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        《沉睡魔咒》的后現(xiàn)代女性主義解讀

        2017-08-10 11:08:20丁慧
        青年文學(xué)家 2016年33期

        摘要:迪士尼公司出品的電影《沉睡魔咒》改編自格-林經(jīng)典童話故事《睡美人》,從女性主義視角重新塑造了童話中的女巫形象,打破了男性的權(quán)威地位,顛覆了傳統(tǒng)女巫的“惡魔”形象,建立了女性話語權(quán)和主體地位,具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代女性主義特征。本文旨在從后現(xiàn)代女性主義角度重新解讀電影中女巫瑪琳菲特的形象。

        關(guān)鍵詞:《沉睡魔咒》;女巫瑪琳菲特;后現(xiàn)代女性主義

        作者簡(jiǎn)介:丁慧(1984-),女,河南安陽人,安陽學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué)與英語教學(xué)。

        一、引言

        電影《沉睡魔咒》是對(duì)經(jīng)典童話《睡美人》的重新改編,講述了女巫瑪琳菲特的故事。她本來是森林王國(guó)的守衛(wèi)者,卻遭受人類的背叛,在守衛(wèi)森林的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去翅膀,便對(duì)人類公主下了詛咒,最后咒語也被瑪琳菲特解除。電影顛覆了原來的人物形象,解構(gòu)了原故事,在女性話語權(quán)和女性主體的建立,男女關(guān)系重構(gòu)方面都體現(xiàn)了后現(xiàn)代女性主義思想,構(gòu)建了新女性形象。

        二、女性話語權(quán)的建立

        福柯認(rèn)為權(quán)利是由話語組成的,話語就是一切,話語的爭(zhēng)奪就是權(quán)利的爭(zhēng)奪,擁有話語就意味著擁有權(quán)利。后現(xiàn)代女性主義吸收了??碌摹霸捳Z權(quán)”理論,認(rèn)為話語是權(quán)利的來源,強(qiáng)調(diào)解構(gòu)男性話語權(quán),用女性聲音建構(gòu)女性話語權(quán)。

        格林童話版的《睡美人》采用全知視角敘述公主被女巫下了咒語,最后被王子拯救,女巫陰謀失敗的故事。整個(gè)故事強(qiáng)調(diào)的是男性話語中女巫的“惡魔”本質(zhì),丑化了女性形象。

        電影版的《沉睡魔咒》顛覆了傳統(tǒng)的上帝視角,用第三人稱有限視角講述了“女巫”的故事。女巫成為新故事的主角,發(fā)聲講述了“她”的故事,挑戰(zhàn)了男性敘事權(quán)威,與后現(xiàn)代女性主義提倡的傾聽女性聲音,與女性書寫相契合。隨著情節(jié)的發(fā)展,詛咒背后的故事也逐漸顯現(xiàn)出來,善良,充滿母愛的全新的“女巫”形象確立。電影中,“女巫”完全占有了話語權(quán),講述了故事的另一面,不再是傳統(tǒng)男性話語中的刻板女巫形象。通過女巫故事的完整敘述和影片全新結(jié)局,女性話語權(quán)最終得到確立。

        三、女性主體的建立

        后現(xiàn)代女性主義理論下,父權(quán)社會(huì)中女性的特征是由男性界定的,所建構(gòu)的女性主體是由男性話語構(gòu)成的,是對(duì)女性的歪曲和誤解。因此,后現(xiàn)代女性主義主張解構(gòu)父權(quán)制中心文化,使女性成為自己的主體,尋找自我,發(fā)現(xiàn)自我,重構(gòu)女性主體性。

        在男性話語下,女性被神圣化與妖魔化,要么是像公主那樣溫柔善良的“天使”,要么是像女巫那樣惡毒邪惡的“魔鬼”?!端廊恕分械呐讻]有話語權(quán),是邪惡的象征,無法為自己辯解,是永遠(yuǎn)不發(fā)聲的“他者”。而公主也是等待男性救贖的柔弱女性形象,這兩者的都是男性筆下虛構(gòu)的女性形象。

