張鈺釵

摘要：稱謂語(yǔ)作為語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)的重要組成部分，具有性別上的差異。尤其在社會(huì)稱謂語(yǔ)方面，基于不同性別的稱謂語(yǔ)選擇，影響著現(xiàn)實(shí)生活中的交際與其他社會(huì)活動(dòng)。前段時(shí)間，就該不該用“屠呦呦先生”來稱呼這位諾獎(jiǎng)獲得者一事也引發(fā)了不少討論，本文將從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、女性主義語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)等角度入手，分析不宜稱女性為“先生”的原因。

關(guān)鍵詞：先生；稱謂語(yǔ)；社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；女性主義

“先生”最早見于《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》中的“誕彌厥月，先生如達(dá)。”此時(shí)的“先”與“生”還未成一詞，分開表示初生之意。后來《論語(yǔ)》中出現(xiàn)“有酒食，先生饌”，此時(shí)已結(jié)合為一個(gè)稱謂語(yǔ)，最初是對(duì)“父兄”的特稱。先秦以后，逐步擴(kuò)展到對(duì)年長(zhǎng)有德者的稱謂，并且可以用來專門指稱老師；元明清時(shí)期，道士、相面賣唱行醫(yī)之人皆可稱為先生，限于時(shí)代，無論是老師還是游方之人，此時(shí)“先生”都專用于男性。

民國(guó)以來，“先生”與“女士”相對(duì)應(yīng)，成為了社會(huì)泛尊稱，得到了廣泛使用。同時(shí)，“先生”也被用為年長(zhǎng)女性知識(shí)分子的指稱，如孫中山的夫人宋慶齡等，不再專用于男性。這一用法沿襲至今，被中國(guó)的科技部長(zhǎng)在祝賀“屠呦呦先生”的信中使用，但筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境中，稱女性為“先生”存在一些難以避免的問題，我們?cè)谑褂弥斜仨殞徤鳌?/p>

一、“先生”一詞的宜用性——社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度

稱謂語(yǔ)具有很強(qiáng)的交際功能，而如何選擇恰當(dāng)?shù)姆Q謂語(yǔ)不是一件容易的事情，如果表達(dá)不當(dāng)，甚至可能會(huì)引起對(duì)方的反感甚至厭惡，從而給交際帶來障礙，這是語(yǔ)言交際中存在的稱謂語(yǔ)困境，即何時(shí)何地何人采取何種稱呼。而“先生”作為常用的稱謂語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)宜用，這就要求它不宜有過多的兼職，尤其是對(duì)性別指稱的兼跨，正如陳滿華先生所說，這“會(huì)帶來交際上的混亂，影響交際的美學(xué)效果”①。

這種宜用性需要通過實(shí)證調(diào)查來進(jìn)行分析，陳慧在《“先生”稱謂研究》②（2005）中做過一個(gè)相關(guān)的調(diào)查問卷，她對(duì)81名男性，78名女性共計(jì)159人進(jìn)行了“稱呼女性為先生的態(tài)度調(diào)研”，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，表示“不太容易接受”和“完全不能接受”者占49%，表示“完全能接受”的僅占22.6%。

根據(jù)以上的數(shù)據(jù)分析可知，不容易接受“稱呼女性為先生”的被試占一半的比例，可見很多人不具備理解“先生”這一語(yǔ)境義的語(yǔ)言能力，因此，從宜用性的角度來看，不宜稱女性為“先生”。

二、稱謂語(yǔ)缺位中的性別歧視——女性主義語(yǔ)言學(xué)角度

70年代初，美國(guó)出現(xiàn)了“語(yǔ)言與性別”專題研究課題，這標(biāo)志著女性主義語(yǔ)言學(xué)研究的開端。女性主義語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是中性的，并不具有性別歧視性，但它作為社會(huì)的鏡子卻能反映個(gè)人和社會(huì)的態(tài)度與價(jià)值觀念，歧視性的詞匯與用法必然誕生于歧視性的社會(huì)環(huán)境，因此女性主義語(yǔ)言學(xué)研究者希望可以通過“批評(píng)語(yǔ)言”達(dá)到平權(quán)的目的。

