李菊生

朋友，您見過(guò)如此絢爛華麗的瓷畫風(fēng)景嗎？當(dāng)湛藍(lán)的天空下瀑布一瀉千里、浪花撲面而來(lái)時(shí)，朋友，您不為之怦然心動(dòng)嗎？面對(duì)這一幅幅松林朦朧、叢山平淡幽遠(yuǎn)、云霧悠然不迫的青花山水，朋友，您沒(méi)有感受到山風(fēng)的清涼嗎？這些瓷畫的作者不是別人，正是筆者的胞弟——李家正。

古人云：舉賢不避親，撫摸這五彩斑瀾的瓷畫，為兄我喜不自禁，欣然命筆，為胞弟的陶瓷藝術(shù)喝彩。

家正為人熱誠(chéng)聰慧敏捷，“中庸”有云：“人莫不飲食，鮮能知味。”面對(duì)大自然的春華秋實(shí)，人間的風(fēng)霜雨雪。在人們無(wú)可無(wú)不可的平淡中，家正往往能品味濃烈的詩(shī)意，感悟到思想的超越，從而捕捉稍縱即逝的靈感。我們出生于家境貧寒的書香門第，父親是中學(xué)教師，不善逢迎，但一生之樂(lè)，在執(zhí)筆為文時(shí)。我們幾個(gè)子女，自懂事起，《捧卷吟讀和揮毫潑墨》之狀，是乃父留給我們最深刻的記憶。母親也是教師，為人善良熱誠(chéng)，喜俯案搦管，畫一些花鳥蟲魚之類，隨畫隨扔，父母沒(méi)有給我們留下遺產(chǎn)，但卻留下了基因遺傳，留給了我們讀書為文之性格，留給了我們思維觀察之靈性。受父母潛移默化，家正博文強(qiáng)記，書畫詩(shī)詞無(wú)所不樂(lè)。子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者?！奔艺龢?lè)此不疲，一管一卷隨身攜帶，一有感悟即賦之記之。日積月累，已形成獨(dú)有的創(chuàng)作習(xí)慣，世之真能為文者，必胸中有如許之積蓄，其喉間必有如許欲語(yǔ)而莫可告語(yǔ)之處，蓄極積久，便勢(shì)不可遏，一旦見景生情，則觸目興嘆。請(qǐng)讀這首詩(shī)詞：“可曾記？清波泛舟劃漣漪，樓外青山連天碧，白云初起，金風(fēng)徐徐，碑上蟲二謂何意？無(wú)邊風(fēng)月西湖比。詩(shī)中有我，畫中有你。”當(dāng)眾人不解碑上“蟲二”之時(shí)，家正良知所能，詩(shī)如塊壘已哽在喉，即吐為快也。

良知是造化之精靈，當(dāng)處之虛心應(yīng)物性隨景發(fā)，剛?cè)峄Q，能機(jī)而應(yīng)。形象與辭句如泉，涓涓自胸臆流出。又如題《題廬山晨霧》“煙雨群峰動(dòng)，熏風(fēng)草木榮。碧波三千里，村舍翠微中?！痹儆秩纾骸安誓珴姵雒n蒼，云遮霧掩謂何方？莫道名山多勝景，江南無(wú)處不風(fēng)光?！薄额}潑墨山水》這是藝術(shù)家置身山水之中，幽情秀骨，思在云霄，語(yǔ)出心田，情之抒發(fā)，興之高吭。為文如行云流水，但常行于所行，常止于不可不止。鄭板橋云：借君莫作畫圖看，文里機(jī)閑，字里機(jī)關(guān)?！把灾晃?，行之不遠(yuǎn)。”（孔子云）一部中國(guó)繪畫史，就是文人畫的歷史，北宋蘇軾，明代董其昌均倡導(dǎo)“文人畫筆墨可知也，天機(jī)不.可知也，規(guī)矩可得，氣韻不可得也?！边@就是文人畫的魅力所在。家正援詩(shī)人畫，趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)。在茫茫瓷海之中，家正作品最大的特色乃文人風(fēng)骨和書卷氣。

艾青詩(shī)曰：“為什么我們的眼里時(shí)常含著淚水，因?yàn)槲覀兲珶釔?ài)這片土地。”家正用詩(shī)情畫意來(lái)描繪時(shí)代，對(duì)生活充滿激情，對(duì)人民滿懷熱愛(ài)，他用五彩的筆和七色的泥土傾訴著心中的愛(ài)，尋求著藝術(shù)人生在人世間的精神出路和靈魂的皈依。有才華的人能夠讓人折服。家正的陶瓷藝術(shù)像一抹永不褪色的云彩散發(fā)著誘人的光芒！endprint