杜娟

摘要：將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代家居設(shè)計中已經(jīng)成為了家居設(shè)計的主要發(fā)展去趨勢。本文在簡要介紹了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的基礎(chǔ)上，對其在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并指出了其中存在的問題，最后重點針對其重構(gòu)問題進(jìn)行了闡述，希望能夠為家居設(shè)計領(lǐng)域有關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥紋樣；現(xiàn)代家居設(shè)計；重構(gòu)

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3024（2016）22-0086-01

前言

人民生活水平的不斷提高使得其對室內(nèi)家居設(shè)計藝術(shù)性的要求也開始逐漸提高。在很長一段時間內(nèi)，室內(nèi)家居設(shè)計一直以國際式的設(shè)計風(fēng)格為主，但就目前的情況看，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣正在逐漸取代上述設(shè)計風(fēng)格，并有望成為主流的家居設(shè)計風(fēng)格。對其在現(xiàn)代家居設(shè)計中的重構(gòu)問題的分析能夠使家居設(shè)計水平得到提高，并使設(shè)計風(fēng)格更加多樣化，這對于現(xiàn)代家居設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新水平的提升及其長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。

1中國傳統(tǒng)吉祥紋樣概述

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是歷史的沉淀，是中國幾千年來人們智慧的結(jié)晶。在人類社會早期，人們對于自然以及生物的崇拜使得圖騰的形象開始漸漸形成，圖騰不僅代表著力量，同時也代表著勇氣與技能，是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源。隨著時代的發(fā)展以及圖騰形象的演化，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣產(chǎn)生，其類型多種多樣，不同類型的紋樣同樣具有不同的意義。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在人們總結(jié)生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上設(shè)計出來，代表著吉祥的寓意，承載著人們對于美好生活的向往，是勞動人民智慧的體現(xiàn)。將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用到現(xiàn)在家居設(shè)計中已經(jīng)成為了一種主流趨勢，其意義主要體現(xiàn)在心理學(xué)與美學(xué)等各個方面。首先，從心理學(xué)的角度講，吉祥紋樣往往具有吉祥的寓意，因此，將其應(yīng)用在家居設(shè)計中，也就能夠給人以心理方面的安慰以及滿足。其次，從美學(xué)的角度講，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣凝聚著中國人民對于美的認(rèn)識的精華，將其應(yīng)用到現(xiàn)代家居設(shè)計中，能夠使家居具有別具一格的美。

2中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，我國現(xiàn)代家居設(shè)計中已經(jīng)對傳統(tǒng)吉祥紋樣有所應(yīng)用，但受種種因素影響，其中還存在著一系列的問題需要注意，主要體現(xiàn)在以下兩方面：

（1）與現(xiàn)代化結(jié)合不夠緊密。時代的發(fā)展會對人們的審美觀造成影響，不同時代的人們對于美的要求以及認(rèn)識也不盡相同。以龍這一形象為例，唐朝的龍以飽滿雄渾為美，而宋代則以高雅清逸為美。在現(xiàn)代家居設(shè)計中，對傳統(tǒng)吉祥紋樣的應(yīng)用既要保留其原有的特點，又要符合當(dāng)代人們的審美要求，這樣才能達(dá)到提高設(shè)計水平的目的。與現(xiàn)代化結(jié)合不夠緊密是目前傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居設(shè)計過程中應(yīng)用存在的主要問題，同時也是必須及時著手解決的問題。

（2）形式較為生硬。現(xiàn)代家居設(shè)計中，對中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的應(yīng)用存在著生搬硬套的問題，主要體現(xiàn)在紋樣沖個以及重復(fù)應(yīng)用方面，不僅沒有體現(xiàn)高雅的品味，同時還會造成設(shè)計效果混亂的問題。在人們生活節(jié)奏不斷加快的今天，簡潔明快的風(fēng)格能夠帶給人輕松的體驗，因此，必須及時解決上述問題，在保證簡潔設(shè)計效果的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)吉祥紋樣與家居設(shè)計融為一體，以達(dá)到提高設(shè)計水平的目的。

3中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居設(shè)計中的重構(gòu)

現(xiàn)代家居設(shè)計主要包括空間設(shè)計、燈具設(shè)計以及陳設(shè)品設(shè)計等環(huán)節(jié)，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居設(shè)計中的重構(gòu)可以從上述幾方面人手來實現(xiàn)：

（1）中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居空間設(shè)計中的重構(gòu)。體現(xiàn)整體性是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居空間設(shè)計中重構(gòu)需要堅持的主要原則。室內(nèi)空間主要由地面、墻面以及隔斷等幾部分組成，在設(shè)計過程中，從全局的角度出發(fā)，將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣綜合應(yīng)用其中，能夠達(dá)到改善設(shè)計效果的目的。

利用整體裝飾的方法能夠使上述目的得以達(dá)成。對紋樣的選擇可以集中于幾何形以及簡單的花紋等形式，地面、墻面以及隔斷設(shè)計中對紋樣的設(shè)計需要整齊劃一，單一紋樣的應(yīng)用是體現(xiàn)整體性的主要手段，紋樣色彩以舒緩為主，以體現(xiàn)家居的舒適感。

（2）中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居燈具設(shè)計中的重構(gòu)。在現(xiàn)代家居設(shè)計中，燈具的意義不僅僅在于實現(xiàn)照明，同時也在于裝飾。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在燈具設(shè)計中的應(yīng)用需要在保證燈具照明效果的基礎(chǔ)上實現(xiàn)，以此同時還要體現(xiàn)燈具的傳統(tǒng)美。在現(xiàn)代燈具中加入中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，并保證紋樣的簡潔性，能夠使燈具的設(shè)計效果具有古典美，對于現(xiàn)代家居格調(diào)的提高具有重要意義。

（3）中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居陳設(shè)品設(shè)計中的重構(gòu)。陳設(shè)品的價值主要體現(xiàn)在觀賞性以及文化性兩方面。將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用在陳設(shè)品設(shè)計過程中，應(yīng)秉承著提高其觀賞性與文化性的原則來實現(xiàn)?？鋸埖脑斐赡軌蚴乖O(shè)計效果別具一格，對此，可以適當(dāng)?shù)陌凑者@一原則完成陳設(shè)品的設(shè)計。另外，還可以通過在裝飾品中增加眾多傳統(tǒng)文字的形式體現(xiàn)文化性的特點，這同樣是提高陳設(shè)品設(shè)計水平的途徑。古代吉祥書畫是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家居陳設(shè)品中重構(gòu)的主要體現(xiàn)，在具體設(shè)計過程中，有必要對書畫進(jìn)行合理應(yīng)用。

4結(jié)束語

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是人民智慧的結(jié)晶，是中國古代文化的精華，將其應(yīng)用在現(xiàn)代家居設(shè)計中，能夠使設(shè)計風(fēng)格多樣化，同時也能夠體現(xiàn)別具一格的家居品味。紋樣的應(yīng)用需要堅持整體性與文化性的原則，要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密結(jié)合，提高兩者在設(shè)計中的融合程度，同時還要達(dá)到一定的審美效果，這樣才能使現(xiàn)代家居設(shè)計水平得到進(jìn)一步的提高。