李濤

我國古代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的工作依賴于興趣?！碑?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化日益加快，各種思想文化相互激蕩，政治多極化趨勢持續(xù)發(fā)展。在這種國際形式背景下，如何保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，就成為歷史教育不可回避的問題。與此同時(shí)，新形勢也對基礎(chǔ)歷史課程提出了新的任務(wù)和新的要求。這一點(diǎn)在新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中明顯的體現(xiàn)出來。

課程改革突出體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，面向了全體學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路也是十分正確的，它高度尊重了學(xué)生的個(gè)性，充分了發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長，有利于學(xué)生今后主動(dòng)學(xué)習(xí)，有利于他們主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，迎接人生道路上將要遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。尤其重要的是：新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中突出要求了過程與方法，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀。這就向我們?nèi)握n教師提出了新要求和新思維，使我們必須緊跟時(shí)代轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。在過去的教學(xué)實(shí)踐中，我盡力的把握新課標(biāo)，體現(xiàn)新理念，嘗試新課堂，頗有一些心得和體會(huì)。

一、課堂設(shè)計(jì)以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)

素質(zhì)教育的核心和根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展。教育者在設(shè)計(jì)課堂、備課之前，首先要明確認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的主要任務(wù)已不在于向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生的精神發(fā)展。所以我們在歷史教學(xué)時(shí)要重視對學(xué)生能力特別是歷史思維能力的培養(yǎng)，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法觀察和分析處理問題的能力。在備課時(shí)，力求使課堂教學(xué)突出歷史思維的三個(gè)特點(diǎn)，即歷史思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、時(shí)空性和聯(lián)系性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步建立起歷史思維模式，不知不覺中養(yǎng)成歷史思維習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古時(shí)期的早期人類時(shí)，我充分運(yùn)用課本中的大量圖片，引導(dǎo)學(xué)生讀圖識(shí)圖，自己從圖片中找出信息，發(fā)現(xiàn)元謀人、北京人、山頂洞人能力的差別，從而看到人類進(jìn)步發(fā)展的過程。并且在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，還要求學(xué)生閉上雙眼，忘記我們現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)條件，設(shè)想在遠(yuǎn)古時(shí)期早期人類的生活。這些方法，拉近了孩子們與歷史的距離，有利于學(xué)生的興趣與思考。

此外，我認(rèn)為從學(xué)生發(fā)展的角度講，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育比多掌握一些具體的歷史知識(shí)更為重要。道理很簡單：一個(gè)人只要沒有閱讀障礙，如果他有學(xué)習(xí)歷史的心理需求，一生中隨時(shí)可學(xué)；而青少年時(shí)期正是情感、態(tài)度和價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們教育者施教必須把握良機(jī)。如在設(shè)計(jì)《戰(zhàn)國七雄》這一課時(shí)，我以商鞅變法為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，樹立為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲的觀念，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

二、教學(xué)過程以學(xué)生的主體參與為主要特征

新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們教育者：教室不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；教室不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識(shí)的場所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場所；教室不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教學(xué)智慧充分展現(xiàn)的場所。教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體。我們的新課堂應(yīng)該關(guān)注、尊重學(xué)生的主體意識(shí)，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)作具有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和情感態(tài)度的人，與學(xué)生建立起一種真誠、平等、信任的相互關(guān)系，為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展提供一種寬松、融洽的心理氛圍，使學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展”。

為了實(shí)現(xiàn)以上教育要求，必須在教學(xué)方式上有一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變。即將過去滿堂灌填鴨似的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)、生動(dòng)活潑、激發(fā)想象力、感受學(xué)習(xí)樂趣的課堂。

1.學(xué)生對歷史展開思考，需要一種如臨其境的歷史氛圍和教師富有感染力的情感激發(fā)。

教師的主要職責(zé)是作為引導(dǎo)者，把學(xué)生引進(jìn)歷史畫面中去，設(shè)法讓學(xué)生的思維穿越時(shí)空，用心去體會(huì)歷史事件和歷史人物，從而感知、理解歷史發(fā)展的來龍去脈。如在講述《鴉片戰(zhàn)爭》時(shí)，我運(yùn)用歷史圖片讓學(xué)生直觀感受到清朝后期的腐敗沒落，以及以英國為首的西方資本主義國家的飛速發(fā)展，使學(xué)生明白鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的根本原因以及中國戰(zhàn)敗的原因，再通過戰(zhàn)前戰(zhàn)后中國的變化對比，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出近代史的開端，思考?xì)v史告訴我們的教訓(xùn)。

2.注重探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，是新課堂的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。

學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，從而使學(xué)生的心智得到發(fā)展。在課堂教學(xué)時(shí)，行之有效的辦法就是創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過課本材料，經(jīng)過合作討論去“解決”歷史問題，再次實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程。這樣以來，死的歷史學(xué)成了活的歷史，孩子們也感受到了探究與發(fā)現(xiàn)的樂趣。

3.形式多樣的活動(dòng)課，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和綜合能力的提高，也是創(chuàng)建新課堂的必要。

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)的愿望只能跟學(xué)習(xí)的成功同時(shí)俱來。在教學(xué)實(shí)踐中，每學(xué)習(xí)完一個(gè)主題，我就及時(shí)地開展一堂活動(dòng)課，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們通過演講、表演等形式來展示自己學(xué)習(xí)的成果。如在學(xué)習(xí)了秦皇漢武以后，我讓學(xué)生們每人寫一篇小文章，說說自己對他們的認(rèn)識(shí)和看法，并讓他們站在講臺(tái)上發(fā)表演講。這樣以來，學(xué)生的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，積極收集各種資料，一下子拉近了與歷史人物的距離。課本上生硬的人物形象了，孩子們的記憶也深刻了，并且還鍛煉了他們的分析、總結(jié)和表達(dá)能力?；顒?dòng)課后，我及時(shí)點(diǎn)評，給予學(xué)生們很高的評價(jià)，并把論文張貼起來，使他們感受到成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們對學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。

總之，新課程下教師的主要任務(wù)不是給學(xué)生以現(xiàn)成的答案，而是為學(xué)生的探索和發(fā)現(xiàn)提供機(jī)會(huì)和幫助。所以我們的新課堂必須體現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，乃至關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。