邱莉娜

摘要：《海南雞飯》電影中塑造了一些性格鮮明的女性形象和男性形象，本文通過對電影中的人物形象分析及觀念的碰撞，試圖探討其中所隱含的女性主義倫理問題。

關(guān)鍵詞：人物形象；海南雞飯；女性電影

溫柔、善良、順從、妥協(xié)等一直是女性的標簽，不僅抓牢了女性的自由，更是在長久的歲月里成為女性的自我意識。然而在社會的不斷發(fā)展中這種一直存在于女性身上的標簽逐漸坍塌，在各種以女性為主要表現(xiàn)的電影中“女性意識”成為女性電影的主要表現(xiàn)。電影《海南雞飯》便是如此。影片詮釋了幾個各具特色的人物形象，通過對他們的分析，可更清楚地看到電影所要傳達的觀念意識。

一、人物形象

（一）中國母親和法國女郎

（1）珍一客居新加坡的中國母親：母親身份是一個別樣的形容，不同的地域文化不同的種族對母親的期待和愿景也是有所差別。在《海南雞飯》中，珍就是個典型的中國母親，兒子是她生活的全部，誰料兒子卻破滅了她家慈子孝、兒孫滿堂的天倫夢想。珍被丈夫拋棄，獨自領(lǐng)著孩子來到新加坡，在新加坡立地生根。前兩個兒子都是同性戀，她把希望寄托在小兒子Leo身上，想盡辦法讓他喜歡女孩。好友的離去讓Leo認識到自己其實喜歡他。珍發(fā)覺自己的良苦用心全都付之東流，她悲痛萬分，但依舊努力自我調(diào)節(jié)。她是一家之主，即使要面對的事情讓她痛苦不堪或束手無措她也絕不倒下。在金水給她表白的時候她說“我不需要男人，我真的不需要，男人總是帶給我很多很多的麻煩！我不是指你，我是指所有的男人。”我們從這里能看到的可以說不僅是珍對金水的拒絕，更深層面來說是一個女性在面對社會時自我價值的呈現(xiàn)，和簡愛類似的宛如她的精神獨立宣言。

（2）Sabine一引導(dǎo)者法國女郎：Sabine來自法國，是一個神秘、獨立、自我的青春女郎。她有超脫的人生觀，她總說“生活第一，其他事情第二”她離去時說“過你自己的生活不要為任何人停止”這些話也讓珍明白：人從始至終都要為自己生活。在她的引導(dǎo)下，珍開始注意自己，釋放煩心事，開始留意起自己的生活狀態(tài)，影片最后她和金水的相互扶持也不失為一種珍開始新生活的暗示。Sabine指引Leo認識自己，勇敢追求心中所需；同時引領(lǐng)珍理解并融入同志生活，從而解開心結(jié)。Sabine看著下水口的水流漩渦說：“在法國，水流是逆時針的，我以為在新加坡，靠近赤道會變成順時針?！彼敫嬖V珍面對這些事情我們能做的就是順其自然，還對珍說：“你和你的三個兒子，會快樂地生活在一起。雖然你們各自獨立，但是你們緊緊相連?！鄙畹谝?，別的都不重要，所以沒必要去渴求、去逼迫，有時候一件東西握的越緊，它反而離我們越遠。Sabine仿佛是一種催化劑，她以她的樂觀開朗幫助珍一家。珍和Sabine這兩位女性一直在努力實現(xiàn)自己的價值和理想，她們步履蹣跚但都試著走出社會給予女性的牢籠，并且在這個過程中努力且堅定的搭建了自我精神家園。

（二）男性形象

（1）Daneil、Harry、Leo一“女性化”色彩：三個孩子都擁有女性特有的細膩、體貼。大兒子Daneii性格溫和，準備和一個相貌勇武的男人結(jié)婚，但會因為母親不同意結(jié)婚而取消婚禮；二兒子herry不斷地換男友，但無論怎么換，他都記得“就地取材”送媽媽禮物；小兒子Leo乖巧懂事，知道母親辛苦所以從不忤逆母親，但遭到欺負的時候要靠好友出手相助。同時，三個兒子的情感狀態(tài)又可看做同性戀的三個階段。小兒子是最開始的階段，他還分不清自己的性取向，當他明白喜歡好友的時候顯得有些錯愕和難過；二兒子性取向很明確，并且坦然地接受了這個現(xiàn)實，但他依舊在為尋找真愛而努力；大兒子不僅明確性取向而且感情穩(wěn)定。這是一個逐漸走向成熟的過程。

（2）鄰居金水一溫情脈脈的父親形象：這本應(yīng)充當父親角色的男性并沒有父親的威嚴，而是起著開導(dǎo)、敢于接受新事物的作用。珍無法接受自己的孩子是同志，到處求簽避邪，珍不開心就去哄珍開心，體貼且善解人意。用自制的海南鴨飯告訴珍你應(yīng)該學(xué)著接受。

