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        古代人物傳記之把握敘事脈絡(luò)、概括人物特點(diǎn)

        2017-08-08 20:46:21
        作文周刊·高一版 2017年21期
        關(guān)鍵詞:人物傳記

        【例題解析】

        閱讀下面的文字,回答后面的問題。

        趙咨,字文楚,東郡燕人也。父暢,為博士。咨少孤,有孝行,州郡召舉孝廉,并不就。舉高第,累遷敦煌太守。以病免還,躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。

        盜嘗夜往劫之,咨恐母驚懼,乃先至門迎盜,因請(qǐng)為設(shè)食,謝曰:“老母八十,疾病須養(yǎng),居貧,朝夕無儲(chǔ),乞少置衣糧?!逼拮游镉啵粺o所請(qǐng)。盜皆慚嘆,跪而辭曰:“所犯無狀,干暴賢者?!毖援叡汲?,咨追以物與之,不及。由此益知名。

        征拜議郎,辭疾不到,詔書切讓,州郡以禮發(fā)遣,前后再三,不得已應(yīng)召。復(fù)拜東海相。之官,道經(jīng)滎陽,令敦煌曹皓,咨之故孝廉也,迎路謁候,咨不為留。皓送至亭次,望塵不及,謂主簿曰:“趙君名重,今過界不見,必為天下笑!”即棄印綬,追至東海。謁咨畢,辭歸家。其為時(shí)人所貴若此。

        咨在官清簡(jiǎn),計(jì)日受奉,豪黨畏其儉節(jié)。視事三年,以疾自乞,征拜議郎。抗疾京師,將終,告其故吏朱詆、蕭建等,使薄殮素棺,籍以黃壤,欲令速朽,早歸后土,不聽子孫改之。朱祗、蕭建送喪到家,子胤不忍父體與土并合,欲更改殯,祗、建譬以顧命,于是奉行,時(shí)稱咨明達(dá)。

        (選自《后漢書·趙咨傳》,有刪改)

        1.第三自然段寫曹皓的目的是什么?

        2.傳記通過哪些事件表現(xiàn)了傳主怎樣的特點(diǎn)?

        解析:選文通過強(qiáng)盜愧去、曹皓棄印追謁、趙咨去世簡(jiǎn)葬等典型事件表現(xiàn)了趙咨至孝、清廉儉樸的美德。從橫向上看,每件事都敘述得生動(dòng)、完整,各自相對(duì)獨(dú)立;從縱向上看,以時(shí)間為序,寫趙咨的從官經(jīng)歷,將上面幾個(gè)具體事件貫穿其中,敘事脈絡(luò)是非常清晰的;從趙咨的從官經(jīng)歷看,主人公淡泊名利的個(gè)性特點(diǎn)顯而易見。第三自然段曹皓棄印追謁,主角看似是曹皓,實(shí)則是從側(cè)面襯托傳主,這是古代人物傳記敘事中常見的手法。

        答案:1.寫曹皓的目的是側(cè)面襯托趙咨的崇高和威望。2.通過強(qiáng)盜愧去、曹皓棄印追謁、趙咨去世簡(jiǎn)葬等事件,表現(xiàn)了趙咨至孝、清廉儉樸、淡泊名利的特點(diǎn)。

        【技法指津】

        古代人物傳記一般是通過典型事件來表現(xiàn)傳主特點(diǎn)的,因此把握敘事脈絡(luò)對(duì)概括人物特點(diǎn)至關(guān)重要。具體可從以下幾方面入手:

        一、理清傳記寫了傳主哪幾件事。有些人物傳記閱讀文本所寫的事非常多,頭緒也非常多;有的事件描寫很詳細(xì),有的則只是一兩句話帶過,有的整個(gè)文本不分段??忌欢ㄒ约簞澐侄温?,理清每件事的始末,免得稀里糊涂,暈頭轉(zhuǎn)向。如《張衡傳》寫了張衡作《二京賦》,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,造候風(fēng)地動(dòng)儀,擔(dān)任河間相等,內(nèi)容很雜,從不同角度表現(xiàn)張衡的不同特點(diǎn)。

        二、抓住標(biāo)志性語句。古代人物傳記為了敘事清晰,往往用一些標(biāo)志性的語句來表明上下文內(nèi)容之間的關(guān)系。這些詞語包括:①表時(shí)間過渡的語句,比如一些天干地支計(jì)年,年號(hào)紀(jì)年的語句,“朔”“望”“晦”表具體日期的詞語等等。②表官職和官職變動(dòng)的語句。古代人物傳記的傳主絕大多數(shù)有從官經(jīng)歷,一生中總免不了升職、降職、調(diào)動(dòng)等職位的變化,例如《屈原列傳》中的“為楚懷王左徒”“王怒而疏屈平”“屈原既絀”“頃襄王怒而遷之”。③段首中心句。古代人物傳記在敘事之前,往往用一兩句簡(jiǎn)單的話概括人物的特點(diǎn)。

