摘 要：馮小寧是我國的第五代導演，他從1990年開始電影創(chuàng)作，并推出了《戰(zhàn)爭子午線》和《大氣層消失》兩部影片。以后又導演了著名的戰(zhàn)爭三部曲《紅河谷》（1996）《黃河絕戀》（1999）《紫日》（2001）。到2013年，馮小寧共創(chuàng)作了13部電影和1部電視電影。在影片創(chuàng)作過程中，馮小寧形成了自己的獨特風格。

關鍵詞：馮小寧；電影創(chuàng)作風格；敘事方式；人文精神

作者簡介：崔飛飛（1990.2-），男，漢族，甘肅慶陽人，河北美術學院學士，研究方向：大學行政管理教育工作、廣播電視編導電影。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23--01

前言：

戰(zhàn)爭題材是馮小寧最擅長、最鐘愛的題材。他創(chuàng)作了著名的戰(zhàn)爭三部曲?！杜e起手來》和《舉起手來2》這兩部喜劇片也是取材于戰(zhàn)爭，這可以看作是馮小寧對自己風格的轉變，但是《舉起手來》由于“人物空”“敘事假”“主題虛”降低了影片的藝術性，是馮小寧電影創(chuàng)作的一大敗筆。本文主要從主題、題材、敘事方式等方面對馮小寧的導演創(chuàng)作風格展開了分析。指出了馮小寧電影中主題類型化、題材選擇、敘事手法使用上的特點及如何實現(xiàn)突破自我。

一、馮小寧的電影創(chuàng)作風格

1、電影中的人文精神

人性體現(xiàn)在馮小寧的電影中就是一種人文精神，這就是他電影的主旨。 人文精神是什么？在西方，人文精神有狹義和廣義兩種解釋。人文精神的狹義理解是文藝復興時期的一種思潮?！斑@種思潮反對人性的壓制、張揚人的理性、認為人是一切的根本。廣義的解釋是歐洲的一種文化傳統(tǒng)。”馮小寧在他的電影中以人物為中心，尊重人性，把人文精神灌注于人物身上，作為全劇的靈魂，充分表達戰(zhàn)爭對于人性的扭曲，由于對人文精神的表達，在主題方面就很好的契合了受眾的心理體驗，這樣馮小寧電影就在主題上取得了優(yōu)勢，這是電影受到歡迎的重要原因。

馮小寧表現(xiàn)電影中的人文精神主要是通過以下幾種方法。一、不同文化間的碰撞。例如，中美擁有不同的生死觀，中國人認可舍生取義，絕不能向侵略者投降，雖死猶榮是中國英雄的特點。但是生命高于一切是美國人的生死觀，在美國人看來，不敵的情況下投降是正確的選擇。這兩種觀點在《黃河絕戀》中形成了鮮明對比。二、用孩子的視角來表現(xiàn)戰(zhàn)爭對人性的扭曲?！蹲先铡分心莻€去拉手榴彈引信的孩子給人深刻印象，當想到他將要失去自己的生命，觀眾切實感到了戰(zhàn)爭的殘酷，用兒童形象增強電影對主題的表現(xiàn)力是馮小寧的慣用手法。三、中華民族有著悠久的歷史，充分利用本民族歷史文化容易對受眾產(chǎn)生感召力，增加受眾的心理認同。馮小寧的每部電影都和中華民族的歷史文化緊密相連。

2、回憶與行走的敘事方式

馮小寧以個性生命來展現(xiàn)戰(zhàn)爭，是對以前戰(zhàn)爭片模式的突破。以前的戰(zhàn)爭電影注重重現(xiàn)歷史，設置宏大的場景，眾多的人物，不注重在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)個體生命的軌跡。這是戰(zhàn)爭題材電影歷史化，例如我們很熟悉的戰(zhàn)爭片《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《智取威虎山》《渡江偵察記》馮小寧的戰(zhàn)爭片一改這種“歷史化”。他把個人放進戰(zhàn)爭的大環(huán)境中，在戰(zhàn)爭中并不表現(xiàn)戰(zhàn)爭的勝負，而是將重點放在人物塑造上，使我們可以從個體、個性、人性、人情、個體的戰(zhàn)爭毀滅等角度來重新思考戰(zhàn)爭。可以說馮小寧的藝術化敘事方式重新塑造了觀眾對于戰(zhàn)爭片的審美體驗。

3、人物精神的象征——道具

馮小寧電影道具的作用主要有兩點一是以小見大代表人物精神。二是與回憶敘事手法相結合展開故事，升華主題。

第一，以小見大。馮小寧電影中的核心道具都很“小”，沒有美國戰(zhàn)爭片的航母、坦克、盛大的戰(zhàn)爭場面，馮小寧注重戰(zhàn)爭片中情感的體現(xiàn)，所以他的道具往往是以小見大，帶有象征意義?！靶　本褪瞧渲械囊粋€顯著特點?？谇佟艘艉小⒄掌?、日記都成為了給人深刻印象的道具。雖然普通但是含義深刻。第二，電影中的道具和回憶的敘事方法緊密相連。在馮小寧的電影中道具不僅僅是女主角精神的化身而且是回憶的敘事手法展開的手段，是展開一段回憶最好的選擇。通過一個道具運用回憶的手法展開一個故事。《黃河絕戀》用照片展開回憶，《紫日》用八音盒展開回憶《舉起手來》用人物的親屬關系展開回憶?！肚嗖鼐€》用口琴展開回憶?！稇?zhàn)爭子午線》用地雷展開回憶。道具和回憶的敘事手法緊緊相連?；貞浶枰柚谰?，道具的情感需要在回憶中得到升華。在這種模式下，2013年《落經(jīng)山》道具就成了一部電影的起點。

利用道具開始故事，利用回憶敘述故事，回到現(xiàn)在總結故事。道具是開頭，道具是結尾。這就是馮小寧電影中道具的使用手法。

結論：

由此我們可以發(fā)現(xiàn)馮小寧的創(chuàng)作風格。一、通過人物來展現(xiàn)戰(zhàn)爭，創(chuàng)新了戰(zhàn)爭片的創(chuàng)作模式，由宏大敘事轉變?yōu)閭€性化敘說，深刻的刻畫了人物。二、行走與回憶的敘事方法，巧妙地運用道具穿插其中，使得故事前后呼應，主題突出。三、對于真善美的人文主題地表達，展現(xiàn)了電影的社會教育功能。同時我們也了解到了馮小寧電影的一些問題。電影是一門與時俱進的藝術，希望馮小寧導演可以不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更好的電影作品。

參考文獻：

[1]賈磊磊，永不言敗——馮小寧訪談錄.當代電影，2002年，（02）：45頁.

[2]鞏寶榮.中國電影沒有遠慮必有近憂——由馮小寧舉起手來說起.藝術評論，2005年，（10）：7～9頁.