漢語(yǔ)中雖然沒有詞匯屬性，但是也常常會(huì)出現(xiàn)將原來只形容男性的詞語(yǔ)用以兩性共指，這種詞語(yǔ)通常具有褒義色彩，其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，譬如本文所討論的“先生”；而在這類詞語(yǔ)剛剛開始指女性時(shí)，甚至?xí)苯蛹由媳硎拘詣e的區(qū)分，如在民國(guó)前“先生”作為稱謂語(yǔ)過度時(shí)期出現(xiàn)的“女先生”。而相應(yīng)會(huì)出現(xiàn)的另一種結(jié)果，就是稱謂語(yǔ)的“缺位”現(xiàn)象。

仍舊以“先生”為例，我們的社會(huì)傳統(tǒng)是以男性為中心的，所以有男性的社會(huì)泛稱“先生”，而沒有女性的社會(huì)泛稱。所以用“先生”直接指代德高望重的女性，也可以稱得上是某種形式上的“語(yǔ)言補(bǔ)位”。這種稱謂語(yǔ)的缺位，可以在張恨水的《金粉世家》中看到一段很直觀的展現(xiàn)——

“這時(shí)我可為難起來，要和這個(gè)婦人談話了，我稱她為太太呢，稱她為女士呢？且先含糊著問道：“貴姓是冷？”對(duì)道：“姓金，姓冷是娘家的姓呢?！蔽疫@才敢斷定她是一位婦人，便道：“金太太的才學(xué)，我實(shí)在佩服?！?/p>

所以，在“先生”指稱女性這一發(fā)展過程中，無論是“女+稱謂”的稱呼形式還是用原來的“陽(yáng)性”稱謂泛指“兩性”，乃至女性稱謂語(yǔ)的缺位現(xiàn)象，都說明了社會(huì)背景下的性別壓制，隱藏著為文化傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗所決定的“隱型弱勢(shì)”的女性地位。

三、詞匯的演變與發(fā)展趨勢(shì)——?dú)v史語(yǔ)言學(xué)角度

從歷史語(yǔ)言學(xué)的角度來看，詞匯特別是稱謂語(yǔ)的使用是會(huì)隨著時(shí)間發(fā)展而產(chǎn)生變化的，這一變化的過程就包括舊含義的消亡和新含義的誕生，同時(shí)也是一個(gè)新稱謂詞取代舊稱謂詞的過程?！跋壬北旧碜鳛榉Q謂詞就經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的嬗變過程，其所指和適用范圍都在不斷變化，因此我們要以動(dòng)態(tài)的眼光看待稱謂詞的使用，不僅應(yīng)關(guān)注其當(dāng)前的語(yǔ)義、語(yǔ)用，更應(yīng)該考慮其將來的發(fā)展方向。

作為常用語(yǔ)的稱謂詞，其發(fā)展必然是和大眾的認(rèn)同與接受程度息息相關(guān)。譬如說“空穴來風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)，原指有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來，比喻消息和傳說不是完全沒有根據(jù)的。后來因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)容易望文生義，誤用的人數(shù)越來越多，范圍越來越廣，所以更改了詞典，現(xiàn)在這個(gè)詞語(yǔ)的意義變成了指消息和傳說毫無根據(jù)。

因此，我認(rèn)為當(dāng)前稱呼屠呦呦為“先生”在語(yǔ)用上是完全沒有錯(cuò)誤的，但是考慮到這一用法在宜用性和在性別這一敏感話題中的“不宜”，我也認(rèn)為，在未來“先生”這一稱謂詞“對(duì)德高望重的女性的尊稱”這一義項(xiàng)，可能會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)逐漸消亡的趨勢(shì)。

注釋：

①陳滿華、陳光.《不宜稱女性為‘先生》.《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2015年9月

②陳慧.《“先生”稱謂研究》.武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005

參考文獻(xiàn)：

[1]劉頌浩.“先生”稱謂的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)視角.新浪微博博文，2015年10月.

[2]陳滿華，陳光.不宜稱女性為‘先生[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015年9月.

[3]白解紅.性別語(yǔ)言文化與語(yǔ)用研究[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2000.

[4]陳慧.“先生”稱謂研究[D].武漢：武漢大學(xué)，2005.

[5]張莉萍.稱謂語(yǔ)性別差異的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究.北京：中央民族大學(xué)，2007.

[6]王金玲，林維紅.性別視角：文化與社會(huì)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.