姜有榮

高中生限于既有的認知水平，在寫作中往往存在著對物理、事理、情理等看不清、悟不透、辨不明的思維瓶頸，以致寫出來的作文有意思但思想深度不夠，有看頭但立意高度不夠。但“明理”之功不可能一蹴而就，需要涵泳濡養(yǎng)、潛移默化。有鑒于此，我們編輯了三組“明理”思維訓(xùn)練題，其中分為故事類、漫畫類、言論類等，希望廣大學(xué)生在一日一題的揣摩、領(lǐng)悟、思辨中能夠日有心得，百煉成鋼。三組題目除了可以對思維進行訓(xùn)練外，還可以作為作文題目、寫作素材使用，學(xué)生可以舉一反三，觸類旁通。

1.對下面材料蘊含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

沙特阿拉伯國王訪問印尼時，適逢大雨，隨從趕緊為國王打傘，一共七個隨從為國王撐了七把傘。結(jié)果是，國王縮著腦袋，渾身被淋得濕漉漉的。

七把傘，都擋不住一場雨，可見這場雨蠻大。當(dāng)然，這不是主要原因，淋濕國王的，不是從天上直接掉下來的雨水，而是從七把參差的傘上滑落、匯聚下來的水。

A.真正擋雨的傘其實就是一把，頭上的傘多了反而會使你淋得更透徹。

B.自己打傘才最有效，因為可以根據(jù)情況適時調(diào)整雨傘的方向和高度。

C.不是有保護傘就能安全，也不是所有保護傘都能真正起到保護作用。

D.一個人以為自己有很多把保護傘的時候，往往也是最不安全的時刻。

2.對下列材料蘊含的哲理的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

農(nóng)民問教授：“一個聾啞人到五金行買釘子，他先把左手的兩個指頭放在桌上，然后用右手做錘釘?shù)臉幼印５陠T拿出錘子，他搖搖頭，用右手指了指左手的兩個指頭。店員拿出釘子，他點點頭。這時，一個盲人走進來。先生，請您想一下，他會如何買到一把剪刀？”教授從容答道：“簡單。他只要伸出兩個指頭，模仿剪刀的樣子就可以了?！鞭r(nóng)民笑起來：“先生，他不需要這樣，盲人是會說話的?！?/p>

A.勿受既有認知限制 B.莫因?qū)I(yè)蒙蔽真相

C.審慎辨析言語歧義 D.勇于質(zhì)疑權(quán)威觀點

3.安東每天獨善其身，多讀書，少說話，提高修養(yǎng)，凈化心靈。經(jīng)過一段時間，他問上帝自己是否足夠圣潔了。上帝對他說：“鞋匠康德比你更圣潔?！卑矕|不服，來到康德的鞋店。他問：“你到底做了什么讓上帝認為你比我圣潔？”康德回答：“我也不知道，我只不過是一個鞋匠而已。每次修鞋的時候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來修理……”安東對什么叫“圣潔”似乎若有所悟。

下列對“圣潔”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

A.所謂“圣潔”，就是如同上帝對待每一位顧客。

B.所謂“圣潔”，就是切實提高修養(yǎng)，凈化心靈。

C.所謂“圣潔”，就是用自身修養(yǎng)對待每一個人。

D.所謂“圣潔”，就是認真做好自己的本職工作。

4.對下列材料蘊含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

張三在山間小路開車，悠然地欣賞美麗風(fēng)景時，迎面開來一輛貨車，貨車司機突然搖下車窗對他大喊：“豬！”他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！”剛罵完，張三的車便迎面撞上了一群過馬路的豬。

A.不要誤解別人的好意，那只會讓自己吃虧。

B.在不明白情況之前，要先學(xué)會控制情緒。

C.人應(yīng)該懷有善心，不要隨意辱罵別人。

D.遇事要耐心觀察，以免造成不好的后果。

5.對下列材料蘊含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

驢子聽見蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲打動，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么才能發(fā)出如此美妙的聲音來。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水，沒多久就餓死了。

A.要理性分析自身的條件。 B.要虛心聽取別人的意見。

C.要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)對象。 D.要掌握變通的學(xué)習(xí)方法。

6.對下列材料蘊含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，第一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉了下來，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了那邊。第一只螞蟻爬過墻時，另一只螞蟻已將食物吃完了。

A.正確的方法勝于盲目的堅持。 B.忽視方向的選擇會誤入歧途。

C.取得成功需要摒棄思維定勢。 D.汲取他人教訓(xùn)可以少走彎路。

7.請簡要概括下面這則故事蘊含的哲理，不超過30個字。

《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了。侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷?？鬃勇犅劥耸潞笳f，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說“人失之，人得之”。老子聽說了孔子的評論后，也發(fā)表了自己的看法，說再去掉“人”字會更好，那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。

