張俊　于晨

摘要：悲劇與喜劇是文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的兩個(gè)主要方向。莎士比亞作為歐美文學(xué)史上里程碑式的文學(xué)巨匠。其所創(chuàng)作的《無事生非》讓人感受到了不一樣的喜劇藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：莎士比亞；《無事生非》；喜劇藝術(shù)

作者簡(jiǎn)介：張?。?995-），女，遼寧省錦州市人，大學(xué)本科學(xué)歷，英語(yǔ)專業(yè)；于晨（1996-），女，遼寧省沈陽(yáng)市人，大學(xué)本科學(xué)歷，英語(yǔ)專業(yè)。

引言：

喜劇是一門藝術(shù)，在詼諧幽默的語(yǔ)言，荒唐滑稽的故事情節(jié)之后，讓讀者有一種輕松的愉悅體驗(yàn)。但是，任何喜劇背后都存在著悲劇的反復(fù)與命運(yùn)無常的起伏。本文嘗試通過莎翁的喜劇代表作品《無事生非》來探討其所呈現(xiàn)出來的喜劇藝術(shù)。

一、莎士比亞及《無事生非》簡(jiǎn)介

在探討《無事生非》的喜劇藝術(shù)之前，有必要介紹以下作者一莎士比亞。作為16-17世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，莎翁一生著作等身。其所創(chuàng)作的諸多文學(xué)作品為后世的文學(xué)創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

喜劇作品《無事生非》創(chuàng)作于1598-1599，這一時(shí)期，莎士比亞的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格日趨成熟，其在喜劇創(chuàng)作方面的天賦與造詣，通過這部作品得到了淋漓極致的展現(xiàn)。在整個(gè)愛情喜劇中，作者通過不同女主人公在面對(duì)愛情對(duì)象的選擇以及追求愛情的過程當(dāng)中所發(fā)生的一些讓人捧腹大笑的事情，甚至是笑中帶淚的事情，例如，勇敢女性的代表貝特麗絲與傳統(tǒng)的女性對(duì)愛情與婚姻的看法有著自己的思考。在愛神的指引下，她大膽的表白自己的心儀對(duì)象，雖然中間因?yàn)榉N種時(shí)機(jī)等方面的問題，出現(xiàn)了很多搞笑的事情。總之，作為一部成功的喜劇作品。《無事生非》最后的結(jié)局還是比較圓滿的，讓讀者在內(nèi)心深處收獲了慢慢的正能量。

二、《無事生非》的喜劇特色

在文學(xué)史上，關(guān)于喜劇不同的作者有著不同的表達(dá)。作為近現(xiàn)代歐美文學(xué)的奠基人，莎翁在《無事生非》作品中展現(xiàn)出了自己的喜劇理解及喜劇哲學(xué)。

首先，喜劇中可以有淚。有人說，喜劇的主要特點(diǎn)與方向應(yīng)該是滑稽、幽默、搞笑甚至如同小丑劇一樣把觀眾逗樂。但是，莎翁的《無事生非》讓讀者在哈哈大笑之后，也會(huì)在一定程度上進(jìn)行對(duì)號(hào)入座，在面臨相似的人生經(jīng)歷的共鳴之后，潸然淚下。應(yīng)該說，笑中帶淚應(yīng)該是喜劇的一種境界。

其次，作品人物的喜感十足。在《無事生非》中，從男主人公，到女主人公，其在自身角色喜感的表達(dá)方面是極為通透與貼切的。例如，在化裝舞會(huì)上，不同的個(gè)體基于不同的求偶心理會(huì)做出不一樣的表達(dá)。但是，這種表達(dá)加上特定的動(dòng)作與場(chǎng)景就會(huì)展現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的喜劇效果。

再次，故事情節(jié)的荒誕與滑稽。這一點(diǎn)是很多喜劇作品創(chuàng)作的一個(gè)基本要義。后期的很多喜劇大家在進(jìn)行喜劇情節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)，都融入了很多荒誕與滑稽的搞笑元素，這一點(diǎn)與莎翁在《無事生非》中的創(chuàng)作表現(xiàn)有著很大的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

