趙越　高震宇

【摘要】在整個翻譯環(huán)節(jié)中，審校對于保證譯文質(zhì)量、提高譯文質(zhì)量有著舉足輕重的作用。本文主要介紹探討了譯文審校的方法及原則。旨在通過總結(jié)筆者在審校過程中遇到的問題，歸納部分譯文審校的方法技巧和原則，為之后的研究者提供經(jīng)驗和借鑒，共同努力使譯文審校工作更加細致、準確和專業(yè)。

【關(guān)鍵詞】譯文審校 民族文化典籍 審校方法及原則 譯文質(zhì)量

眾所周知，翻譯的過程大體而言包括三步，即譯前準備——翻譯過程——譯后審校。在當今翻譯日益發(fā)展的情況下，尤其是翻譯機構(gòu)和計算機輔助翻譯的興起，翻譯的重點已經(jīng)不僅僅局限于其過程，譯后審校愈發(fā)凸顯其重要性。

鑒于此，有一點必須明確：即審校并不等同于校對。校對實質(zhì)上是對譯文的簡單檢查過程，檢查譯文是否有錯譯、漏譯、拼寫錯誤、標點符號、語法錯誤等等。這些工作具有一般英語基礎(chǔ)的人都可以做，一些軟件和輔助工具也可以起到不小的作用，例如在Word中，一般的拼寫錯誤、語法不恰當、格式不恰當?shù)葐栴}都可以通過軟件提示直觀的發(fā)現(xiàn)；在Transmate等翻譯輔助工具中則可以保證不會出現(xiàn)漏譯、術(shù)語不一致等問題。而審校相對來說就要高于校對，除了發(fā)現(xiàn)以上錯誤之外，審校人員還需注意譯文的文體、風格、專業(yè)性和準確性，這是一般校對人員以及翻譯人員自己都無法或沒有能力發(fā)現(xiàn)的問題，可以說審校是譯文的最終修改和定稿，審?？梢苑譃橐话銓徯?、專業(yè)審校、母語潤色等等。

一、審校方法

認識到審校工作的重要性之后就需要運用恰當?shù)姆椒▉韺嵤┳g文審校的過程。筆者通過自身實踐，發(fā)現(xiàn)了譯文審校有如下具體方法：

第一，逐字逐句審校。這種方法一般適合審校篇幅較短的譯文，如果太長，限于審校者的精力，不太可能實現(xiàn)。

第二，按板塊審校。這種方法是一種集體審校方式，就是將要審校的板塊分類，如標點符號、時態(tài)、詞組、段落等，可以根據(jù)項目參與人數(shù)多少而定。

第三，多人同時審校。此方法較為綜合，即大于等于兩人同時分別對同一篇或一段文本進行審校，之后可以交換意見，取長補短。

上述三種方法并非是對立關(guān)系，可以交叉使用，在具體的審校實踐中，還是要根據(jù)任務(wù)量，譯文的目的，譯文讀者群體等等因素來綜合考慮，結(jié)合翻譯的指導理論，靈活運用。

二、審校原則

結(jié)合翻譯的原則和審校的重要性，在具體審校過程中，筆者認為應(yīng)遵循的原則主要有三：

1.譯文完整性。譯文的完整性既包括檢查是否存在漏譯錯譯等情況，也包括檢查是否由于意譯、增刪重組等方法對原文的忽略之處。前者或許通過仔細排查即可解決，但后者則需要認真對比原文譯文，“不完整”有可能是形式上的，也有可能是背景文化上的。即，有些特殊的名詞或者短語需要加注的地方?jīng)]有加注也是一種不完整。而那些在翻譯時可譯可不譯的內(nèi)容，到底是否需要譯出也是譯文完整性原則需要注意的。

例如“開門節(jié)、關(guān)門節(jié)”的翻譯。如果只把這兩個詞譯為Open-Door Festival和Close-Door Festival，也可以說的通，采用直譯的方法，如實的翻譯了原文。但是這樣的翻譯并未將開門節(jié)和關(guān)門節(jié)的含義表達出來，等于是丟失了文化內(nèi)涵，因此，按照譯文完整性的原則來看，就屬于“不完整”的范圍，需要修改。可以試著采用加注的方法來翻譯，處理為Open-Door Festival （one of the traditional festivals for the Dai ethnic group. It takes place on December 15th of the Dai calendar. The festival is corresponds with the Close-Door Festival， it stand for the end of the three months fast period and other taboos， from now on， people are allowed to go out.）

2.譯文準確性。譯文準確性的要求不僅僅是我們平時所說的忠實表達原文，事實上它的準確度遠高于我們所“想”，它的準確性要求應(yīng)當是客觀的，有根據(jù)的。

例如，“傣醫(yī)藥理論以‘四塔五蘊為核心”。如果將其中的四塔五蘊簡單的譯為Four Towers and Five Aggregates，固然也沒法證明是錯誤的，可是這樣的翻譯很難稱得上準確。因為通過查閱資料就可以發(fā)現(xiàn)，四塔基本上等同于漢語中的“五行”，而五蘊則是來源于佛教的固定說法，因此，可以將其譯為Four Elements and Five Skandhas. 這樣就比前一種譯法在準確性上嚴謹了一些。當然，必定還有更為準確的譯法，只是尚未被發(fā)現(xiàn)，因此，做為學習者才應(yīng)當不斷提升對自己的要求。

3.譯文可讀性。譯文的可讀性可以大致理解為譯文“好不好”，通過嚴格審校后的譯文的可讀性應(yīng)當很高，換言之，就是譯文的質(zhì)量很高，而不只是簡單的通順流暢，還要對譯文的風格，內(nèi)在的氣韻把關(guān)，這一要求相對較高，且一定包含前兩個原則。

綜上所述，要做好譯文審校，除了從觀念上重視之外，還需要采用恰當?shù)姆椒?，遵循一定的原則。而除此之外，態(tài)度也是很大的決定因素，因為態(tài)度決定和指導整個審校行為，態(tài)度越嚴謹認真，審校的質(zhì)量就會越高，一名合格的審校者除了具備專業(yè)知識功底外，一絲不茍的工作態(tài)度也是不可或缺的。

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作者簡介：趙越（1992.10-），女，山西運城人，中北大學英語語言文學專業(yè)碩士研究生，研究方向為英語教育。