來追求希望。這個可憐的小女孩從來沒有看到過自己，直到她對著鏡子幻想了一個自己。世人將丑陋、笨拙、懦弱、貧苦和罪過給予了她，卻又要借助她襯托出自己的美麗、聰慧、堅強、慷慨和圣潔?！蹲钏{的眼睛》帶給讀者的不僅僅是觸動，還有直擊心靈深處的震撼。

（1.東北大學(xué)外國語學(xué)院；2.東北大學(xué)秦皇島分校語言學(xué)院）