王新巧

總是可以感到，在楊頻的寫作深處那股運(yùn)行著的詩的力量。

這里的“寫作”不僅僅包括書法，它還包括文章、談吐，乃至那顧盼的姿勢和眼神，而所有這些，在我和楊頻之間那不算太長時(shí)間的交往中也早已了然于心了?！霸娬?，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！保ā对姶笮颉罚┬闹髟孜覀冋麄€(gè)人，同時(shí)這顆心又因?yàn)榧纳碛诓粩鄧娪?、永無止息的意志當(dāng)中，因此當(dāng)它泄露自己的秘密時(shí)，它總以詩的方式現(xiàn)身。詩是沒有辦法欺騙的，在心與言、志與詩之間或許有無數(shù)條曲折的路徑和無數(shù)個(gè)頁巖般的層級(jí)，但它沒有任何一處可以被謊言所標(biāo)記。而書法，這種令我們的身心如此之柔軟可感的藝術(shù)，恰是一種關(guān)于世界和我們自身的最真誠的方式：在我們下筆的那個(gè)剎那，我們所有的悲欣、所有或高貴或卑微的心志都毫無遮掩地被和盤托出。因此在楊頻的書法中，它那深藏著的詩心更是無所遮蔽地被我們察覺到了。

我們可以從楊頻的書法中鮮明地感受到這樣一些特點(diǎn)。首先，撲面而來的是楊頻書法中那高雅雍容的情致。這種高雅的質(zhì)地雖然看似一團(tuán)難以捉摸的靈韻，但概而言之無外乎包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一，它所藉以塑造自己的法度距離我們的書法經(jīng)典很近；二，它充分顯示了凝聚在作者身上的修養(yǎng)。其次，這種書法深深烙上了一種樸素的謙卑和柔軟的感性，正是這種特別的感覺讓我認(rèn)為它具有了詩的品質(zhì)，它所呈現(xiàn)的不再僅僅是一個(gè)取法高尚、富于學(xué)養(yǎng)的人，更是一個(gè)詩人的形象。詩人是一顆敏感的心靈。楊頻的書法雖然主要取法碑學(xué)，但他那顆詩心已然為原本粗野、質(zhì)樸的碑派書法注入了一種柔軟的、靈動(dòng)的、帶上了那種屬于帖學(xué)抒情性的品質(zhì)，通過這種交融和轉(zhuǎn)化，作品最終呈現(xiàn)出來的是一派文質(zhì)彬彬的氣象。無論是在學(xué)問還是書藝上，我總記住楊頻他那始終謙恭的姿態(tài)，而毋庸置疑，它是在未來取得成就的保證，因?yàn)樗淼?，乃是一顆追求不斷向上、不斷進(jìn)步的意志。

楊頻，故宮博物院館員。北京師范大學(xué)博士，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國國家畫院曾來德書法工作室首屆課題班成員。

書學(xué)論文曾獲第九屆全國書學(xué)討論會(huì)一等獎(jiǎng)，畢業(yè)論文曾獲北京師范大學(xué)“2015年度優(yōu)秀博士論文”獎(jiǎng)。

個(gè)展：“楊頻翰墨求教展”（2012，京師美術(shù)館）；“楊頻博士書作匯報(bào)展”（2014，京師美術(shù)館）

聯(lián)展：“中意韓三國當(dāng)代書法名家佛羅倫薩精品聯(lián)展”（2012佛羅倫薩）；“第二屆中韓優(yōu)秀書畫家（韓國國會(huì)）邀請(qǐng)展”（2012首爾）；“筆墨圖騰——當(dāng)代中國書畫名家邀請(qǐng)展”（2014呼和浩特）；“三人行——京師三博士書法展”（2015北京）；“三昧在手——京師三博士書法展”（2015濟(jì)南）；“藝舟雙楫——全國首屆博士書法邀請(qǐng)展暨博士論壇”（2015烏海）；“學(xué)院風(fēng)骨一當(dāng)代書法專業(yè)博士作品邀請(qǐng)展暨學(xué)術(shù)論壇”（2016常州）；“福瑞北?！袊鴷嬅矣赫埂保?016北京）；“聚藝·江南——中國青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”（2016蘇州）；“濯其襟靈——當(dāng)代書畫名家作品邀請(qǐng)展”（2016北京）