        三、把握重點(diǎn)事件的敘事要素,理清重點(diǎn)事件的來龍去脈,聚焦重點(diǎn)事件中的細(xì)節(jié)描寫。古代人物傳記有的重點(diǎn)敘述一個(gè)典型事件;有的雖然寫很多事件,但往往有詳寫事件。這時(shí)就要重點(diǎn)分析該事件的敘事要素,即時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》重點(diǎn)寫了項(xiàng)羽人生巔峰——巨鹿之戰(zhàn),人生轉(zhuǎn)折——鴻門宴,人生末路——垓下之圍三件事。其中鴻門宴又可分為序幕——曹無傷告密,開端——范增獻(xiàn)計(jì),發(fā)展——項(xiàng)伯夜訪,高潮——項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳,結(jié)局——?jiǎng)蠲撎樱猜暋獎(jiǎng)钫D曹。理清這些脈絡(luò)關(guān)系,聚焦其中的細(xì)節(jié)描寫無疑對(duì)概括人物特點(diǎn)非常有幫助。敘事要素中的專有名詞,尤其是一些與現(xiàn)代漢語區(qū)別比較大的,比較生僻的專有名詞,涉及少數(shù)民族人名、官職名的名詞,一定要分清,防止斷錯(cuò)句,造成意義理解的偏差。比如《蘇武傳》中就有“栘中廄監(jiān)”“且鞮侯單于”“閼氏”“虞?!薄靶l(wèi)律”等一大批專有名詞。

        四、分析傳記中其他人物與傳主之間的關(guān)系,弄清楚其他人物在客觀事件敘述中是普通提及,還是作者刻意敘寫,從側(cè)面對(duì)比襯托傳主。人是社會(huì)人,任何人都不是孤立的存在,因此古代人物傳記除重點(diǎn)寫傳主外,在敘事過程中還會(huì)寫到其他人,因此,在閱讀過程中除弄清楚有哪些人外,還要弄清楚寫作這些人物的目的。這不僅對(duì)把握敘事脈絡(luò)有幫助,而且對(duì)概括人物特點(diǎn)也非常重要。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻刺秦王時(shí),還刻意寫了秦舞陽,用來襯托荊軻鎮(zhèn)定勇敢、冷靜果敢的性格特點(diǎn)?!短K武傳》中除寫蘇武外,還寫到了張勝、衛(wèi)律、李陵等人來反襯蘇武的視死如歸,正氣凜然。

        五、分析不同事件或同一事件不同階段與人物特點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。古代人物傳記大多采用時(shí)間順序來安排材料,但這只是表層的外在顯現(xiàn)形式,其實(shí)所要突出人物的特點(diǎn)、精神品質(zhì)才是作者選擇組織這些事跡材料的深層次原因。具體事件是為人物特點(diǎn)來服務(wù)的,人物特點(diǎn)又是通過具體事件來體現(xiàn)的。不同事件可能是共同表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn),也可能是表現(xiàn)人物特點(diǎn)的不同側(cè)面。如《廉頗藺相如列傳》通過完璧歸趙、澠池相會(huì)來表現(xiàn)藺相如義正詞嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的精神。負(fù)荊請(qǐng)罪表現(xiàn)了廉頗居功自傲、心胸狹窄又忠心為國,坦率真誠,勇于改過的特點(diǎn);也表現(xiàn)了藺相如寬宏大度,顧全大局,“先國家之急后私仇”的高尚情操。

        此外,古代人物傳記的敘事結(jié)構(gòu),除常見的時(shí)間順序外,也偶爾會(huì)用到補(bǔ)敘,即敘述完生平事跡后,為突出表現(xiàn)傳主某方面的特點(diǎn),專門補(bǔ)敘其生前的某些重要事跡。對(duì)此,我們要重點(diǎn)關(guān)注。

