萬 春
(福建師范大學(xué)音樂學(xué)院,福建 福州 350108)
民族化視角下的高師鋼琴教學(xué)創(chuàng)新道路思考
萬 春
(福建師范大學(xué)音樂學(xué)院,福建 福州 350108)
鋼琴藝術(shù)源自西方,為了使鋼琴這個舶來品更加適應(yīng)中國的文化土壤,并且能夠發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的載體作用,就要從民族化視角對高師的鋼琴教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。本論文針對民族化視角下的高師鋼琴教學(xué)創(chuàng)新道路進(jìn)行思考。
高師;鋼琴教學(xué);民族化視角
鋼琴藝術(shù)是源自于西方的藝術(shù),在教材的選用、教學(xué)模式和教學(xué)方法上,高師也一直沿用了西方的教學(xué)體系。為了使鋼琴這個舶來品更加適應(yīng)中國的文化土壤,并且能夠起到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作用,就要從民族化視角對高師的鋼琴教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
目前的高師鋼琴教育中以西方教學(xué)模式為主。在中國的高校教育環(huán)境中引入西方教育模式,很難獲得良好的教育效果。中國學(xué)生以接受傳統(tǒng)教育為主,已經(jīng)形成了固有的教育意識。在高校的鋼琴教育中要提高教學(xué)質(zhì)量,就要對鋼琴教學(xué)的西方模式進(jìn)行中國化轉(zhuǎn)向,在鋼琴教育上從民族化角度實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,使得鋼琴教育不再是鋼琴音樂的欣賞以及對彈奏技能的訓(xùn)練,而更為注重音樂文化的引導(dǎo),在培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的同時,還要發(fā)揮其民族教育的作用[1]。這就需要高師鋼琴教師要創(chuàng)新教育模式,在鋼琴作品中積極地引入民族音樂元素,使得鋼琴教育中充滿民族文化色彩,讓鋼琴教育成為民族文化教育中的一部分。而鋼琴訓(xùn)練則是引導(dǎo)大學(xué)生以民族文化角度學(xué)習(xí)鋼琴知識,同時提高自身對音樂的理解力。
高師的鋼琴教育要開創(chuàng)民族化發(fā)展道路,就需要鋼琴教師不僅具備較高的文化素養(yǎng),還要具有良好的音樂能力,能夠?qū)⑽鞣揭魳放c中國傳統(tǒng)音樂有效融合,以達(dá)到教育的目的。鋼琴教師要從教學(xué)的角度出發(fā)不斷改進(jìn)教學(xué)思路,改善教學(xué)手段,利用高科技與多媒體,拓寬自己的視野,發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)。
在鋼琴音樂教學(xué)中,除了引入民族音樂作品,還要從文學(xué)的角度對音樂作品進(jìn)行講解,如:讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴曲《梅花三弄》時,可以了解中國古琴的文化,掌握相關(guān)的文學(xué)知識,提高鋼琴音樂對學(xué)生的吸引力,激發(fā)學(xué)生的探索欲望,從而全方位地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)[2]。鋼琴教師在鋼琴音樂教學(xué)中,還要積極地探索演奏技術(shù),將鋼琴音樂與中華民族文化相融合,通過鋼琴教育對學(xué)生的民族素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),使得鋼琴教育民族化,起到社會文化傳遞的作用。學(xué)生在欣賞鋼琴音樂的同時,了解音樂創(chuàng)作背景以及音樂創(chuàng)作中的文化條件,不斷增強(qiáng)民族審美心理,提高對音樂中非音樂文化元素的敏感度,有能力從民族文化的角度解讀鋼琴音樂。
中國傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),其魅力之處在于將中華民族文化以音樂語言表達(dá)出來。中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂之間存在著很大的差異性,更為注重塑造音樂意境,在審美取向上也更為講究含蓄之美[3]。在高師的鋼琴教育中注重民族化取向,可謂是一種創(chuàng)新,對于培養(yǎng)大學(xué)生的民族情感是非常有利的,引導(dǎo)大學(xué)生了解中華民族文化,對民族音樂的傳承充滿責(zé)任感和自豪感。音樂是感性的藝術(shù),在鋼琴教育中采用充滿民族精神的作品,使得鋼琴教學(xué)還起到大學(xué)生德育教育的作用,引導(dǎo)大學(xué)生在鋼琴知識學(xué)習(xí)中接觸傳統(tǒng)文化,不斷加深民族情感。
中國高校在鋼琴教學(xué)中往往會采用西方教學(xué)模式,使得鋼琴民族化發(fā)展很難進(jìn)行,對于中國的鋼琴教育也起到了制約作用。高校的鋼琴教育中要將民族特色體現(xiàn)出來,就要積極采用民族音樂元素,以此作為高校鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)素材,在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)曲目的過程中,逐漸形成一種文化自覺,通過鋼琴教育培養(yǎng)民族意識[4]。
除此之外,在鋼琴教學(xué)中還可以引入具有中國傳統(tǒng)文化的音樂元素,將具有中國特色的戲曲元素融入到鋼琴教學(xué)中,可使鋼琴教學(xué)中民族特色凸顯,對鋼琴教育的創(chuàng)新發(fā)展意義重大。
比如,《皮黃》是利用中國傳統(tǒng)京劇元素創(chuàng)作的鋼琴作品,具有鮮明的中國民族音樂風(fēng)格。在高師的鋼琴教學(xué)中可將《皮黃》的音樂元素用于教學(xué)中,使得鋼琴教育課堂上充滿著民族氛圍,不僅可以將學(xué)生對鋼琴知識學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)起來,對鋼琴教育民族化也起到了重要的推動作用。
綜上所述,中國的教育領(lǐng)域中,高師是基層教師培養(yǎng)的基地,其教學(xué)理念具有舉足輕重的作用。要改變原有的西式教學(xué)模式,使鋼琴教學(xué)起到傳承民族文化的作用,就要從民族化視角對高校鋼琴教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,以促進(jìn)鋼琴教學(xué)實(shí)現(xiàn)民族轉(zhuǎn)向。■
[1] 馮曉琦.高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)的民族化研究[J].亞太教育,2015,13:102.
[2] 石翠花.“中國鋼琴學(xué)派”振興之路——我國普通高校鋼琴教育民族化現(xiàn)狀及對策研究[J].音樂創(chuàng)作,2014,06:128-129.
[3] 馬菲.民族化視角下的高校鋼琴教學(xué)創(chuàng)新道路思考[J].黃河之聲,2014,18:80.
[4] 陳晶.中國鋼琴作品中民族化元素教學(xué)研究——以高校音教專業(yè)鋼琴教學(xué)為例[J].大眾文藝,2015,19:249-251.