李建文 董 芮 (湖北工業(yè)大學(xué) 430068)
陶瓷新彩裝飾的發(fā)展與創(chuàng)新
李建文 董 芮 (湖北工業(yè)大學(xué) 430068)
新彩裝飾是一門(mén)正在發(fā)展中的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù),本文將通過(guò)對(duì)新彩的起源與發(fā)展、新彩發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、當(dāng)代新彩裝飾的創(chuàng)新這三個(gè)方面的論述,分析新彩得以持續(xù)發(fā)展的可能性。
陶瓷;新彩裝飾;創(chuàng)新
新彩是一種陶瓷裝飾技法,與它同屬于陶瓷釉上彩的古彩和粉彩,由于經(jīng)歷了十分悠久的歷史錘煉與考驗(yàn),形成了比較完整與獨(dú)具特色的發(fā)展體系。新彩產(chǎn)生的時(shí)間沒(méi)有古彩、粉彩等陶瓷裝飾技法那么早,發(fā)展的歷史也不及它們長(zhǎng)遠(yuǎn),然而由于新彩本身獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)條件與藝術(shù)魅力,使它在較短的時(shí)間內(nèi)得到我們的認(rèn)可,并廣泛使用新彩創(chuàng)造出更多美輪美奐的陶瓷藝術(shù)品。
新彩最早由國(guó)外引進(jìn),在當(dāng)時(shí)被人們普遍稱為“洋彩”。江思清在《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)史》中寫(xiě)到:“洋彩,系國(guó)外傳來(lái)之飾瓷方法,為時(shí)約在清光緒之際(非乾隆時(shí)之洋彩),其顏色鮮艷,繪畫(huà)手續(xù)比較簡(jiǎn)單,現(xiàn)在景德鎮(zhèn)很盛行,此種顏料先多由德國(guó)輸入,近來(lái)全為日本貨?!薄靶虏省边@種稱呼是到新中國(guó)成立以后才被正式確立的,它的寓意是:它給陶瓷生產(chǎn)帶來(lái)了新的生機(jī),是一種新的彩繪畫(huà)種。因此,我們現(xiàn)在見(jiàn)到的新彩陶瓷作品不是直接運(yùn)用當(dāng)時(shí)引進(jìn)的陶瓷裝飾技法,而是經(jīng)歷了陶瓷藝人對(duì)新彩不斷地研究與完善,才得以極盡發(fā)揮它應(yīng)有的特性,使繪制作品接近完美的藝術(shù)效果。
新彩在融入我國(guó)陶瓷裝飾體系的過(guò)程中,不斷向人們展示其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
首先,新彩顏料的穩(wěn)定性非常好,它是由各種原生礦物經(jīng)過(guò)工業(yè)加工形成的,經(jīng)過(guò)750℃~850℃的煅燒,具有發(fā)光穩(wěn)定和光澤度好的特性,長(zhǎng)久以來(lái)陶瓷藝人的嘗試與實(shí)踐證明,新彩顏料在燒制中不會(huì)產(chǎn)生讓人難以掌控的化學(xué)反應(yīng)。
其次,新彩顏料的種類很豐富,也有很多種色系,兩種或兩種以上的顏色可以調(diào)配出其他顏色,并且根據(jù)調(diào)和量的不同也會(huì)調(diào)出不同偏向的色調(diào)。新彩顏料與國(guó)畫(huà)里的工筆畫(huà)中的色相基本一致,它們?cè)谏收Z(yǔ)言上具有一定的相似性,因此工筆畫(huà)中的很多對(duì)象都可以通過(guò)新彩裝飾的方法繪于瓷器上。同時(shí),由新彩繪制而成的陶瓷在燒成前后顏色色相變化不大,呈色效果相比其它色料突出,所繪畫(huà)面更加亮麗、生動(dòng),新彩的這一特性也使得它在裝飾題材的選擇上可以廣泛吸收工筆畫(huà)的表現(xiàn)技法,在對(duì)畫(huà)面的色彩表達(dá)效果方面,新彩和工筆畫(huà)都要求達(dá)到艷而不俗、重而不濁、工而不板和細(xì)而不弱。
最后,新彩色料的生產(chǎn)成本較其他色料低,操作起來(lái)不是那么復(fù)雜,容易被掌握,因此生產(chǎn)效率也很高......這些優(yōu)點(diǎn)為新彩在我國(guó)得以廣泛運(yùn)用提供了前提條件。
新彩在引進(jìn)我國(guó)之初,只被運(yùn)用在一些常見(jiàn)的日用粗瓷上,例如茶具、缸,壇、盆、罐、盤(pán)、碗等,起著最基本的裝飾作用。隨著時(shí)代的變遷,越來(lái)越多的陶瓷藝術(shù)家對(duì)新彩做了新的嘗試,新彩在裝飾領(lǐng)域上也得到了創(chuàng)新。1979年,著名學(xué)者祝大年帶領(lǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷藝人集體創(chuàng)作的首都機(jī)場(chǎng)大型陶瓷壁畫(huà)—“森林之歌”,就是新彩在裝飾載體上做出的巨大努力,使新彩不僅局限于對(duì)日常器物的裝飾,還有更多的可能性。
