朱慧勇

摘要：2015年中國郵政局發(fā)行的賀卡“靈猴獻?！?，其剪紙藝術(shù)精湛，構(gòu)圖簡潔大方，猴子活靈活現(xiàn)，韻味雋永。但其下面的配字“靈猴獻?！钡摹办`”字是一個錯字?！办`”字在甲骨文時期就有，最終演變?yōu)楹嗴w漢字的寫法，歷代書法家和各種美體字雖對此字有所發(fā)揮，但絕不能將其發(fā)揮成錯字。否則，將產(chǎn)生極為負面的影響。

關(guān)鍵詞：“靈猴獻?！?錯別字 演變 不良影響

2015年中國郵政局發(fā)行的賀卡“靈猴獻?！保ㄒ姼綀D），其剪紙藝術(shù)精湛，構(gòu)圖簡潔大方，猴子活靈活現(xiàn)，韻味雋永。但其下面的配字“靈猴獻?！钡摹办`”字，上部的“彐”中的一橫卻往右出頭了，明顯是一個錯字。

一、“靈”字的字體的演變

“靈”（靈）與“零”同源，后分化。靈，甲骨文寫作“霝”：（雨）（兩個“口”），表示巫師念念不停地祈禱下雨。造字本義：大早之時，巫師念念有詞地祭禱求雨。金文承續(xù)甲骨文字形，有的金文有的加“示”寫成，強調(diào)祭祀求雨；有的金文加“玉”寫成，表示用玉器祭祀；有的金文加“心”寫成，表示求雨極盡虔誠。有的金文加“龠”（樂器），表示祈雨現(xiàn)場奏樂獻禮，儀式隆重。有的金文在“需”的基礎上再加雙手、雙腳、人形、火形，表示祈雨的巫師持炬手舞足蹈，向天神傳達干旱缺雨的“火熱”痛苦。篆文異體字用“巫”代替“王”（玉），強調(diào)巫師降神求雨。俗體楷書在金文字形基礎上省略大量字件，將雙手簡化成“彐”（“又”的變形）、將“火”寫成，表示巫師持炬表演求雨祭舞。在古代中醫(yī)觀念中，“神”是統(tǒng)領生命的天真能量，來自于父母奇妙的“兩精相搏”，需要后天觀照持守；“靈”是溝通天地萬物的通神力量，比“神”更脆弱，要以靜心與覺悟特別養(yǎng)護；“魂”是統(tǒng)領精神的神秘能量，也稱“陽神”，主動，負責有意識狀態(tài)下的情感、思想等心智活動；“魄”是統(tǒng)領肉體的神秘能量，也稱“陰神”，主靜，負責無意識狀態(tài)下的感知、代謝等生理本能。

上彐下火的靈，此字表示把手放在火上，會意字，意為暖手。所以，《廣韻》注：“靈，小熱貌”。慢慢這個字成為了死文字，其意不再使用，但因為它和“靈”發(fā)音一樣，所以常用來通假。久而久之，就被認為是俗體字寫法。

二、書法家書寫的“靈”字

“靈”字是簡體字，古代和當代書法家所寫的“靈”字多是繁體字，沒有多少可比性，現(xiàn)代書法作品中的楷書、隸書、行書和大標宋、魏碑的“靈”字可做比較，但“彐”中的一橫絕對是不會往右出頭的。靈靈

三、各種美體字“靈”字

美體字，是經(jīng)過加工、美化、裝飾而成的文字。也就是說，是一種運用裝飾手法美化文字的一種書寫藝術(shù)，是藝術(shù)加工的實用字體，字體整齊、醒目、美觀、易認，是開展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標語、黑板報、墻報、會場布置、展覽會，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報刊雜志和書籍的裝帖上等都離不開美體字?，F(xiàn)在電子“靈”上部“彐”中間的一橫都是沒有朝右出頭的。

“靈”這個字在人教版小學二年一期《“紅領巾”真好》這篇課文里就已經(jīng)學過，“靈猴獻?！辟R卡中的“靈”絕對是個錯字，如果是無意為之，還情有可原，如果是有意為之，那就是中國郵政公司對漢字的科學性嚴謹性的挑戰(zhàn)，對于那些缺乏識別能力的人特別是識字階段的小學生，將造成不良的影響。