董和平

錢(qián)學(xué)森的“世紀(jì)之問(wèn)”可以歸納成一句話(huà)，就是：“為什么中國(guó)的教育培養(yǎng)不出大師？”

錢(qián)老語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)深深刺痛了所有教育者的心，“三歲看大，七歲看老”，“大師”的培養(yǎng)應(yīng)從小開(kāi)始，一句話(huà)，就是從小就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我從三十一年的教育經(jīng)驗(yàn)中，認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手：

一、理想是指路明燈，有志者事竟成

陳景潤(rùn)在小學(xué)念書(shū)時(shí)，聽(tīng)數(shù)學(xué)老師講什么“哥德巴赫猜想”，世界上沒(méi)有人攻破它，并形象地引用了比喻“如果說(shuō)數(shù)論是數(shù)學(xué)上的皇冠，那么，哥德巴赫猜想就是皇冠上的明珠?！边@給幼小的陳景潤(rùn)心田里播下了希望的種子，指明了前進(jìn)的道路，并立志摘下“皇冠上的明珠”。陳景潤(rùn)不辭勞苦，沿著這條陡峭的道路攀登，終于第一個(gè)攻破了這個(gè)難題，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，創(chuàng)立了“陳氏定律”，成為世界級(jí)的“數(shù)學(xué)大師”。

沒(méi)有“為中華崛起而讀書(shū)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，這樣的學(xué)生就會(huì)胸?zé)o大志，盲目學(xué)習(xí)，沒(méi)有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)然也談不上學(xué)習(xí)的勤奮、激情，更談不上調(diào)動(dòng)自身接受信息的各種器官，發(fā)揮創(chuàng)新思維了。小學(xué)生天真爛漫，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲、發(fā)明欲，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育，應(yīng)貫穿于各科教學(xué)的全過(guò)程。同時(shí)，還要盡力破除種種有礙創(chuàng)新的心理，如年齡小、知識(shí)淺，能力有限，沒(méi)有創(chuàng)新的才能等。教育工作者在教學(xué)過(guò)程中，要隨時(shí)抓住契機(jī)，善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新意識(shí)，灌輸偉大的人民教育家陶行知先生的有關(guān)“人人是創(chuàng)造之人”的創(chuàng)新精神，以提高學(xué)生的求知、創(chuàng)新的自覺(jué)性、主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、進(jìn)取心，樹(shù)立創(chuàng)新的人生觀(guān)，為在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)新性思維奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)雙基教學(xué)，及時(shí)補(bǔ)差，為培養(yǎng)創(chuàng)新思維夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)

創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力的發(fā)展是建立在雙基教學(xué)的基礎(chǔ)之上的。實(shí)踐證明，凡具備了與解決問(wèn)題所需要的相應(yīng)知識(shí)信息的學(xué)生，對(duì)解決問(wèn)題就充滿(mǎn)著信心和把握，學(xué)習(xí)情緒高漲，思維活躍。因此，教師在教學(xué)中要重視雙基教學(xué)。在學(xué)習(xí)某一新知識(shí)時(shí)，教師要先了解學(xué)生前面所學(xué)知識(shí)的掌握情況，如檢查復(fù)習(xí)就是這個(gè)道理。發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少什么基礎(chǔ)知識(shí)，先給他們補(bǔ)上?？鬃釉唬骸皽毓识隆保R(shí)系統(tǒng)性、連貫性強(qiáng)，知識(shí)的鏈條不能脫節(jié)，這樣在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)有信心和把握，上課能聽(tīng)懂，作業(yè)能獨(dú)立完成，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣而樂(lè)學(xué)，有了樂(lè)學(xué)的激情，就會(huì)主動(dòng)動(dòng)腦，展開(kāi)積極的思維，加上教師的肯定、鼓勵(lì)和強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生就能保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)心態(tài)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，隨之創(chuàng)新思維將會(huì)得到發(fā)展。

三、運(yùn)用多種形式，發(fā)展發(fā)散思維，為培養(yǎng)創(chuàng)新思維提供更多的途徑

創(chuàng)新思維是集多種思維于一體而產(chǎn)生的創(chuàng)造想象和創(chuàng)造力的一種思維方式。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福研究認(rèn)為，發(fā)散思維是衡量創(chuàng)造性最重要的指標(biāo)。因此，教師要運(yùn)用科學(xué)的方法，多形式、多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

課堂教學(xué)既是一種教學(xué)形式，又是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的主渠道，要把“知識(shí)傳授型”轉(zhuǎn)為“思維訓(xùn)練型”。如低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中用“花”字組詞，不少同學(xué)可能說(shuō)“黃花、紅花、白花”。教師這時(shí)要啟發(fā)學(xué)生思考，還可以組成與這不同的哪類(lèi)詞？可能學(xué)生說(shuō)出“花衣服”“花布”“花鞋”。教師繼續(xù)問(wèn)，可能學(xué)生說(shuō)出“花貓”“花狗”“雪花”。再如，給課文每段寫(xiě)出段意、給全篇課文歸納中心、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等都是發(fā)散思維的系列訓(xùn)練。數(shù)學(xué)應(yīng)用題的一題多解、式子題的簡(jiǎn)便算法、給應(yīng)用題補(bǔ)充問(wèn)題和條件等等也是這方面的訓(xùn)練。

科學(xué)家愛(ài)因斯坦從音樂(lè)中產(chǎn)生靈感，提出了許多科學(xué)理論。他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！卞X(qián)學(xué)森從夫人蔣英的鋼琴聲中產(chǎn)生靈感，解決了火箭方面的許多難題，巧妙地把導(dǎo)彈和藝術(shù)結(jié)合在一起，他的想象力是空前的，可謂是天才的融合?？梢?jiàn)音樂(lè)這門(mén)課程能培養(yǎng)人的想象力、創(chuàng)造力，使人產(chǎn)生創(chuàng)新思維。美術(shù)、手工制作、自然科技更能培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦和想象能力，是學(xué)生創(chuàng)新思維自由翱翔的天地。學(xué)校開(kāi)足、開(kāi)齊各門(mén)學(xué)科，意義十分重要。

筆者一直從事語(yǔ)文教學(xué)，我認(rèn)為并強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)言文字更能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。有一位家長(zhǎng)曾經(jīng)問(wèn)我：“如何理解‘一花一世界、一葉一世界、一粒沙子里含有三千個(gè)大千世界其中的禪理呢？”我反問(wèn)道：“什么叫‘學(xué)富五車(chē)呢？”那位家長(zhǎng)睜大眼睛回答說(shuō)：“就是講我看了五車(chē)子的書(shū)，是個(gè)大學(xué)問(wèn)的人呀！”我進(jìn)一步反問(wèn)道：“你的大腦只有碗那么大，心只有獼猴桃那么大，怎么裝得下五車(chē)子的書(shū)呢？”那位家長(zhǎng)恍然大悟，嘴里喃喃說(shuō)道：“原來(lái)語(yǔ)言文字的想象力如此之大?！蔽也皇r(shí)機(jī)地叮囑道：“回家陪孩子多閱讀、多辯論，啟迪孩子的想象力，從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維”。

參考文獻(xiàn)：

[1]安秋俠，齊紹恒.淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的方法和途徑[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012（9）：36.

[2]董瑞雪.小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中閱讀能力提升的策略分析[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012（5）：399.endprint