        電影《沉睡魔咒》以女巫為主角,形象更加豐滿。女巫從出生就是森林的守衛(wèi)者,是對(duì)女巫傳統(tǒng)邪惡形象的顛覆。她美麗,善良,勇敢,當(dāng)人類入侵森林時(shí),愿意為守衛(wèi)森林作出犧牲,是正義的形象。而當(dāng)她被所愛的人類背叛時(shí),她傷心,難過,才對(duì)新出生的公主下了詛咒,成為了“惡毒女巫”,建立了女巫的完整形象。雖然施下詛咒,但女巫并沒有像《睡美人》中那樣一直等待機(jī)會(huì)迫害公主,而是在背后默默的守護(hù)著公主,就像守護(hù)森林一樣,這樣默默的關(guān)愛讓公主以為她就是教母,女巫母性的光輝釋放了出來。雖然最后咒語成真,但真正解除咒語不是王子,而是女巫對(duì)公主的疼愛,顛覆了男性的主體地位,樹立了女巫的女性主體地位。

        四、男性和女性關(guān)系的重構(gòu)

        后現(xiàn)代女性主義反對(duì)傳統(tǒng)意義上的男女平等觀,提出新的以性別差異為基礎(chǔ)的平等,主張要求與男性展開全面合作,爭(zhēng)取男性的支持,主張男女關(guān)系應(yīng)從男性統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇殛P(guān)系模式。

        格林童話中《睡美人》的男女關(guān)系體現(xiàn)了男性統(tǒng)治模式。女巫是男權(quán)筆下的惡毒形象,沒有話語權(quán)。公主唯一的出路就是等待王子拯救,是缺乏主動(dòng)性的弱者。影片《沉睡魔咒》顛覆了男性的統(tǒng)治地位,弱化了男性的絕對(duì)權(quán)威,重新塑造了男女關(guān)系。女巫在少女時(shí)期和人類斯特凡自由戀愛,擺脫了被動(dòng)接受愛的地位,在遭到愛人背叛后,也不是像傳統(tǒng)女性那樣默默忍受,而是主動(dòng)發(fā)出攻擊,通過下咒語討回公道,爭(zhēng)取自己的女性權(quán)利。在女巫與凡人斯特凡的關(guān)系中,男性雖然還是對(duì)女性實(shí)施壓制,但女巫大膽的反抗打破了男性權(quán)威,女性不再是弱者,他者,而是同樣和男性有平等權(quán)利的主體。電影的結(jié)局也是對(duì)男性權(quán)威的巨大顛覆,傳統(tǒng)童話中公主是被王子吻醒的,女性始終處于被救贖的地位,而電影中公主是被女巫吻醒的,這種反轉(zhuǎn)式結(jié)局是對(duì)男性絕對(duì)權(quán)威的巨大諷刺。男性不再是救世主,女巫與公主用真心結(jié)成同盟,這是女性要求主動(dòng)權(quán)的勝利。電影中,無論是國(guó)王和王子,都是弱化了的男性權(quán)威,在男女關(guān)系中,男性不再是權(quán)利中心,而女性也發(fā)出了自己的吶喊,重新更改了傳統(tǒng)的男女關(guān)系。

        五、結(jié)語

        電影《沉睡魔咒》是對(duì)傳統(tǒng)童話顛覆式的改編,無論是人物形象,故事結(jié)構(gòu),故事結(jié)局都是對(duì)傳統(tǒng)的反抗,從女巫的角度講述了“他者”的故事,體現(xiàn)了后現(xiàn)代女性主義要求建立話語權(quán),樹立女性主體地位,重構(gòu)男女關(guān)系的要求,反映了后現(xiàn)代語境下女性不再是沉默的“他者”,而是要發(fā)出心聲的新時(shí)代女性。

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