李燕明

生活與社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體為與環(huán)境取得和諧關(guān)系，在心理上和行為上產(chǎn)生的變化，包括人際交往、學(xué)習(xí)適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)等方面。 從小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上重新建構(gòu)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接收的過(guò)程。如果教師把抽象、復(fù)雜的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動(dòng)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）也指出：“課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索?！?筆者執(zhí)教的學(xué)校位于地處廈、漳、泉金三角開放區(qū)中心地帶的同安，同安傳統(tǒng)文化博大精深，其蘊(yùn)含的教育價(jià)值也是巨大的。筆者執(zhí)教的學(xué)生90%以上是外來(lái)子女，從入學(xué)以來(lái)，擺在他們面前的是及時(shí)適應(yīng)的問(wèn)題，適應(yīng)新的環(huán)境，適應(yīng)新的人際關(guān)系等。筆者把同安傳統(tǒng)文化的教育與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)相融合，引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟同安傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀、培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生生活與社會(huì)適應(yīng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，融入同安文化，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效率

在新課教學(xué)過(guò)程中，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不少教師都注重通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力。數(shù)學(xué)源于生活，因此數(shù)學(xué)教學(xué)情境的應(yīng)從日常生活中去挖掘?qū)W生熟悉并感興趣的資源，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。筆者從學(xué)生的日常生活中挖掘資源，創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生感受同安傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，來(lái)達(dá)到耳濡目染的效果。例如第四冊(cè)教材中的《數(shù)據(jù)收集與整理》教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)校組織的春游活動(dòng)情景：春天來(lái)了，學(xué)校決定組織同學(xué)們參加春游活動(dòng)。我們同安都有哪些有名的旅游景點(diǎn)呢？讓我們一起來(lái)看看吧。同時(shí)課件出示同安著名景點(diǎn)：影視城、金光湖、北辰山、方特夢(mèng)幻王國(guó)、西山巖、梵天寺等圖片，同時(shí)配上同安話的景區(qū)簡(jiǎn)介，學(xué)生對(duì)同安加深了印象，對(duì)同安話產(chǎn)生了興趣，為了聽懂同安話，與班級(jí)同安本地的學(xué)生關(guān)系更加密切。又如《認(rèn)識(shí)算盤》的教學(xué)中，以兩名兒童玩“算盤棋”的同安童玩情境引入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)算盤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)勾起孩子學(xué)習(xí)同安童玩的無(wú)限興趣，同安文化在孩子的戲玩中扎根在心中。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被帶動(dòng)起來(lái)，學(xué)生熱情高漲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)，既深入認(rèn)識(shí)了同安美麗迷人的一面，又感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)源于生活。

二、編寫習(xí)題，滲透同安文化，建立學(xué)習(xí)自信，協(xié)調(diào)人際關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中，教師往往需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充一些練習(xí)題或編寫一些題目，來(lái)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。在編寫習(xí)題的時(shí)候可以根據(jù)教材內(nèi)容，滲透同安文化。例如，在《軸對(duì)稱圖形》的習(xí)題中，出示同安孔廟、同安古厝、同安剪紙藝術(shù)等圖片，鞏固學(xué)生對(duì)軸對(duì)稱圖形的理解，讓學(xué)生在感受軸對(duì)稱圖形的對(duì)稱美地同時(shí)，感嘆同安先人的智慧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的提高。又如在《數(shù)據(jù)整理與收集》的課后習(xí)題中布置學(xué)生回去調(diào)查本班同學(xué)最喜歡的同安小吃。組織學(xué)生參觀教學(xué)樓三樓連廊上《同安是咱厝》的同安小吃簡(jiǎn)介，招治薄餅、烏涂煎包、鳳崗大腸血、鋪前滿煎糕、雙鹿馬蹄酥。這些美味的小吃都是我們同安當(dāng)?shù)赜忻奶厣〕?，你最喜歡哪一款呢？讓學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中體會(huì)同安文化的博大精深，在人際交往過(guò)程中，感受同安人的友好熱情，提高學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)、融入同安生活的自信心。

三、德育教育，感受同安文化，繼承優(yōu)秀品質(zhì)，形成良好習(xí)慣

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育教育，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的補(bǔ)充，也是教學(xué)實(shí)踐的需要，巧妙和智慧地運(yùn)用，將同安文化中淳樸的民風(fēng)、典故、俗語(yǔ)等化作德育教育等補(bǔ)充，讓學(xué)生深刻感受到生動(dòng)有趣同安方言蘊(yùn)含的教育意義。例如教學(xué)《解決問(wèn)題》時(shí)教育學(xué)生做事情要有始有終，不要“頭興興，尾冷冷”（同安俗語(yǔ)），最好今日事今日畢，才不會(huì)“九領(lǐng)牛皮做一下趕”（同安俗語(yǔ)）。又如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生在理解了“平均分”的意義后，跟學(xué)生分享同安歷史名人蘇頌為官時(shí)“處事必公”的做事原則，教育學(xué)生做事應(yīng)該講究公平公正的原則，不歧視后進(jìn)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，筆者通過(guò)德育教育的滲透，也將同安人愛拼才會(huì)贏的拼搏精神傳遞給學(xué)生。讓學(xué)生帶著進(jìn)取拼搏的精神去學(xué)習(xí)、去努力，促進(jìn)學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)，改掉松散的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成積極向上、熱情好學(xué)的好習(xí)慣。

總之，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透同安文化的教育方法多種多樣，還需要教師自身對(duì)同安傳統(tǒng)文化深入了解，才能不斷挖掘本土資源，讓同安文化滲透到教學(xué)實(shí)踐中。筆者根據(jù)本校生情將同安文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度價(jià)值觀具有積極的引導(dǎo)作用。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受同安文化的博大精深，體會(huì)到同安文化的學(xué)習(xí)價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)同安的喜愛之情，促進(jìn)學(xué)生生活與社會(huì)適應(yīng)，幫助學(xué)生在人際交往、學(xué)習(xí)適應(yīng)和環(huán)境適應(yīng)等方面進(jìn)一步提升，為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。