最后，喜劇的生命哲學(xué)。在莎翁的《無事生非》喜劇作品中，玩笑人間，笑對(duì)人生的無常與百態(tài)是其重要的生命哲學(xué)表達(dá)。因?yàn)?，莎翁認(rèn)為人的一生從搖籃到墳?zāi)贡旧砭统錆M了各種各樣的不幸，只有在精神層面加以更多的喜劇的力量，人所面對(duì)未來生活的信心才會(huì)更加充足。

總之，莎翁的喜劇開一代先河為后世文學(xué)創(chuàng)作，尤其是喜劇的創(chuàng)作指明了整體的思路與方向，莎翁為世界文學(xué)的繁榮與發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。

三、莎翁的《無事生非》的喜劇創(chuàng)作啟示

作為歷經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)的喜劇作品，莎翁的《無事生非》為當(dāng)代喜劇創(chuàng)作提供了很多的參考與借鑒。

首先，關(guān)注人性。無論是喜劇還是悲劇，其在本質(zhì)層面上都是一種人性的表達(dá)。所以，只有從人性的內(nèi)心深處出發(fā)，在情節(jié)與語(yǔ)言、動(dòng)作等方面更好地與故事的人物性格與經(jīng)歷進(jìn)行匹配。只有這樣，喜劇作品才會(huì)走進(jìn)觀者的內(nèi)心世界，從而產(chǎn)生更大層面的共鳴。

其次，個(gè)性化的語(yǔ)言設(shè)計(jì)。在喜劇創(chuàng)作與呈現(xiàn)的過程當(dāng)中，除了必要的環(huán)境等方面的鋪陳之外，故事人物的語(yǔ)言設(shè)計(jì)也需要滿足一定的要求。例如，在語(yǔ)言的組織形式及表達(dá)技巧等方面進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)。

再次，主題鮮明。一個(gè)優(yōu)秀的喜劇作品，應(yīng)該在主題立意方面，旗幟鮮明的表達(dá)出創(chuàng)作者的觀點(diǎn)與意圖。拋去世俗的判斷觀點(diǎn)與界定標(biāo)準(zhǔn)，在主題表達(dá)層面的鮮明化是喜劇創(chuàng)作的一個(gè)主要方向。只有在方向?qū)用婷鞔_其在今后的喜劇思想表達(dá)中才會(huì)更加詳盡與科學(xué)。

最后，注重文化的差異。不同的個(gè)體在對(duì)于喜劇的感知與理解方面是存在著一定的差異的。因此，面對(duì)不同的喜劇對(duì)象，需要在文化要素的選擇方面進(jìn)行必要的發(fā)展與完善。只有這樣其所產(chǎn)生的喜劇的影響力才會(huì)更加的突出。

總之，莎士比亞絕妙地利用劇中角色編織的虛而不實(shí)的假象，通過它，人物角色之間展開了性格和心理的互相糾葛，從而產(chǎn)生出妙趣橫生的喜劇來，莎土比亞讓人物自身去虛構(gòu)各種情景，用心理去感應(yīng)、去醞釀出喜劇現(xiàn)實(shí)。這種創(chuàng)作手法在時(shí)代創(chuàng)作的今天依然具有一定的借鑒與啟發(fā)價(jià)值。今天喜劇作品在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中的勢(shì)頭正呈現(xiàn)出不斷強(qiáng)化發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，從莎翁的《無事生非》中探討出更多的創(chuàng)作啟示與借鑒經(jīng)驗(yàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語(yǔ)：

本文主要探討了莎士比亞的喜劇代表作品《無事生非》中所展現(xiàn)出來的喜劇魅力，然后在此基礎(chǔ)上，探討了這部作品對(duì)于今后文學(xué)創(chuàng)作，尤其是喜劇作品創(chuàng)作所帶來啟發(fā)。由于研究水平有限，在表述過程當(dāng)中難免存在著一些疏漏還需要相關(guān)專家進(jìn)行批評(píng)與指正。