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        瓷上油畫——流動(dòng)的藝術(shù)

        2017-08-18 17:53:15盧海勇
        景德鎮(zhèn)陶瓷 2017年3期
        關(guān)鍵詞:新彩技法油畫

        盧海勇

        陶瓷裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰開始,人們就已經(jīng)開始對(duì)裝飾藝術(shù)的不斷訴求。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸、文化大融合的年代,陶瓷行業(yè)也不僅僅是局限在傳統(tǒng)文化的大盤子里,更多的陶藝家們?nèi)诤衔鞣降木A創(chuàng)作出了令人贊嘆的油畫風(fēng)格陶瓷。油畫風(fēng)格陶瓷算是在眾姐妹藝術(shù)中比較新穎的一種,一般以新彩的手法來(lái)表現(xiàn)。

        新彩是隸屬釉上彩的一種陶瓷裝飾技法。新彩以前叫“洋彩”,在光緒年間傳入中國(guó),據(jù)傳說(shuō),這種彩料是先通過德國(guó)再經(jīng)日本傳進(jìn)來(lái)的。這種彩料顏色很純,鮮艷亮麗,一經(jīng)創(chuàng)燒便受到大眾的追捧。與琺瑯彩不同,琺瑯彩是屬于皇室特供的陶瓷技法,自創(chuàng)燒一直到很久之后才被人們知曉,并且造價(jià)昂貴,存世稀少?!把蟛省弊叩氖谴蟊娐肪€,是老百姓們喜聞樂見的陶瓷藝術(shù),不過有些顏色造價(jià)也是不低,其中部分紅色系列的顏色中含有黃金。例如綠瑪瑙紅、珠寶紅等。

        新彩裝飾簡(jiǎn)單、方便,所以被很多藝術(shù)家青睞。新彩可直接用筆蘸取色料在瓷上作畫,表現(xiàn)力較強(qiáng),可以任意畫出濃淡條理,并可隨意調(diào)配顏色,在畫完燒過之后,還可以反復(fù)罩色,屢次回爐燒制,這也是新彩作為表現(xiàn)油畫風(fēng)格陶瓷畫的首選。新彩概括來(lái)說(shuō)就是“畫上去什么顏色,燒出來(lái)就是什么顏色?!?,但如果兩種顏色加在一起,由于不同顏料某些成份的化學(xué)作用,經(jīng)過燒成后所呈現(xiàn)的色彩和繪畫的配色會(huì)不一樣,如洋紅加艷黑成紫色,薄黃加濃黃成翠綠,薄黃加西赤會(huì)把赤色吃掉而呈黃色。新彩含有很多種技法,包括貼花、繪畫、刷花、噴花、印花、薄膜移花、描金加彩、套色印金、腐蝕金彩和各色電光彩等。新彩裝飾之中,選取顏料也是十分重要的一環(huán)。使用新彩顏料必須研磨極細(xì),燒成后手感光滑呈色亦佳,如果燒成感粗澀,說(shuō)明研磨不細(xì),影響藝術(shù)效果。

        瓷上油畫以陶瓷為畫布,以釉料為顏料,在高溫窯火下誕生。油畫是西洋畫的主要畫種之一。油畫的前身是1 5世紀(jì)以前歐洲繪畫中的蛋彩畫,后經(jīng)尼德蘭畫家揚(yáng)·凡·艾克(Jan Van E y c k)對(duì)繪畫材料等加以改良后發(fā)揚(yáng)光大。后人因揚(yáng)·凡·艾克對(duì)油畫藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出的獨(dú)特貢獻(xiàn),譽(yù)其為“油畫之父”。油畫逐漸成為西方繪畫史中的主體繪畫方式,存世的西方繪畫作品主要是油畫作品。隨著時(shí)間的發(fā)展油畫逐漸生活化,其中最著名的就是《蒙娜麗莎》表現(xiàn)的一個(gè)普通婦女并廣為流傳。油畫畫派中古典主義、后現(xiàn)代主義、印象主義、表現(xiàn)主義是對(duì)當(dāng)今畫壇影響最大的四大主義。下面就來(lái)講講這四個(gè)主義。

        古典主義在藝術(shù)上主要是指對(duì)包含希臘及古羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同。其將古典時(shí)代的品味作為標(biāo)準(zhǔn),并試圖模仿其風(fēng)格。古典主義形成和繁榮于法國(guó),隨后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家,是啟蒙時(shí)代、理性時(shí)代以及部分現(xiàn)代主義思想所提倡的概念。古典主義在創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)模仿古代,主張用民族規(guī)范語(yǔ)言,按照規(guī)定的創(chuàng)作原則(如戲劇的三一律)進(jìn)行創(chuàng)作,追求藝術(shù)完美。在西方古典主義中又包含現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、新古典主義等。

        后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)末西方社會(huì)流行的一種哲學(xué)和文化思潮?,F(xiàn)在意義上的后現(xiàn)代主義是對(duì)西方60年代激進(jìn)政治運(yùn)動(dòng)失敗的反應(yīng),后現(xiàn)代主義發(fā)展為一種遍及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域的在全球頗有影響力的哲學(xué)思潮。大名鼎鼎的《星夜》作為表現(xiàn)性的后印象主義畫家梵高的作品,這幅畫有很強(qiáng)的筆觸。油畫中的主色調(diào)藍(lán)色代表不開心、陰沉的感覺,很粗的筆觸代表憂愁。畫中景象是一個(gè)望出窗外的景象,在這種高度夸張變形和強(qiáng)烈視覺對(duì)比中體現(xiàn)出了畫家躁動(dòng)不安的情感和迷幻的意象世界。

