王永林

摘 要：思維是閱讀的核心與主體，貫穿閱讀過程的始終?！八季S的發(fā)展與提升”被列為語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，構(gòu)建以思維為核心的閱讀活動體系，是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；閱讀思維；創(chuàng)新

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）19/22-0064-03

語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)在基礎(chǔ)，語言表達(dá)與思維能力密切聯(lián)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?“思維的發(fā)展與提升”被列為語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。越來越多的語文教師意識到，思維是閱讀的核心與主體，貫穿閱讀過程的始終。語文學(xué)習(xí)就是閱讀思維的旅行，一方面是能將文字讀懂，就是用思維去釋義；另一方面是將讀到的說清楚，就是用思維去表達(dá)。有質(zhì)量的思維，是真正閱讀的前提。因此培育和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，構(gòu)建以思維為核心的閱讀活動體系，是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。

一、關(guān)注求異思維，聚焦促進(jìn)認(rèn)知拓進(jìn)的內(nèi)容

學(xué)習(xí)的發(fā)生是指在學(xué)生已有基礎(chǔ)上向未知領(lǐng)域的拓進(jìn)。這里的已有基礎(chǔ)是指學(xué)生已有的生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)策略、情感體悟等各方面的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上運用同化、順應(yīng)等將未知領(lǐng)域變成已知領(lǐng)域，就是認(rèn)知拓進(jìn)。一篇課文字、詞、句、段，語、修、邏、文，聚焦什么樣的內(nèi)容最能促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的提升？關(guān)注學(xué)生的求異思維，激發(fā)已知和未知的認(rèn)知沖突，優(yōu)化學(xué)生的思維參與積極性，就可以確定能夠促進(jìn)認(rèn)知拓進(jìn)的文本內(nèi)容，使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。

以六年級下冊《天游峰的掃路人》為例，這是一篇寫人的散文，學(xué)生有閱讀這類散文的初步基礎(chǔ)，從閱讀策略上來看知道可以通過聽其言、看其貌、觀其行來了解人物的特點；從寫作策略上看，學(xué)生也有過多次寫人習(xí)作的練習(xí)，知道寫人要通過外貌、語言、心理、動作、神態(tài)等去描寫一個人，知道要通過事例去刻畫人，如果僅僅停留在這個層面，教學(xué)內(nèi)容的定位較淺，學(xué)生的思維沒有進(jìn)一層的深入，學(xué)習(xí)的有效度是不夠的。

通過對學(xué)情的了解，我們就可以建構(gòu)這樣兩個話題“作者描寫外貌和我們有什么不同？”“掃路人把作者請進(jìn)屋里，沏了一壺茶，應(yīng)該談了很長時間，作者為什么只寫了三句對話？”

通過與自己平時的寫人方法比較，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)作者也運用了抓住人物主要特點進(jìn)行外貌描寫，但把外貌置入情境，隨著情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行多次外貌描寫，這就是作者的巧妙之處了。作者也運用了對話描寫，但作者是根據(jù)要表現(xiàn)的人物特點有選擇地呈現(xiàn)了三次有代表性的對話。這些內(nèi)容是學(xué)生在閱讀中容易忽略的，經(jīng)思考后引起學(xué)生認(rèn)知沖突，調(diào)動了學(xué)生的思維參與積極性。王榮生教授提出：“教學(xué)內(nèi)容要正確，要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，要給學(xué)生學(xué)習(xí)提供較大的幫助?！泵鞔_思維優(yōu)化的興奮點，就是探到了學(xué)習(xí)的真實“坐標(biāo)”，就能使學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加聚焦，目標(biāo)更加集中，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維更加活躍。

二、引發(fā)批判思維，強化學(xué)習(xí)活動的探究深度

學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要指標(biāo)。愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。這就要求我們在教學(xué)過程中延展學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，少分析，多實踐，通過一個個“學(xué)的活動”去調(diào)動孩子們?nèi)扛泄伲瑢⑺季S引向深入，增強思維的獲得感。

