喻成杰

【摘要】當(dāng)代的中國(guó)在國(guó)際的舞臺(tái)上扮演了越來越重要的角色，中國(guó)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的必由之路，是國(guó)家的發(fā)展之本。而作為當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，是中國(guó)未來現(xiàn)代化社會(huì)的主要建設(shè)者，也是決定著中國(guó)未來發(fā)展方向的主要因素。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感直接決定了當(dāng)代大學(xué)生未來發(fā)展的方向和目標(biāo)，也就決定了中國(guó)未來發(fā)展的方向。因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感對(duì)于未來中國(guó)的發(fā)展是十分具有重要意義的，而且十分有必要建立起來一套行之有效的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感的培養(yǎng)模式。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；中國(guó)特色；社會(huì)主義道路；認(rèn)同感；培養(yǎng)模式

經(jīng)過幾十年中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得了一個(gè)令人十分矚目的成績(jī)。當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)文化階層比較高的階層，在未來社會(huì)文化建設(shè)生活中將扮演這一個(gè)十分重要的角色，是決定著中國(guó)社會(huì)未來發(fā)展方向的主要力量。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)同，事關(guān)今天未來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要方向。

一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感的現(xiàn)狀

中國(guó)全社會(huì)上下，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感的教育放在了一個(gè)十分重要位置，在幾乎所有中國(guó)的中高等院校中，均開設(shè)了中國(guó)特色社會(huì)主義教育的課程，而且均是大學(xué)生在校期間的必修課程，甚至在考研考試中，專門設(shè)立思想政治考試一科目，尤其可見中國(guó)特色社會(huì)主義道路教育的重視程度。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感不強(qiáng)的原因分析

在中國(guó)政府對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感教育投入十分巨大的精力和金錢的大背景下，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感仍處于一個(gè)比較低的情況，這是一個(gè)十分不正常的情況，也是一個(gè)關(guān)乎于我國(guó)未來社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展的重要問題。

一是，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的概念幾乎沒有認(rèn)知。經(jīng)過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，雖然中國(guó)現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感教育放在了一個(gè)比較高的地位，但是對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來說，這樣的教育并未起到多少作用，甚至，很多時(shí)候毫無作用。因?yàn)樵谒麄兊闹R(shí)體系結(jié)構(gòu)里面，并無中國(guó)特色社會(huì)主義道路這樣的概念，他們大多數(shù)僅僅就停留在了對(duì)于字面字匯認(rèn)識(shí)的程度上，但至于這個(gè)具體得概念、含義和意義，根本沒有任何認(rèn)知，這樣，就更不用談起大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感；

二是，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在基層的實(shí)踐運(yùn)用上，同同學(xué)們的日常所學(xué)的專業(yè)相關(guān)性相距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致很多同學(xué)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)問題的學(xué)習(xí)毫無學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。在大學(xué)中的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同教育往往是單獨(dú)成為一個(gè)體系的存在，這個(gè)體系的存在又與其他課程之間的聯(lián)系確是十分的少，而目前中國(guó)的大學(xué)生教育還仍存在著專業(yè)性教育的階段，大學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)，主要是針對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，至于對(duì)于其他方面的學(xué)習(xí)，在很多高校里面關(guān)注度仍然比較低的一個(gè)狀態(tài)，這樣就產(chǎn)生出這樣的一個(gè)問題，在很多中國(guó)特色社會(huì)主義道路的教育上，很難與專業(yè)課程的教育體系結(jié)合起來，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的學(xué)習(xí)十分少，相應(yīng)的認(rèn)同感也就很少。

三是，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)知是建立在一個(gè)十分具有理論高度意義的基礎(chǔ)之上，而現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生由于長(zhǎng)期缺乏思想理論水平的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，在面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一理論的時(shí)候，自身理論水平差距十分明顯。中國(guó)特色社會(huì)主義道路體系的理論凝結(jié)了我黨幾代人的理論結(jié)晶，是一門十分距離理論深度和理論依據(jù)的理論體系。

三、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感的培養(yǎng)方式探索

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感對(duì)于祖國(guó)未來的發(fā)展方向和中國(guó)未來的道路走向是啟著十分關(guān)鍵的作用。在當(dāng)代大學(xué)生身上培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感是一件亟待探索和解決的問題。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的概念認(rèn)知較薄弱，提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的概念認(rèn)知是關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感依賴于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的這一概念的認(rèn)知。

當(dāng)代大學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程之中，同中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論體系結(jié)合較弱，將當(dāng)代大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活同中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論體系的緊密結(jié)合起來。在當(dāng)代大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中將所學(xué)的專業(yè)教育同中國(guó)特色社會(huì)主義道路教育緊緊聯(lián)系在一起，有助于代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同感的培養(yǎng)。

由于受到西方所謂的“自由、民主、平等”思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感不強(qiáng)，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感教育是十分有必要和十分迫切的。

綜述，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感是決乎于中國(guó)未來社會(huì)發(fā)展的重大問題，探索出一條行之有效的培養(yǎng)方式是十分必要的。