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        莎士比亞與歌劇

        2017-08-09 00:04:07歐南
        歌劇 2016年12期
        關(guān)鍵詞:伯恩斯坦西區(qū)瑪麗亞

        歐南

        在貝多芬以前,作曲家、演奏(指揮)家基本上是一體的,作曲家就是演奏家,且他們很少、甚至幾乎不會演奏其他作曲家的作品。貝多芬一生只有兩次演奏莫扎特的鋼琴作品,都帶有紀(jì)念的性質(zhì)。到了19世紀(jì)以后,這兩者才開始漸漸分離,作曲家大多專司作曲,而演奏(指揮)家也開始以演奏(指揮)為職業(yè),幾乎不作曲了。尤其到了20世紀(jì),更是鮮少有指揮家去作曲的。我們所熟悉的指揮大師,如托斯卡尼尼、卡拉揚(yáng)等,一生都沒有留下自己的音樂作品。而指揮家中還兼任作曲的,除了偉大的馬勒、富特文格勒偶爾寫過交響曲外,在指揮和作曲方面都留下不凡業(yè)績的,也就數(shù)美國杰出的音樂家倫納德·伯恩斯坦了。其他如斯特拉文斯基,或者譚盾,都只是客串,并不以指揮家為職業(yè)。

        不可否認(rèn),正如卡拉揚(yáng)給德國樂壇注入了新的生命一樣,本土出生的伯恩斯坦給美國20世紀(jì)中后期的音樂生活帶來了一股新穎的活力。很難想象,如果缺少了伯恩斯坦,美國的樂壇會怎樣。雖然伯恩斯坦愛時尚、愛出風(fēng)頭的表現(xiàn),使得歐洲和美國很多樂評家不喜歡他,他的音樂除了在美國,歐洲的樂壇很少會去演奏,也明顯地表現(xiàn)出對他不屑的態(tài)度,但這又能說明什么呢?伯恩斯坦是個奇妙的、身上沒有任何標(biāo)簽的音樂大師,他既指揮古典音樂,也不排斥流行音樂,這也正說明了美國這片沒有條條框框的新大陸所具有的新鮮活力。歐洲文化太古老了,而古老的文化都有固步自封、敵視新生事物的通病。

        和托斯卡尼尼的出名如出一轍,伯恩斯坦的成名也富有傳奇性。在他25歲那年,當(dāng)時他還是一個默默無聞的助理指揮,由于臨時替代生病的指揮家布魯諾·瓦爾特,一夜之間聲名大振,從此開啟了他長達(dá)50年的、輝煌的指揮生涯。這個外表俊美、風(fēng)度翩翩的美男子,只要給他機(jī)會,他就能創(chuàng)造一切。

        伯恩斯坦是個生性活躍的人,小澤征爾曾經(jīng)回憶起自己在伯恩斯坦和卡拉揚(yáng)身邊工作的體會。他說,和過于嚴(yán)肅卡拉揚(yáng)在一起,總讓他膽戰(zhàn)心驚、不茍言笑;但和伯恩斯坦在一起的時候,工作卻是一種愉悅。而每次工作完了后,伯恩斯坦都會親切地邀請他一起用餐。我們從伯恩斯坦的這種性格中,多少也能發(fā)現(xiàn)他寫流行音樂劇的心理基礎(chǔ)——性格古板、守舊的人絕對不會去寫這種“不入流”的音樂。試想,偉大的卡爾·伯姆會去寫音樂劇嗎?他應(yīng)該甚至連瞧都不會瞧它一眼吧。

        在音樂劇創(chuàng)作方面,伯恩斯坦并不遵循西方傳統(tǒng)的歌劇形式,而是熱衷于格什溫和德國作曲家?guī)焯亍の籂柲菢拥娘L(fēng)格,前者扎根于本土文化,后者更傾向諷刺和批判現(xiàn)實。而更重要的是,他們都運(yùn)用了大量流行的音樂元素,創(chuàng)造了屬于20世紀(jì)風(fēng)格的歌劇。

