李蘇

（江蘇省徐州市銅山區(qū)大許鎮(zhèn)板橋小學）

摘 要：說起孔子，人們都知道他是教育家，是春秋末期杰出的教育家?？鬃诱J為“仁”即“愛人”，他宣傳“仁”的學說，曾經(jīng)提出“己所不欲，勿施于人”，主張“有教無類，因材施教”，還有“學而不厭，誨人不倦”的精神。還有一個知錯求改、實事求是、無私奉獻的教育家陶行知。經(jīng)常拜讀他的一些教育故事，而且從中學習到了很多道理。

關鍵詞：以教人者教己；實事求是；無私奉獻

陶行知，原名文濬，后改知行，又改行知。陶行知和全校師生辦起來育才學校后，因經(jīng)費緊張，有時甚至捉襟見肘，于是被迫把體育鍛煉停止，每天只能吃兩頓稀粥，以勉強維持生活。就在這樣的艱難困苦中，經(jīng)常有人勸陶行知把育才學校停了，但是他堅決不答應。他經(jīng)常發(fā)動全校師生外出向社會各界熱心人士募捐，并宣布一條紀律：募捐來的錢全部歸公。也因此，他們才度過一個又一個的難關。

從這個故事中我們知道：陶行知就是“以教人者教己”，在“建筑人格長城中”做到不留一點空隙。

作為教師，因為要教育孩子，所以要先教自己，在進行備課的時候，要廣泛搜集生活中的素材，要徹底弄明白教材；作為學生，能有“以教人者教己”為教學行動指南的老師，那是多么幸福的一件事情。

工作對象是一個個青春又有活力的學生，這是教師工作的特殊性。教師的工作不僅關系到一個個人的成長，而且關系到他們以后的人生的方向。從學生成長的角度理解：一日為師，終身為父。作為老師，學生的師傅，我們的語言行為對學生的影響往往是終身的，所以我認為我們只要站在講臺上一天，就要對這一天負責任，就要有這一天的負擔。我們選擇一種職業(yè)，往往就是選擇一種生活的方式。

當然，一個教師只有愛心是不夠的。人們常說，教師這個職業(yè)是嚴肅的，教師這個行業(yè)是神圣的，我覺得這主要體現(xiàn)在它在許多方面是要身體力行、起到示范表率作用的。每當我批評學生之后，總會自問：我自己又做得怎樣呢？

作為一名教師，我盡量包容每一個學生。因為我知道，作為一個學生，他表現(xiàn)差、成績差的現(xiàn)狀并不是孤立的存在，他也許有他的沉重過去，現(xiàn)實生活中，許多學生就是我們的家庭教育、學校教育與社會教育的受害者，我們能做的是多給他們一份同情、一份包容，這樣我們才會有改變他們的切實的行動。教育是一個漫長的過程。我們不僅要關注一個學生的過去，更應當關注他的未來。

最后我說說教學方面的幾點體會。

1.廣泛地搜集和教學有關的資料。資料搜集得越多，你就站得越高，越有自信，說話的底氣就越足。利用鮮活的教學資源捕捉課堂，整合課程資源，讓知識鮮活起來。教師要活用教材資源，利用生活資源，捕捉課堂資源。課堂互動經(jīng)常會生成各種各樣的資源。教學時特別關注并捕捉一些有價值的資源加以利用，如學生在練習時，有的整套動作做得好，有的某一環(huán)節(jié)做得很棒，有的提出的問題特別有思考價值，有的錯誤帶有普遍性等。但是我做得很不夠。

2.在剛開始當老師的時候，總覺得撰寫教案難，活動計劃安排規(guī)范難，上課難，現(xiàn)在回頭想想那些其實是很容易的事?，F(xiàn)在市場上有很多優(yōu)秀教案，我們只要認認真真、仔仔細細看一遍，基本都能做到，其實只要教案框架方向?qū)α耍贪妇蛯α?。在教案中作知識的羅列也不難。難就難在怎樣傳授給學生最好，如何使學生在獲得知識的基礎上增強能力。也就是說怎樣教是最難的。教法在教案的設計中往往不好體現(xiàn)，即使體現(xiàn)了，上課的時候能不能用到或者用得恰當不恰當不能確定，畢竟教案是死的，而課是活的，學生是活的。我在書寫教案時，往往注重步驟的安排和方法的設置，寫好了常常自己展開想象，假想每一步應該怎么樣，預演我的每一步將如何進行展開、如何進行操作、如何進行落實。

3.向45分鐘課堂要效率，給學生提供高能、高效的學習方法，以達到事半功倍的教學效果，這是教師對學生的一大貢獻。有的老師喜歡搶奪學生的課余時間，喜歡擠占學生學習其他學科的時間，這并不能算是提高教學質(zhì)量的途徑。我認為，教師協(xié)作精神的一個重要體現(xiàn)就是彼此為其他學科多留些時間、空間。因此，為了不占用其他教學時間來保持本學科的教學質(zhì)量，老師就要多研究教學教法，多研究學生的學法，當然，這其中也包括有意識地為學生精選資料，精選題目。

一撇一捺一個“人”，我們像陶行知先生那樣嚴明律己、以身作則還真不容易。所以，我鼓舞大家在建筑人格長城中做到不留一點空隙，向陶行知看齊。

參考文獻：

[1]董良寶主編.陶行知教育學說[M].武漢：湖北教育出版社，1993.

[2]方明編.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學出版社，2005.

[3]趙惜群.德育生活化理論探源[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2008（3）.

編輯 常超波