賴志強(qiáng)

借由與古人相同之工具媒材，書(shū)寫(xiě)著熟悉的詩(shī)文佳句，在傳統(tǒng)文化復(fù)興的思潮下，書(shū)法于某種程度上成為了現(xiàn)代人通往古人思想與心靈世界的終南捷徑。在繁榮文化的當(dāng)下，上及達(dá)官貴胄，下至市井小民，以至于垂髻總角，習(xí)書(shū)者可謂蔚為壯觀。然書(shū)法之為藝，非苦心孤詣，難臻于至善。

劉洪鎮(zhèn)、林喜中、王客、卿三彬、徐強(qiáng)、龍友諸賢朋，是當(dāng)代書(shū)壇中出類的青年書(shū)法家。他們的作品深具個(gè)性風(fēng)貌，在書(shū)寫(xiě)個(gè)性與主流模式之間保持著平衡與距離。他們的作品時(shí)常見(jiàn)諸于各種類型的展覽及專業(yè)媒體之中，并頻頻獲得不同層次的獎(jiǎng)項(xiàng)，為書(shū)壇所矚目。在紛繁喧囂的藝術(shù)界，他們不屑于各種標(biāo)新立異的行事作風(fēng)，不約而同選擇將書(shū)法作為人生職志，以書(shū)齋作硯田，躬耕于其間。與傳統(tǒng)文化的深切交融，使他們的風(fēng)格深植于古典的書(shū)風(fēng)之中；智巧兼優(yōu)，心手雙暢，化古為新，而又別出新意。誠(chéng)如清代書(shū)家朱履貞所言，“學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出，及乎書(shū)道既成，則畫(huà)沙、印泥，從心所欲，無(wú)往不通?！?/p>

褪去功利之心，回歸于自?shī)?，回歸于自我情感的抒發(fā)，不刻意企求于外在的形式而謹(jǐn)守法度之內(nèi)，此或可匡正當(dāng)下書(shū)壇不正之風(fēng)。如倪瓚所言，“仆之所畫(huà)，不過(guò)逸筆草草，聊以自?shī)识?；自?shī)逝c娛情，正是中國(guó)文人藝術(shù)的真諦所在。游離于煩囂的外界，安處于書(shū)齋中觀書(shū)習(xí)字，將深心寄托于毫素，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。無(wú)論是技藝抑或?qū)W問(wèn)，這正是我們追求的境界，也是六位書(shū)家給我們的啟示。