        【閱讀訓(xùn)練】

        閱讀下面的文字,回答后面的問題。

        王士棻,字蘭圃,陜西華州人。乾隆十九年進(jìn)士,改庶吉士,授刑部主事。再遷郎中。和珅為步軍統(tǒng)領(lǐng),寵其役,役占通州車行。州民訴刑部,士棻為定讞,戍其役黑龍江。上詣碧云寺禮佛,訝池涸,問其故。僧言寺后開煤礦,引水別流。上怒,逮主其事者下刑部,則和珅奴也。諸曹憚和珅,不欲竟其獄,士棻復(fù)為定讞。上責(zé)和珅而誅其奴。五十年四月,海升妻之獄,刑部侍郎杜玉林坐驗(yàn)尸不以實(shí),當(dāng)譴。上欲以士棻代,而士棻亦佐驗(yàn)。上諭曰:“王士棻在刑部年久,前因召對(duì),觀其人尚有才,方欲量加擢用。乃覆驗(yàn)回護(hù),逢迎阿桂,罪無可逭?!彼炫c玉林戍伊犁。明年,召還。授刑部員外郎。五十七年,以病乞歸。嘉慶元年,卒。

        士棻治獄,虛公周密,每有所平反。章丘民辛存義索逋於屠者,死於途,旁置屠刀??h吏坐屠殺人。士棻奉命詣讞,躬訪於村女,別得罪人,屠乃雪。旗丁有兄弟異母而同居者,兄鰥,弟有婦,夜為人戕,母訴長子奸殺。士棻蒞視,長子伏地哭,無一語。在側(cè)指畫者,母之侄也。士棻審視良久,叱其侄曰:“殺人者汝也!”侄股栗具伏。泰安嫠顏氏富而子幼,夫弟強(qiáng)之嫁,走訴部?;蝠r士棻白金五千,士棻拒之,卒論如律。邳州民有舅訟甥者,謂其發(fā)母墓,罪殊死。士棻疑之,為覆讞。蓋甥為前母子,舅則后母兄。后母憎長子,舅誑之曰:“汝母墓有蛇跡?!鄙c其妻往視,舅伺叢墓間,執(zhí)詣縣。士棻得其情,白長子枉。士棻嘗曰:“刑官之弊,莫大於成見。聽訟有成見,強(qiáng)人從我,不能盡其情,是客氣也。斷罪有成見,或偏於嚴(yán)明因求能折獄名或偏於寬厚自以為陰德皆私心也?!备咦谥洳?,屢坐譴,終不使廢棄,仍俾為刑官。

        (選自《清史稿·王士棻傳》)

        1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )

        A.斷罪有成見/或偏於嚴(yán)/明因求能折獄名/或偏於寬厚自/以為陰德/皆私心也

        B.斷罪有成見/或偏於嚴(yán)明/因求能折獄/名或偏於寬厚自/以為陰德/皆私心也

        C.斷罪有成見/或偏於嚴(yán)明/因求能折獄名/或偏於寬厚/自以為陰德/皆私心也

        D.斷罪有成見/或偏於嚴(yán)/明因求能折獄/名或偏於寬厚/自以為陰德/皆私心也

        2.下列對(duì)文中黑體詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.進(jìn)士,指中國古代科舉制度中,通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。

        B.關(guān)于古代的官職變動(dòng)的詞語:授,即授予官職;遷,指升職;譴,指被貶或謫戍;擢,指提拔,提升;廢,指廢黜,罷官;乞歸,即告老還鄉(xiāng)。

        C.禮佛,就是向佛禮拜,懺悔吾人所造之業(yè),以為是滅障消災(zāi)增加?;鄣氖鈩俜ㄩT。

        D.鰥本指一種大魚,這種魚的特點(diǎn)是喜歡獨(dú)游,故后人把無妻或喪妻的男人叫作鰥夫。

        3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.和珅放縱家奴,家奴霸占通州車行。王士棻判定此案,發(fā)配其家奴到黑龍江充軍。

        B.杜玉林因沒能按照實(shí)際情況驗(yàn)尸而獲罪,而王士棻也在一旁幫助驗(yàn)尸,也因此受到牽連,于是和杜玉林一起被發(fā)配伊犁。

        C.辛存義尸首旁邊有一把屠刀,知縣即定屠戶為兇手。王士棻奉命審理此案,親自查訪,另外找到了罪犯,屠戶得以洗冤。

        D.舅父告外甥的案子,雖然舅父向王士棻行賄五千金,但王士棻拒之不受,最終審清原委,為外甥夫婦平冤。

        4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

        (1)諸曹憚和珅,不欲竟其獄,士棻復(fù)為定讞。

        譯文:

        (2)士棻治獄,虛公周密,每有所平反。

        譯文:

        5.概括王士棻作為刑官,斷案有何特點(diǎn)?結(jié)合事例加以分析。

        答:

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