新彩在我國(guó)開(kāi)始全面發(fā)展后,各瓷區(qū)對(duì)新彩也做了不同的詮釋,這些地區(qū)分別結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展特點(diǎn)與風(fēng)土人情,使其進(jìn)一步吻合當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^與價(jià)值觀。其中,由景德鎮(zhèn)引入的新彩,經(jīng)過(guò)陶瓷藝人的研究與創(chuàng)新,逐漸產(chǎn)生了墨彩藝術(shù)、刷花藝術(shù)、噴花藝術(shù)及貼花裝飾等;在廣東省發(fā)展起來(lái)的新彩形成了廣彩、潮彩等。這些逐漸演變起來(lái)的藝術(shù)形式是各瓷區(qū)瓷藝家在分析當(dāng)?shù)靥沾砂l(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上大膽嘗試創(chuàng)造出來(lái)的,凝結(jié)了他們辛勤的勞動(dòng)與智慧,同時(shí)也反映了我國(guó)人民一種可貴的創(chuàng)新精神。
在陶瓷繪畫(huà)的表現(xiàn)技法上,傳統(tǒng)的新彩裝飾傾向于對(duì)中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)及剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的吸收,在一定程度上,新彩可以在繪制中發(fā)揮它們最佳的效果。隨著當(dāng)代新彩藝術(shù)的發(fā)展,人們不斷向其注入新鮮的血液,新彩在裝飾陶瓷的過(guò)程中也向我們展示了新的視覺(jué)盛宴。有如云霞般飄逸的奇妙紋理的“流霞彩”,有清新雅致、色澤渾厚的“珍珠彩”,也有妙趣橫生、彰顯個(gè)性的“指畫(huà)”......“流霞彩”利用樟腦油將新彩顏料稀釋混合,使顏料在樟腦油中暈染,作畫(huà)時(shí),用蘸了顏料的筆尖在畫(huà)面需要的位置點(diǎn)染,混合著油料的新彩顏料順著瓷胎往下流,產(chǎn)生流線形狀的肌理效果,與國(guó)畫(huà)中的潑墨有異曲同工之妙,適合塑造跌宕起伏的山峰與潺潺流動(dòng)的河水。工藝美術(shù)大師程曲流的“流霞彩”作品《清江一曲抱春流》,充分借用新彩與油料的混合,將畫(huà)面中房子遠(yuǎn)處朦朧的山峰描繪的若隱若現(xiàn)?!罢渲椴省笔且环N獨(dú)特的新彩裝飾形式,它的出現(xiàn)豐富了新彩的裝飾種類?!罢渲椴省弊髌繁砻娉暑w粒狀,具有亞光的美感,為觀者展現(xiàn)水彩畫(huà)的視覺(jué)效果。與主要的新彩裝飾不同,珍珠彩的工藝流程很具有特色。珍珠彩作品采用了先色后形的創(chuàng)作手法,繪制珍珠彩瓷畫(huà)前,要先在釉面上涂一層800℃的低溫釉料,形成有吸油能力的粉層,再將新彩顏料潑上去,經(jīng)過(guò)第二次煅燒成為珍珠彩釉瓷,最后再在釉瓷上運(yùn)用噴、灑、澆、畫(huà)的技法進(jìn)行具象的繪畫(huà)。珍珠彩的開(kāi)拓者是賴德全先生,他的珍珠彩作品打破了傳統(tǒng)釉上彩裝飾的固定模式,為景德鎮(zhèn)陶瓷釉上彩裝飾的發(fā)展創(chuàng)造了新的可能。賴德全先生創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村金秋》珍珠彩陶瓷作品,依據(jù)自己總結(jié)出的工藝流程,先在制成的珍珠釉瓷上烘托金色秋天的氛圍,再用筆細(xì)致的描繪鄉(xiāng)村的形象。他的這件“珍珠彩”作品,從對(duì)整體大色塊的渲染到局部的刻畫(huà),無(wú)不充分挖掘與發(fā)揮了材質(zhì)美學(xué)的潛能。其中,我認(rèn)為“指畫(huà)”是新彩瓷繪里一種非常有趣的表現(xiàn)手法,它是繪畫(huà)者用手指蘸取由乳香油與新彩顏料干粉調(diào)配而成的新彩油料,涂抹、繪畫(huà)于陶瓷上,油料在陶瓷上具有吸附性,通過(guò)這種特性也將指紋保留在瓷器上,給畫(huà)面增添了肌理,使其有一種深沉的厚重感,從而為觀者呈現(xiàn)特別的畫(huà)面效果?!爸府?huà)”的代表人物是戚培才老先生,他對(duì)“指畫(huà)”的潛心研究與探索,使“指畫(huà)”逐漸發(fā)展成為新彩裝飾中一門(mén)獨(dú)具一格的技法。科技的進(jìn)步與藝術(shù)家的奇思妙想為新彩的表現(xiàn)帶去了無(wú)限可能,讓新彩裝飾不再局限于傳統(tǒng)釉上彩技法的展現(xiàn),在不久的將來(lái)也會(huì)有更多令人意想不到的新彩作品產(chǎn)生。
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李建文(1968- ),男,湖北武漢,副教授,湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。
董芮(1992- ),女,湖北武漢,碩士在讀,湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。