本刊編輯部

人物傳記閱讀不同于常規(guī)的閱讀內(nèi)容，有獨特的閱讀價值，價值通常表現(xiàn)為兩個方面：精神啟迪與敘事講述。人物傳記閱讀，不僅讓學(xué)生收獲了主人公的燦爛成就，更重要的是能夠從主人公的成長軌跡汲取人生智慧。人物傳記記錄了主人公的生活歷程與生命軌跡，而一系列人物傳記也構(gòu)成了豐富、生動的人文歷史。當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)，既需要做好知識教育，也要通過精神教育，補(bǔ)齊學(xué)生成長的精神之鈣。人物傳記閱讀教學(xué)，能夠豐盈學(xué)生成長素材，也能夠讓學(xué)生對照自己，使學(xué)生將人物傳記所表述的情感、歷程與學(xué)生個人當(dāng)下成長完美融合，幫助學(xué)生尋找到成長的目標(biāo)。通過閱讀人物傳記，從而尋找到學(xué)生成長的意義。當(dāng)然，也要讓學(xué)生認(rèn)識到多數(shù)人終究是平凡、沉默的普通人，要讓學(xué)生明白人物傳記閱讀教學(xué)的真正價值在于“精神啟迪”，而非“成功學(xué)”。

對人物傳記閱讀涵養(yǎng)學(xué)生精神成長而言，首先要確定人物傳記的定義和類型，要讓學(xué)生理解人物傳記的核心是“人物故事”，關(guān)鍵是“真實”的情感，從而確保學(xué)生對人物傳記所講述的故事情節(jié)、精神理念和啟發(fā)形成應(yīng)有的認(rèn)識。當(dāng)然，為了更好勾勒和突出人物傳記中“人物”的形象，其中也不排斥一些“聯(lián)想性”文學(xué)描述方式。因此，在開展人物傳記閱讀教學(xué)時，如果還像解析課文一樣講述人物形象或者寫作手法，就無法使學(xué)生從主人公的成長經(jīng)歷中品讀“內(nèi)在精神”。

其次，要遵循人物傳記的文本特點，即要讓學(xué)生清楚人物傳記重點講述的是“寫誰”“怎樣寫”和“為什么寫”的問題。在人物傳記閱讀教學(xué)時，要培養(yǎng)學(xué)生把握傳記寫了誰，寫了他（她）的哪些故事等。隨后，學(xué)生要從傳記閱讀中標(biāo)記出描述人物傳記主人公成長經(jīng)歷與軌跡的語句。同時，要讓學(xué)生從立體化角度對“主人公”的思想理念和品格予以客觀、公正的評價。

最后，要讓學(xué)生辯證地看待人物傳記。其一，要讓學(xué)生以辯證角度來認(rèn)識人物傳記主人公的成長軌跡?！叭藷o完人”，沒有完美的人，這是學(xué)生必須形成的正確認(rèn)識觀。正如“三人行，必有吾師”一樣，但凡能夠“出書立傳”，勢必具有一定影響力或者成就。因此，要讓學(xué)生在閱讀傳記過程中，汲取精神智慧。但是，有些做法不值得學(xué)習(xí)。比如《荊軻刺秦王》中，學(xué)生要理解荊軻的優(yōu)秀品質(zhì)，但不能學(xué)習(xí)其刺殺秦王的個人英雄主義行為。其二，要從歷史唯物主義角度來認(rèn)識人物傳記的主人公行為。目前人物傳記閱讀的大多主人公為“前人往事”，要讓學(xué)生剖析行為背后的情感，而非“效仿”其個人行為。因此，在分析和學(xué)習(xí)主人公的情感與行為時，應(yīng)該站在歷史發(fā)展的角度來學(xué)習(xí)。其三，要從客觀視角來認(rèn)識人物傳記的主人公。部分人物傳記在描述主人公行為時，大多以“積極行為”“正能量”的方式來描述。因此，如果完全“信任”人物傳記的內(nèi)容，則不利于形成全面的認(rèn)識觀。所以，要盡可能利用各種途徑來補(bǔ)充主人公的相關(guān)信息，從本質(zhì)上推動學(xué)生精神成長。

綜上，在教育現(xiàn)代化的今天，除了要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識，更需要選擇合適的教學(xué)素材，特別是從人物傳記閱讀中，品味主人公的成長經(jīng)歷，提煉精神內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生精神成長。

（責(zé)編：楊菲）