        伯恩斯坦的首部音樂劇《在小鎮(zhèn)上》(On the Town),這是他為杰羅姆·羅賓斯創(chuàng)作的一出芭蕾舞的擴(kuò)寫版,這部音樂劇以一系列的歌舞令人耳目一新;之后他又寫了獨幕劇《塔西提島的困惑》,成功地將流行風(fēng)格和歌劇形式熔于一爐。但他之后最出名的歌劇,是1956年上演的、根據(jù)法國作家伏爾泰的小說而寫的同名音樂劇《老實人》(Candide,又譯《天真漢》)。這部音樂劇開始演出并不順利,對伯恩斯坦也是一個不小的打擊。直到1974年,由著名的百老匯導(dǎo)演哈羅德·普林斯重新制作,伯恩斯坦也將原作進(jìn)行了大幅度的修改,再度上演于百老匯并大獲成功,共演出了700多場。雖然我們現(xiàn)在難得看到這部音樂劇的演出,但音樂劇的序曲卻是音樂會上久演不衰的名曲。這首序曲火爆熱烈、幽默風(fēng)趣,充滿著美國味,也成為了伯恩斯坦唯一一首被同行認(rèn)可的作品。由此可見,嚴(yán)肅音樂的領(lǐng)域是很難被流行音樂攻破的。但伯恩斯坦并不在意,他已經(jīng)羽翼豐滿,有自己的樂團(tuán),并不需要去仰人鼻息。這或許也是伯恩斯坦幸運(yùn)的地方,就如同美國大導(dǎo)演庫布里克一樣——有自己的莊園可以搭布景,想怎么拍就怎么拍,想拍多久就拍多久。在我們鄙視金錢的同時,要想實現(xiàn)自己的理想,還得依靠這個既令人痛恨、又無比熱愛的孔方兄!

        伯恩斯坦的作品,除了自己的樂團(tuán),在其他樂團(tuán)的演出率并不高。這并不妨礙什么,如果真的沒有市場,伯恩斯坦是不可能再去寫音樂劇的。西方的藝術(shù)是自由經(jīng)濟(jì),票房說明一切,如果沒有市場,那么一切都不用多說。雖然伯恩斯坦的音樂劇沒有像韋伯的《貓》《劇院魅影》那樣有著空前上座率,但他能一部接著一部地寫,足以說明他的音樂劇是有票房保證的。

        在音樂劇《老實人》之后的1957年,伯恩斯坦開始創(chuàng)作他的音樂劇杰作《西區(qū)故事》。在這年的2月,伯恩斯坦寫道:“在接下來的七個月里我將不再指揮,因為我要開始動筆寫一部新的歌舞劇,一個極其嚴(yán)肅、悲劇性的音樂劇?!敝蟛魉固归_始埋頭創(chuàng)作,一直到同年的8月才大功告成。

        其實,在很多年之前,伯恩斯坦就和老搭檔杰羅姆·羅賓斯一起打算為莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》寫一部音樂劇,但苦于找不到突破口。如果按照原劇改寫,既無新意,也不符合伯恩斯坦的胃口。伯恩斯坦試圖寫出具有時代感的音樂劇,他的思路不是古諾這種古典的作曲家,對現(xiàn)代音樂、尤其是對本土音樂的嗜好,使他力圖寫出富有時代感音樂劇的動力之一。

        正當(dāng)伯恩斯坦躊躇滿志的時候,有一天,他突然看到報紙上的一則新聞,說的是在紐約西區(qū)的街頭,發(fā)生了一起兩個幫派的青年互相械斗致人喪命的消息。這則消息使得伯恩斯坦眼睛一亮。

        在上世紀(jì)50年代的美國,種族矛盾和宗教沖突是這個移民國家司空見慣的問題,尤其是在紐約的西區(qū),波多黎各來的移民人群中,有著嚴(yán)重的種族社會問題,當(dāng)?shù)匾步?jīng)常發(fā)生街頭械斗等暴力沖突。因此,這個選題既符合美國的現(xiàn)實,又緊扣時代,它能引起社會各界的思索,又是一個干預(yù)社會現(xiàn)實的好題材。

        按照莎士比亞的原著為線索,伯恩斯坦和音樂劇的腳本作家亞瑟·勞倫斯(Arthur Laurents)設(shè)計了這樣的一個情節(jié):