例如在執(zhí)教《天游峰的掃路人》一文時發(fā)現(xiàn)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為現(xiàn)在的城市生活充滿霧霾，食品有污染的也很多，像老人那樣留在天游峰是理所當(dāng)然。很顯然這樣認(rèn)識掃路人是不夠全面的，對人物的性格特點在認(rèn)知上就出現(xiàn)了偏差。于是我就讓學(xué)生以自己城里的生活視角來看老人的生活，以小組為單位討論，把老人現(xiàn)在擁有的和沒有的列出清單。很快，紙上出現(xiàn)了“擁有：清新的空氣、雪花泉的水、自己種的大米和蔬菜、花鳥作伴”“沒有：電視、電腦、wifi、商場、電影院、子女在身邊、好的居住條件”，再進(jìn)一步討論，學(xué)生又得出了：“有雪花泉的水但要挑，大米和蔬菜要自己去種，有花鳥作伴可能同時也有蚊蟲叮咬，有寧靜安逸也可能感覺孤獨寂寞。”這時候再來討論“為什么老人舍不得這樣的生活呢？”學(xué)生很自然地就明白了：老人真正擁有的是知足常樂、豁達(dá)開朗的性格。

在這個學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生善于表達(dá)，樂于抒情。因為整個學(xué)習(xí)活動讓學(xué)生的思維有了收獲，雖然很簡單，但是學(xué)生有了對自己的思維自我否定，自我提升的過程，有了充分表達(dá)與交流的時間和空間。這一過程，不需要教師從中賣力地講解，只需啟發(fā)思考的角度，讓孩子自己去明白之前想得不夠完善的地方。

三、訓(xùn)練邏輯思維，建構(gòu)路徑清晰的知識圖式

盧梭曾說過：“我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像旅行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離?！敝虚g的距離就是學(xué)生需要經(jīng)歷的沿途風(fēng)景，在這段歷程中教者要致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，思維方式的改變，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，形成清晰的知識圖式。

《天游峰的掃路人》一文中感悟掃路人“享受工作”“豁達(dá)開朗”的心態(tài)，對六年級的學(xué)生來說是有難度的。而老人每天掃一千八百多級臺階是否真的累，學(xué)生的理解出現(xiàn)了分歧，筆者敏銳地捕捉到這是能夠激發(fā)學(xué)生思維的觸點。于是就根據(jù)學(xué)生的觀點將學(xué)生分成兩組，讓學(xué)生從文中找根據(jù)進(jìn)行辯論。認(rèn)為老人應(yīng)該累的學(xué)生，不僅從文中找出了形容峰高、 峰險的句子，還找出了作者和游人的表現(xiàn)來加以說明，而認(rèn)為老人不累的學(xué)生則找出了掃路人“輕輕松松”“掃一程歇一程，再把好山好水看一程”的內(nèi)容來說明，并且說老人因為天天掃身體得到了鍛煉，已經(jīng)適應(yīng)了掃路生活。而隨著這辯論不斷地深入，學(xué)生也明白了老人感覺不累的原因，還在于他喜愛這份工作，在老人眼里這是工作又是一種享受。最終得出了“決定一個人是否真正累的是一個人的心態(tài)?！?

在活動的過程中，學(xué)生每找到書上的句子證明老人應(yīng)該累，老師引導(dǎo)進(jìn)行朗讀，同時引讀老人說自己“不累”的句子進(jìn)行比較，思維不斷深入，在尋找論據(jù)支持自己論點的過程中，思維的邏輯性不斷地得到了增強。同時，對如何在語言文字的品味中深入地認(rèn)識文本中的人物有了潛移默化的影響。

四、激發(fā)創(chuàng)新思維，形成有效遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

閱讀中的思維創(chuàng)新是思維的高級階段，這種創(chuàng)新在語文學(xué)習(xí)的過程中一般體現(xiàn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，每一課的知識可能只是散落的珍珠，如果能和已有知識相聯(lián)系，通過同化或順應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)化的知識，就形成了美麗的珍珠項鏈；其次就是實際應(yīng)用技能的掌握與遷移。學(xué)以致用能夠使知識與能力相融合，產(chǎn)生積極的體驗，從而感受到學(xué)習(xí)的意義和價值。

《天游峰的掃路人》一文中最明顯的寫作特色是側(cè)面描寫，這也是文學(xué)作品中非常有實用意義的寫作方法。怎樣讓學(xué)生認(rèn)識并掌握這一寫作方法，并運用到實踐中去？教師在執(zhí)教時通過這樣幾步推進(jìn)目標(biāo)：