        印象派主義繪畫是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派。19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期,其影響遍及歐洲并逐漸傳播到世界各地,但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初,法國(guó)涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師,他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制。例如馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》等。就《日出·印象》來(lái)說(shuō),其作為一幅海景寫生畫, 整個(gè)畫面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中,筆觸畫得非常隨意、零亂,展示了一種霧氣交融的景象。日出時(shí),海上霧氣迷朦,水中反射著天空和太陽(yáng)的顏色。岸上景色隱隱約約,模模糊糊看不清,給人一種瞬間的感受。

        表現(xiàn)主義是藝術(shù)家通過作品著重表現(xiàn)內(nèi)心的情感,而忽視對(duì)描寫對(duì)象形式的摹寫。畫面往往把表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)扭曲和抽象化的這個(gè)做法用來(lái)表達(dá)恐懼的情感,因此,主題歡快的表現(xiàn)主義作品很少見。從這個(gè)定義上來(lái)說(shuō),馬蒂斯·格呂內(nèi)瓦爾德與格雷考的作品也可以說(shuō)是表現(xiàn)主義的,但是一般來(lái)說(shuō)表現(xiàn)主義僅限于20世紀(jì)的作品。其中比較具有代表性的畫作就是蒙克的《吶喊》,在《吶喊》這幅畫上,蒙克用極具夸張意味的筆法,描繪了一個(gè)變形的人,而畫中人不知道是在尖叫還是在吶喊,卻給觀者留下了巨大的思考的空間。如果是尖叫,通過大膽的假設(shè)我們可以知道,這是因?yàn)槿祟悩O度的孤獨(dú)和苦悶,不然就是在無(wú)邊無(wú)際的宇宙空間面前的恐懼。

        其實(shí)在我國(guó),很久以前就有不少的文人畫家對(duì)西方油畫藝術(shù)十分感興趣,但是由于條件受限,一直不得發(fā)展。中國(guó)人認(rèn)識(shí)油畫是在康熙年間,傳教士郎世寧、潘庭章、艾啟蒙等以繪畫供奉內(nèi)廷,從而把西方的油畫技法帶入了皇宮。雍正、乾隆年間,宮廷的包衣(即奴仆)受命于皇上,向傳教士學(xué)習(xí)油畫,但并未留下一些痕跡。到了1 8 4 0年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中西文化大沖撞,民間的畫坊、畫館興起,畫技亦得到了改善。但此時(shí)由于畫工的地位低微,文化素養(yǎng)也有限,使他們的作品未能進(jìn)入文化的高層次,形成一個(gè)獨(dú)立的新文化。清末維新戊戌變法后,許多青年學(xué)子先后赴英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)學(xué)習(xí)西洋油畫,這些人歸國(guó)后帶來(lái)了西方及日本先進(jìn)的教學(xué)方法及理念,1 9 1 1年西洋歸國(guó)的周湘創(chuàng)辦了中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)校。1912年劉海粟創(chuàng)辦上海圖畫學(xué)術(shù)院,并第一次起用人體模特寫生。1919年任教育總長(zhǎng)的蔡元培先生倡導(dǎo)開辦了第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校--北京美術(shù)學(xué)校。1927年,中央大學(xué)開設(shè)藝術(shù)科,當(dāng)時(shí)徐悲鴻任主任。我國(guó)的西洋畫主要有三個(gè)畫派:即寫實(shí)派、新畫派以及現(xiàn)代派。其中寫實(shí)派的代表是徐悲鴻,新畫派的代表是林風(fēng)眠、劉海粟,現(xiàn)代派的代表就是龐薰琹。處于這一時(shí)期的中國(guó)正是戰(zhàn)火紛飛的年代,沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,油畫家顛沛流離。國(guó)難當(dāng)頭,很多油畫家用繪畫作武器,反映戰(zhàn)事,揭露暴政,如王式廓的《臺(tái)兒莊大血戰(zhàn)》,唐一禾的《勝利與和平》,司徒喬的《放下你的鞭子》等。

        而瓷上油畫融匯了中西方陶瓷繪畫的長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)來(lái)形成、塑造自己的藝術(shù)特色。其中瓷上肖像畫在瓷上油畫中占的比例很大,也是運(yùn)用新彩的技法,瓷上肖像畫在各個(gè)領(lǐng)域都有需求。瓷上肖像畫的工具也是十分講究,有料筆、彩筆、篤筆、扒筆。料筆、彩筆與扒筆和一般釉上彩繪瓷筆相同,篤筆是繪瓷像所特用的平頭羊毫筆,需大小多支。另外還有三腳放大鏡、九宮格、軟質(zhì)鉛筆、直尺、三角板和靠手蔑、絲綿等。一般瓷像使用的都是瓷板或者瓷盤,一般來(lái)說(shuō)都是打格起圖,根據(jù)格子來(lái)放大圖片,但是眼力準(zhǔn)的老師傅就不會(huì)打格,直接上手畫。先勾輪廓,再上料。

        現(xiàn)如今藝術(shù)家們?nèi)趨R了油畫豐富的表現(xiàn)技法與陶瓷繪畫藝術(shù)中色料特色,創(chuàng)作出一批又一批的油畫藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合的精美作品,豐富、發(fā)展了油畫技法,在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域開辟了新天地。這也印證了“藝術(shù)是流動(dòng)的”這句話,作為一名陶藝家,我也希望自己在專業(yè)的領(lǐng)域上融合姐妹藝術(shù),創(chuàng)作出更好的作品。endprint

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