        紐約的西區(qū)是一個大城區(qū),這里生活著兩個不同幫派的青年人,一個是由世居的美國人后裔組成的杰茨幫,一個是波多黎各移民組成的鯊魚幫,兩個幫派互不往來,視如死敵,經(jīng)常發(fā)生械斗。劇中的男主角托尼屬于杰茨幫,是位頭腦清醒的青年,不愿為這種種族的矛盾而糾纏。托尼愛上了鯊魚幫頭領(lǐng)貝爾納爾多的妹妹瑪麗亞。由于杰茨幫打算一勞永逸地解決與鯊魚幫的糾葛,心懷恐懼的瑪麗亞央求托尼去阻止這場即將發(fā)生的血性械斗。但事與愿違,殺紅眼的兩個幫派根本不理會托尼的勸阻。在械斗中,鯊魚幫的頭領(lǐng)貝爾納爾多殺死了杰茨幫的頭領(lǐng)里弗,被激怒而沖昏頭腦的托尼揮刀砍死了瑪麗亞的哥哥貝爾納爾多。事后,托尼向瑪麗亞解釋自己為何殺死她哥哥,瑪麗亞原諒了他。但同樣愛著瑪麗亞的鯊魚幫的波多黎各人奇諾,卻乘機(jī)殺死了托尼……

        這個無言的悲劇,其根源是種族沖突,所以這部音樂劇的內(nèi)容比通常純娛樂的百老匯音樂劇要深刻得多。它直接起到了干預(yù)社會、發(fā)人深省的作用。伯恩斯坦的這部音樂劇其實告訴人們,雖然音樂的形式、曲調(diào)、歌舞可以是流行的,但它的內(nèi)容同樣可以深刻,而流行只不過是為了吸引更多的人來觀看。

        《西區(qū)故事》是百老匯歌舞劇史上極其罕見的悲劇性題材,從這里也可以看出伯恩斯坦的獨創(chuàng)性,在傳統(tǒng)的娛樂領(lǐng)域里出現(xiàn)這種內(nèi)容是需要勇氣的,這也顯示了他作為一個藝術(shù)家所必須承擔(dān)的社會責(zé)任。這部歌劇在上演后取得了很大的成功,首先在舞美上,這部作品比此前的音樂劇舞臺場景變化更多,情景的變化令人目不暇接;而劇中豐富的旋律性和戲劇張力互為碰撞,讓人們既能看到抒情浪漫的場面,如劇中托尼演唱的著名插曲《瑪麗亞》,抒情、唯美,又能看到北美和拉美節(jié)奏的不同舞蹈,既充滿濃郁的地方特色,也極具觀賞性。劇中的獨唱、重唱和歌舞不但協(xié)調(diào)一致、呼之欲出,為達(dá)到音樂起伏不定、充滿動感的效果,伯恩斯坦還用了大量的不諧和音程,尤其是增音程(突出的如增四度)的使用,使音樂充滿了緊張和不確定感,動蕩搖曳,很適合年輕人觀賞。

        這部音樂劇在上演之后,也曾有過不同的爭議和批評。例如,1982年《西區(qū)故事》在維也納大眾歌劇院再次上演(1968年曾在這里上演過德語版的《西區(qū)故事》),當(dāng)時就有人提出:“這樣嚴(yán)肅的問題是不是可以通過歌舞來表現(xiàn)?”其實,該劇在紐約首演時,就有人提出過類似的質(zhì)疑。是否有一種放之四海而皆準(zhǔn)的、固定永恒的形式來表現(xiàn)嚴(yán)肅思維呢?回答肯定是不成立的,人類所處的時代不同,就會用不同的方式、語言、情感來表達(dá)自己時代的思想。正如古典作曲家可以用調(diào)性、功能和聲表達(dá)思想,現(xiàn)代作曲家同樣可以用無調(diào)性、泛調(diào)性來表達(dá)一樣。重要的不是采用什么技術(shù)手段,而是應(yīng)該通過手段達(dá)到目的。60年過去了,《西區(qū)故事》仍是音樂劇領(lǐng)域里一朵令人難忘的“惡之花”,它并沒有隨著時間的改變而消失在人們的視野,已經(jīng)說明問題了。

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