二、觀念的碰撞——海南雞飯和海南鴨飯

海南雞飯和海南鴨飯這兩種小吃正如兩種觀念的碰撞：保守與創(chuàng)新，陳舊與開放。影片中做海南雞飯的珍和海南鴨飯的金水便是現(xiàn)實中的摩擦與碰撞。當金水創(chuàng)制的“海南鴨飯”得到關(guān)注后，記者問：“還有人沒有試過你的菜？”金水說：“是的，但只是怕了我的菜的人?！薄笆桥率芡{還是怕競爭？”“不是，其實他們很喜歡我做的菜，他們只是思想還未開放而已?！薄坝幸惶?，我假設(shè)我的朋友是‘海南雞飯，那她的孩子們就是‘海南鴨飯?！边@一段話明確呈現(xiàn)說明了兩種看起來毫無相似但又互相融合的觀念。海南雞飯的保守口味已經(jīng)經(jīng)歷了很多年頭，在時代的洪流中未作改變，而海南鴨飯順應(yīng)時代要求，在時代發(fā)展把海南雞飯作進一步提升，使它不斷適應(yīng)現(xiàn)代人的口味，從而不被淘汰不被邊緣化。影片中當珍還在守著幾十年的老口味時，她的三個孩子早已跟上了時代的步伐與節(jié)奏。珍兩次拒絕吃“海南鴨飯”，我們可以說她拒絕的不是飯，而是一種觀念，試圖沖破她舊有觀念的新理念。

作為一個著名的旅游國家，新加坡融合了各種文化，旅游者不計其數(shù)。這個國家最大的品質(zhì)就是包容性很強?！逗Ｄ想u飯》中Sabine在珍家吃早餐這一細節(jié)就可以看出來。Sabine和珍一家人吃著自己習(xí)慣的食物，珍一家人不要求珍和他們吃一樣的食物，都是按照各自的喜好來決定，從不強迫。影片末尾的新加坡美食廚藝大比拼中印度的拋餅，馬來西亞的辣椒蟹，新型的“海南鴨飯”，還有擁有歷史的“海南雞飯”這四個不同菜系不同地方和不同口味的美食同臺競技，更加能看出新加坡的包容。正是這種包容，才讓我們在電影中清楚地看到希望，看到對邊緣人群的關(guān)照，也學(xué)著開闊自己的心靈。

三、一部女性主義倫理電影

《海南雞飯》講述一家人的故事，可以說是一部倫理電影。在這部倫理電影中女性意識充斥著整部電影。導(dǎo)演說“表面上這部電影主要在講一個傳統(tǒng)的中國母親對她三個兒子性傾向的關(guān)切，更深層的意義卻是想要開啟我們封閉的心靈，尋求更廣闊的視野，免得被世界中許多瑣事困囿住我們的思想和情感。”從影片看我們應(yīng)該看到導(dǎo)演口中那個要“開啟封閉的心靈”的人。母親在尋找自己的生活，想要敞開自己的想法，孩子們想要放下迷茫沖出束縛，尋找到自我。從影片中我們也可以看到家庭倫理關(guān)系中母親這個角色的變化，在這個過程中她從不理解苦悶到理解與包容，從徘徊與迷茫到尋找到自我，一步步地向我們展現(xiàn)出來，也在告訴我們面對生活應(yīng)該抱有的姿態(tài)。

《海南雞飯》在一定意義上也是一部同性戀電影，但主題不止步此。較之以往的同性戀電影它有更深的思考。它站在一個母親的角度，一個觀看者的角度讓觀者融入這個電影，融入這個社會當中。因為這種觀看角度，觀者仿佛就是影片中的人物，他們會隨著影片的情節(jié)產(chǎn)生喜怒哀樂，會隨著母親角色的內(nèi)心變化來理解她和孩子們。一個思想守舊的單身母親帶著三個孩子去往陌生城市，然而三個孩子卻都是同性戀，她不能理解，她尋找到的原因是她自己的問題，她沒有在孩子們成長過程中正確的引導(dǎo)，因為糾結(jié)郁悶難過無法排解。就這樣和孩子們產(chǎn)生了很大的代溝。然而在影片的不斷進行中她開始理解孩子，努力縮小代溝，最終包容了孩子，也釋放了自己的苦悶。觀眾在這一過程中隨著母親的變化而變化，心思契合后會更有一番境遇。Leo在最后的大美食競爭中用海南雞飯贏了比賽，正是一種珍戰(zhàn)勝自我的體現(xiàn)。一家人一起找項鏈的畫面更是包容與諒解的呈現(xiàn)。