答：________________________________________________________

8.請簡要概括下面這則故事蘊含的哲理，不超過20個字。

一天，古希臘哲學(xué)家、教育家亞里士多德給即將畢業(yè)的學(xué)生上最后一課。他說：“我教授的知識只是基礎(chǔ)，真正的學(xué)問還要自己去探尋?！庇袑W(xué)生問：“那我們該如何探尋真正的學(xué)問呢？”亞里士多德想了想，拿出一個空布袋，在教室里走了一圈。他問學(xué)生：“你們聞到什么氣味了嗎？”學(xué)生都搖頭?！拔椰F(xiàn)在去摘一些茶花的花瓣，你們稍后再聞聞看?！?/p>

沒多久，亞里士多德拿著布袋回到了教室。他邊繞著學(xué)生走邊說：“你們要注意空氣中氣味的變化。”他走完一圈后問：“你們聞到了什么？”“我聞到了花香！”一個學(xué)生大聲說?！笆堑?！而且是茶花的香味！”更多的人附和。亞里士多德聽到答案后大笑起來，他把袋子解開，把里面的東西倒了出來。學(xué)生們都傻了眼，里面只有幾片紅色的碎布。

答：________________________________________________________

9.閱讀下面這則故事，補寫空缺部分的內(nèi)容。要求能體現(xiàn)這則故事蘊含的哲理，不超過20個字。

最近，美國一家網(wǎng)站調(diào)查了1000位成功人士，其中有99%說不清楚自己為什么能成功。在成功之前，也沒有一套完整的實現(xiàn)成功的計劃書。他們有的是憑著感覺，有的是因為勤奮，有的是因為愛好，所以一直沒有放棄對成功的追求，最終成就了人生的偉業(yè)。

接著，那家網(wǎng)站又向公眾征集了1000份最完美的成功計劃書。這1000份完美的成功計劃書，讓人看后就有想實現(xiàn)成功夢想的沖動，并且堅信自己能夠成功。隨后，網(wǎng)站又對這1000份完美計劃書的擬訂者進行了采訪。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這1000個人全是失敗者，或者說是正在努力追求成功夢想，但還未成功的人。

為什么那些手握完美計劃書的人不能成功，而那些完全不懂如何成功、從沒做過任何計劃書的人卻成功了呢？最后，網(wǎng)站得出結(jié)論：人生偉業(yè)的建立，________________________________________________________

10.請簡要概括下面這則故事蘊含的哲理，不超過40個字。

日本京都金閣寺的后院，有一處知名的枯山水，就是沒有植被，只靠石塊沙礫精心布置的園林。在這處緊挨著僧人修行的禪堂的院子里，有12塊石頭。不過，除了從空中俯瞰，無論你站在院子的哪一個角落，你都只能看到11塊石頭。設(shè)計者這樣做可謂用心良苦。

答：________________________________________________________

參考答案：

1.A（頭上的多把傘能否遮擋住雨水，取決于排列是否有序、方法是否恰當(dāng)。）

2.A（教授犯錯原因在于將對聾啞人的認知運用到了盲人身上。B材料內(nèi)容與“專業(yè)”無關(guān)。C材料中不存在“言語歧義”。D材料中未涉及“質(zhì)疑權(quán)威”）

3.A（主要從鞋匠康德的回答中尋找答案。康德說“每次修鞋的時候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來修理”，意思就是把修鞋子這件事當(dāng)作是上帝的事。再對比文段前面所講的“安東每天獨善其身，多讀書，少說話，提高修養(yǎng)，凈化心靈”分析，可排除B項；CD兩項只是表面意思）

4.C（材料主要是講張三不加思考地把陌生人的好意提醒理解為罵人，結(jié)果卻害了自己，強調(diào)不思考就誤解別人）

5.B（驢子聽取蟬的方法，結(jié)果餓死）

6.B

7.①對同一件事，看問題的角度不同，結(jié)論自然也不同。②一個人的眼光、胸懷決定看問題的高度與境界。（答出其中一條即可）

8.保持獨立的思想，才能探尋到真正的學(xué)問。（不要盲從任何人的經(jīng)驗或暗示，不能人云亦云）

9.不在能知，乃在能行！

10.每個人都無法全知全能（看到事情的全貌），都有自己的局限性，所以要常懷謙卑自省之心，學(xué)會換位思考。