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        何處話悲涼

        2017-08-09 12:21:09宋海嘯李佳
        現(xiàn)代交際 2017年15期
        關(guān)鍵詞:拉康老人與海海明威

        宋海嘯+李佳

        摘要:海明威在《老人與?!分兴茉斓摹坝矟h形象”一直為人津津樂道,但是,“硬漢”內(nèi)心精神世界受到欲望驅(qū)力而呈現(xiàn)非單一性。本文以拉康欲望理論的三個方面——他者欲望、欲望不可能性和無意識的欲望來分析桑迪亞哥的另一面形象。

        關(guān)鍵詞:海明威 《老人與?!?拉康 欲望理論

        中圖分類號:I565文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)15-0081-01

        海明威于在古巴創(chuàng)作的《老人與?!?,分別在1953年和1954年榮獲普利策獎和諾貝爾文學(xué)獎。海明威筆下的老人被較多評論家和讀者們認(rèn)為是硬漢,是一個能被打壞,但絕不會打敗的錚錚硬漢。但筆者卻認(rèn)為,除以上眾所周知的觀點外,老人只是一位凄涼的硬漢子。桑迪亞哥在書中無母、無妻、無子、無魚,這么一個“四無”老人的晚年或多或少都是悲涼的,是什么樣的驅(qū)力使得一位老人可以忍受84天一無所獲的失落?

        一、老人的欲望就是他者欲望的體現(xiàn)

        拉康欲望理論的一個基本原則即“人的欲望就是他者的欲望”。上世紀(jì)50年代中期以前,他者指代的是“他人”或者“小他者”,而在50年代中期以后,隨著索緒爾和雅各布森語言學(xué)的引入,人的欲望就是大他者的欲望,不單單是象征秩序中他人主體的欲望,更確切的是指主體在象征秩序中的欲望。簡單來說,小他者是生活中的他者;而大他者是無意識認(rèn)知,如語言文化規(guī)律法則等,是一種他在性的結(jié)構(gòu)力量。

        桑迪亞哥渴望通過捕獲大魚,得到他人的認(rèn)可與尊重,尤其是小男孩這個小他者的認(rèn)可,老人竭力塑造心目中理想的他者形象。其實,老人始終都渴望得到家人的愛。他的欲望缺失是由于對母親這個大寫他者的欲望,而當(dāng)他意識到這個原始欲望始終不能被實現(xiàn),欲望主體轉(zhuǎn)而投注欲望,尋求他者?!案赣H”是一個符號,一個象征,欲望主體的真正承認(rèn)是由一個第三者——大他者來實施完成。面對小男孩,桑迪亞哥希望自己是小男孩的父親,成為小男孩的父親,是替代的一個能指。老人希望小男孩是自己的孩子,在老人出海捕魚的過程中,老人有感而發(fā)“要是小男孩在就好了”多達八次。

        “他眺望著海面,發(fā)現(xiàn)他此刻是多么孤單……于是他發(fā)覺,一個人在海上是永遠不會感到孤單的?!蹦敲蠢先说降资遣皇钦娴母械焦陋毮??事實上,毋庸置疑,桑迪亞哥是孤獨的。他眺望著水面, 在一望無際的浩瀚大海面前,在無意識層面,老人孤獨感被激發(fā)出來,但當(dāng)他看到海面上的一群野鴨時,他又仿佛看到了鏡像中的自己,從欲望的主體轉(zhuǎn)換為欲望的他者,在凝視他者的同時也在凝視自己。其實,自己是有伴的,小男孩不就是自己的伴嘛,按照小男孩的期許,按照他人指給自己的理想形象看自己,以使自己成為令人滿意的,值得愛的對象。因此,老人又故作堅強地自我暗示,一個人在海上是不會孤單的。

        二、老人欲望的不可能性

        “我恨抽筋,他想。這是對自己身體的背叛行為……但是抽筋,是丟自己的臉,尤其是一個人獨自待著的時候?!?/p>

        其實,桑迪亞哥是令人同情的。欲望主體深陷他者欲望的漩渦里,不可自拔。食物中毒而嘔吐是一種在別人面前丟臉的事情,由于身體不適而產(chǎn)生正常的生理反應(yīng),在老人意識里是丟人的,老人把欲望主體性的獲得建構(gòu)在他者的場域中,其實是他自我的分裂與否定。而老人自己一個人待著的時候,也忍受不了自己身體的一部分。抽筋的手也使老人感到丟臉,其實,老人真正反感的是由于對欲望主體認(rèn)識的支離破碎,左手是自我整體的一個部分,老人不能完完全全接受自我,這個現(xiàn)象衍化出老人在他者欲望中的奴隸性,這種主奴關(guān)系使老人不得不放棄自己的欲望而屈從并接受他者的欲望,就像器官移植中自身免疫細胞自然地對外界影響產(chǎn)生排異反應(yīng)。

        三、老人的無意識的欲望

        拉康認(rèn)為“言語是欲望進入象征秩序的通道,也是欲望得到承認(rèn)認(rèn)可和辨認(rèn)的場所”。欲望主體一直處在矛盾狀態(tài),老人的欲望變成了循環(huán)性的一個欲望對另一個欲望的替代,在無意識的場景中,桑迪亞哥既對于這條大馬林魚表示同情與尊敬,又堅定自己屠殺它的決心。這時的老人是一個分裂的主體,而且其中的分裂是不可彌合的。這條大馬林魚即像老人的投射,沒有食物,陷入困境,即將死去;而老人的處境并不比手中的獵物樂觀,生活不景氣,陷入捕不到魚的困境,逐漸老去面臨死亡。因此,老人看見水中的魚就像看見鏡子里的自己,悲憫之心油然而生。在老人的無意識里,沒有人有資格吃這條魚,這條魚曾經(jīng)是多么雄偉高貴;同樣,沒有人有資格嘲笑老人江郎才盡,他曾經(jīng)擁有多少輝煌的戰(zhàn)績。老人依舊要殺掉馬林魚,同樣,老人也將被他者的欲望幻影折磨到底。把他者的欲望看作自己的欲望實則是主體欲望的幻想,主體身上所啟動的不是對于欲望的滿足,而是摧殘。

        四、結(jié)語

        老人每取得一點勝利都付出了沉重的代價,最后遭到無可挽救的失敗,老人最后拖回來的是一架巨大的魚骨,老人對孩子說自己失敗了, 而這句坦白,是老人脫胎換骨的成長,是一個勝利的失敗者,一個失敗的英雄的客觀評價。這樣一個“硬漢子”形象,走出欲望的牢籠,卸下偽裝的自己,把堅強降解,與面具分離,不再活在他人的欲望陰影下。

        參考文獻:

        [1]厄尼斯特·海明威. 老人與海[M].北京:海豚出版社.

        [2]吳瓊.雅克·拉康閱讀你的癥狀[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.

        責(zé)任編輯:于蕾

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