楊君宇

尊敬的司馬先生：

見(jiàn)信如晤！

《史記》一部，煌煌巨制，為歷代文人所共賞。不過(guò)，本社覺(jué)得在當(dāng)今時(shí)代略顯不足，故與您商榷一二。

首先，強(qiáng)烈建議您刪去開(kāi)頭的《太史公自序》。恕本人直言，您的開(kāi)篇太過(guò)嚴(yán)肅和沉重，且文字晦澀難懂，使不少人展卷即輟步棄讀。不妨少一些歷史的嚴(yán)肅和沉重，多一些吸引讀者眼球的圖片，比如柏林的一些游客就做得很好嘛，他們?cè)诎亓执笸罋⒓o(jì)念館前的搞怪留影吸引了全世界的目光。這一點(diǎn)，希望您能有所借鑒。

其次，您的正文部分多拘泥于史實(shí)。君不知，當(dāng)今時(shí)代講究的是戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)歷史。您的那點(diǎn)對(duì)歷史的敬畏早已落伍，要知道，現(xiàn)在連“柏林大屠殺”都可以拿來(lái)惡搞，您那點(diǎn)歷史為何不能拿來(lái)搞一搞呢？

依本人的愚見(jiàn)，您在敘述歷史時(shí)，不妨多一點(diǎn)詼諧和幽默。比如劉邦的心機(jī)、項(xiàng)羽的自大、秦皇坑儒時(shí)的得意，都可以成為惡搞的對(duì)象。依現(xiàn)今世界文化圈、娛樂(lè)圈的潮流，《笑傲江湖》中的令狐沖都能和東方不敗有一腿，想必劉邦和項(xiàng)羽之間也應(yīng)該有一些不為人知的秘事。再比如，既然現(xiàn)代人能穿越回古代，您那個(gè)時(shí)代的人為何不能也穿一穿呢？

君不知，當(dāng)今文壇乃至整個(gè)社會(huì)浮躁之風(fēng)盛行。雞湯文、小資文等吸睛利器風(fēng)靡朋友圈；君不知，網(wǎng)絡(luò)惡搞文化正如火如荼，無(wú)數(shù)紙媒茍延殘喘，只得抱團(tuán)取暖；君不知，人們對(duì)歷史的敬畏早已蕩然無(wú)存，無(wú)人再去考究是否符合歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，而那些藝術(shù)家們的些許反對(duì)之音，哪能敵得過(guò)這如潮的文化攻勢(shì)呢？

最后，您所使用的文言文也太過(guò)老套了，很不鮮活，缺乏笑點(diǎn)。不如采用白話文寫(xiě)作，并多用一些顏文字、表情包，這樣既能迎合大眾口味，又能飽本社之私囊，何樂(lè)而不為？

您若能采納本社的建議，以君之妙筆、本社之奇思，再借這惡搞的潮流之勢(shì)，定能博人眼球，進(jìn)而財(cái)源滾滾。

望您能順潮流，識(shí)時(shí)務(wù)，另修《史記》，早日交稿！

莫尊重

玩弄?dú)v史出版社主編

××年××月××日

后記：

太史公曰：“歷史豈能惡搞，文化當(dāng)被尊重！”

評(píng)析

本文以“退稿信”之舊瓶裝“惡搞”之新酒，粗讀忍俊不禁，細(xì)品笑中含淚。笑，因其極盡反諷之能事，大有“將無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”的喜劇況味；淚，因其直擊浮躁社會(huì)娛樂(lè)歷史、褻瀆歷史之流弊，深得“將有價(jià)值的東西毀滅給人看”的悲劇要義。觀其“形”，深感筆法之老到；燭其神，更嘆用心之良苦。