引疑：作者要寫的是掃路人，為什么會那么多筆墨去寫天游峰呢？如果去掉這部分內(nèi)容你感覺怎么樣？

歸納：點明這就叫側(cè)面描寫，用自己的語言歸納側(cè)面描寫。

應(yīng)用：像這種側(cè)面描寫的寫法這篇文章中還有嗎？（找出文中寫游客、我的表現(xiàn)等三處側(cè)面描寫）

學(xué)生在互相討論中明白，這是一座險峰，這是一位老人，峰越高，越險，越能襯托出老人掃地的不易，就更能表現(xiàn)出老人的豁達(dá)開朗。在歸納中得出了像這樣通過對別的事物的描寫從側(cè)面烘托人物形象的方法就叫側(cè)面描寫。也能找出文中另外三處的側(cè)面描寫。但如果教學(xué)到此為止，那么學(xué)生只是認(rèn)識了側(cè)面描寫這一靜態(tài)的知識，對于從哪些方面進(jìn)行側(cè)面描寫，如何在自己的習(xí)作中運用這一方法，還是不得要領(lǐng)。關(guān)于側(cè)面描寫的知識也就是一顆散落的珍珠。學(xué)生的思維也沒有多少創(chuàng)新的體現(xiàn)。于是筆者尋找學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中的聯(lián)結(jié)點，再次將學(xué)習(xí)向縱深推進(jìn)：

再現(xiàn)：還記得我們在四年級學(xué)過的《黃河的主人》嗎？今天我們再讀一讀，在寫法上你有什么發(fā)現(xiàn)？

比較：如果把這兩篇文章進(jìn)行比較，在側(cè)面描寫這種方法上你有什么發(fā)現(xiàn)？

遷移：其實我們身邊也有不少這種勤勞樸素的身影。請同學(xué)們以“冬天大街上的掃路人”寫一段話，用上我們今天學(xué)到的一兩種側(cè)面描寫的方法。

《黃河的主人》也是寫人散文，寫的也是一位陌生的普通人。只是在四年級的時候限于年段特點，沒有提及側(cè)面描寫。而此刻再讀，學(xué)生就有了驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來這篇文章也通過寫黃河，寫游客，寫“我”的心理來側(cè)面烘托艄工。老師適時的鼓勵之后告訴學(xué)生，這是小發(fā)現(xiàn)，如果將兩篇文章對比，你就會有大發(fā)現(xiàn)。

通過比較分析，學(xué)生得出了一般的側(cè)面描寫就是通過環(huán)境描寫、旁人表現(xiàn)、作者心理這幾個方面進(jìn)行。這就是文字的秘妙，文章的密碼。六年級的同學(xué)需要學(xué)會學(xué)一篇，想一類。在接下來的遷移寫作過程中學(xué)生這樣寫：

“一打開門，風(fēng)夾著雪就涌了進(jìn)來，我不禁把圍巾緊了緊，把帽子往下拉了拉，一埋頭邁出了屋門。地上的積雪很厚，踩上去發(fā)出‘咯吱，咯吱的聲音，路上不見什么行人，偶爾見到一兩個人也是裹得像粽子一樣，飛快地消失了。”

“每天出來賣菜的張大爺，今天也不見了蹤影?！?/p>

“這時從前面?zhèn)鱽怼畤W、嘩的鏟雪聲，我不禁感到好奇，這么冷的天會是誰呢？”

……

美國教育家達(dá)克沃斯認(rèn)為教學(xué)的過程就是兒童研究的過程。教學(xué)中一切都要著眼于兒童的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)過程。閱讀教學(xué)中，探究語言作品的語言形式的過程，具有極強的理性化和邏輯化的特性，這有利于學(xué)生多種思維結(jié)構(gòu)的合成。在這個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師說得很少，主要是學(xué)生自己的閱讀表達(dá)，教學(xué)從“講述”走向“探究”，知識由“傳遞”走向“創(chuàng)生”?！盀槭裁磳憭呗啡?，要花這么多筆墨寫天游峰呢？”很自然地把情感的人文表達(dá)轉(zhuǎn)向了文章的寫作方法，學(xué)生思維的交接點得到融合和延伸，語用技能得到了提升。發(fā)現(xiàn)文中其他的側(cè)面描寫——發(fā)現(xiàn)學(xué)過的文章中側(cè)面描寫——發(fā)現(xiàn)側(cè)面描寫的秘密——自己運用側(cè)面描寫。探究學(xué)習(xí)步步深入，而教者在這個過程中則起到了思維助產(chǎn)士的作用。在教師的點撥下，學(xué)生的思維不斷地“向青草更青處漫溯。”

語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律，就需要思維的發(fā)展，思維力是發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的源動力。