周云劍

（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

論宋代宮廷箏樂發(fā)展

周云劍

（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

宋代是中國(guó)音樂史上具有重要意義的轉(zhuǎn)折時(shí)期，音樂形式開始從唐代的歌舞音樂過渡、轉(zhuǎn)型為戲曲音樂，音樂發(fā)展的重心也開始從宮廷轉(zhuǎn)向民間。即便如此，宋代宮廷箏樂依舊活躍在宮廷音樂的舞臺(tái)上，在承襲唐代音樂模式的基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的發(fā)展，使得箏樂在宮廷音樂中的位置更加顯現(xiàn)出來。

宋代；宮廷箏樂

宋代宮廷中的箏樂應(yīng)用在各種形式和不同場(chǎng)合之中。在宴樂、雅樂的運(yùn)用當(dāng)中一直都處在重要的位置之上。

一、宴樂

公元960年趙匡胤代周稱帝，建立北宋。宋朝初期，為鞏固政權(quán)而致使宮廷音樂沒有得到快速發(fā)展，僅是繼承了唐代音樂模式。

隨著北宋政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的恢復(fù)，人們才開始有閑暇時(shí)間發(fā)展音樂。而箏樂開始在宮廷音樂中出現(xiàn)獨(dú)奏的機(jī)會(huì)?！端问贰分尽肪硎哂涊d每至春節(jié)、秋節(jié)、圣節(jié)三大宴會(huì)時(shí)，第十三盞是獨(dú)彈箏。箏樂獨(dú)奏形式開始作為固定表演存在于宮廷宴樂。在教坊中，大曲部、法曲部、云韶部樂隊(duì)里都有箏的存在。每有重要盛大的節(jié)日，箏都作為重要的組成樂器而參與其中。

宋朝宮廷宴樂自宋徽宗建立大晟樂后逐漸開始衰退?！罢烷g，詔以大晟雅樂施于燕饗，御殿按試，補(bǔ)徵、角二調(diào)，播之教坊，頒之天下。然當(dāng)時(shí)樂府奏言：樂之諸宮調(diào)多不正，皆俚俗所傳”①南宋高宗建炎初，省教坊。至紹興十四年又設(shè)立教坊，共有樂工四百六十人，通尤內(nèi)侍管理。但是并沒有設(shè)立幾年，至紹興末年復(fù)蠲省教坊。孝宗依前朝舊制不設(shè)教坊，教坊用樂，需要時(shí)臨時(shí)組建。宋代宮廷燕樂自此比之前更加簡(jiǎn)化。

南宋教坊由原來的四部樂改制為十三部，在十三部中獨(dú)立設(shè)置“箏色”，可見箏樂在宋代的影響巨大?！抖汲羌o(jì)勝·瓦舍眾伎》有記載：“傳學(xué)教坊十三部，唯以《雜劇》為正色。舊教坊有觱篥部……箏色、方響色……部有部頭，色有色長(zhǎng)?！雹谀纤螀亲阅痢秹?mèng)梁錄》中記錄了南宋皇太后圣節(jié)百官祝壽賜宴的過程，周密《武林舊事》中也有詳細(xì)記載南宋理宗寶慶元年的天基圣節(jié)的全過程，其中箏的節(jié)目多次出現(xiàn)

在宋代宮廷宴樂中，箏樂是重要的組成部分并十分積極的活躍在其中。許多重要的宴會(huì)場(chǎng)合都有箏樂的出現(xiàn)，且多次出現(xiàn)，再次證明箏樂在宋代宮廷宴樂中占有一定的地位。

二、雅樂

在整個(gè)宋代的宮廷雅樂發(fā)展當(dāng)中，箏樂經(jīng)歷了幾廢幾立，命途多舛。

景德三年（1006）宋真宗在崇政殿賞閱宮架樂時(shí)，箏與筑、瑟合奏，活躍在其中：“景德二年八月……明年八月，上御崇政殿張宮縣閱試，召宰執(zhí)、親王臨觀，宗諤執(zhí)樂譜立侍。先以鐘磬按律準(zhǔn)，次令登歌，……箏、瑟、筑三色合奏，迭為一曲，復(fù)镈鐘為六變、九變?！雹?/p>

宋神宗元豐二年（1079），重新詳定雅樂時(shí)，提出十條請(qǐng)求修改意見，其中就有建議將箏從雅樂中廢除。其認(rèn)為箏樂“非所謂升歌貴人聲之義”且堂上弦樂器數(shù)量過多，因此“請(qǐng)罷庭中歌者，堂上歌為八，琴瑟指數(shù)放此，其箏、阮、筑悉廢。”④隨后，太常作出回應(yīng)并最終否定了這一提議。元豐三年五月（1080），帝命人修制大樂，而楊杰提出了大樂中的七種不合理之處。其中就包括了諸類樂器的配制謬誤之處，聽完修改意見后，帝下詔讓堂上堂下的篪和笛“率從新制”，將琴、瑟、阮、筑、塤等所有樂器都按照篪和笛的律制進(jìn)行調(diào)整。

崇寧四年（1105）八月，大司樂劉昺提出“今所造大樂，遠(yuǎn)稽古制，不應(yīng)雜以鄭、衛(wèi)”，徽宗采納其建議，詔罷之。政和三年五月（1113），帝詔曰：“《大晟》之樂已薦之郊廟，而未施于宴饗。比詔有司，以《大晟》樂播之教坊，試于殿庭，五聲既具，無惉懘焦急之聲，嘉與天下共之，可以所進(jìn)樂頒之天下，其舊樂悉禁?！雹葑源诵轮频牡歉琛⒂H祠宮架、朝會(huì)的樂隊(duì)編制中廢除箏的使用，即雅樂的用樂場(chǎng)合中就再無箏的身影了。

三、結(jié)語(yǔ)

宋代宮廷雅樂中箏樂一直以眾樂器的大合奏形式出現(xiàn)，箏樂在宴樂中的演奏形式要豐富一些，有獨(dú)奏、小合奏、也可能有為雜劇進(jìn)行的伴奏，還有大型樂隊(duì)的大合奏。從流行時(shí)間上來看，箏樂在雅樂中的使用時(shí)間止于北宋末期，而在宴樂中一直流行至南宋。通過宋代宮廷雅樂與宴樂中箏樂使用情況的對(duì)比，可以看出宴樂中箏樂的流行度勝于雅樂?！?/p>

注釋：

① [元]脫脫.宋史?樂志(卷四).中華書局,1977,11.

② [宋]耐得翁.都城紀(jì)勝(四庫(kù)全書珍本九集本).商務(wù)印書館,1979.

③ [元]脫脫.宋史?樂志(卷一).中華書局,1977,11.

④ [元]脫脫.宋史?樂志(卷二).中華書局,1977,11.

⑤ [元]脫脫.宋史?樂志(卷四).中華書局,1977,11.

[1] [元]脫脫.宋史?樂志.中華書局,1977,11.

[2] [宋]周密.武林舊事.中華書局,2007,9.

[3] [宋]陳旸.樂書.文淵閣《四庫(kù)全書》本.

[4] [宋]耐得翁.都城紀(jì)勝.商務(wù)印書館,1979.

[5] [宋]吳自牧.夢(mèng)梁錄(卷三).三秦出版社,2004,5.