摘要：新時(shí)期，隨著人們欣賞水平的提升和舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)在舞蹈這個(gè)行業(yè)里的重要性，想必不用多說，她可謂是舞蹈創(chuàng)作的靈魂。其舞蹈編導(dǎo)集編、導(dǎo)甚至演于一身。從作品選材到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從舞蹈語言到如何表現(xiàn)都是舞蹈編導(dǎo)的能力體現(xiàn)。所以在新時(shí)期，舞蹈編導(dǎo)要不斷充實(shí)自己，提升自己的能力，本文就從舞蹈編導(dǎo)素質(zhì)和能力的提高做出了簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；舞蹈編導(dǎo)；素質(zhì)和能力；豐富和提高

一、引言

在新時(shí)期，隨著人們欣賞水平的不斷提高，舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)舞蹈編導(dǎo)提出了更高的要求，舞蹈編導(dǎo)想要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要不斷的充實(shí)自己，豐富自己，只有這樣才能讓自己創(chuàng)造出來的作品滿足時(shí)代和觀眾的需求。

二、舞蹈編導(dǎo)要夯實(shí)編舞技法

舞蹈編導(dǎo)如何利用好自己所擁有的舞蹈創(chuàng)作技術(shù)，讓作品主題更好的體現(xiàn)出來，讓主題情感更好的發(fā)揮出來，那就需要舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈創(chuàng)作技法全面、扎實(shí)地掌握。很多老演員從舞臺(tái)退下來之后，想要以自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，但是常常陷入瓶頸，究其原因就是沒有系統(tǒng)深入的掌握編舞技法。編舞技法包含：動(dòng)作元素編舞法（最基本的編舞法），造型貫徹法，動(dòng)律與律動(dòng)的連接法，動(dòng)作、動(dòng)勢(shì)編舞法等。掌握了編舞技法，也要靈活運(yùn)用，不然只會(huì)讓作品更加乏味。只有和實(shí)際生活聯(lián)系起來，才會(huì)讓作品深入人心，才會(huì)得到觀眾的認(rèn)可。這也是新的時(shí)代背景下，創(chuàng)作者對(duì)編舞技法的創(chuàng)新和突破，其藝術(shù)效果也是不言自明的。

三、舞蹈編導(dǎo)要善于創(chuàng)新

在如今這個(gè)社會(huì)，創(chuàng)新已然成為各個(gè)行業(yè)所推崇的思想，舞蹈也不列外。創(chuàng)新是一項(xiàng)說起來容易，實(shí)際操作起來困難的工作，每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都深知。在這個(gè)多元化的時(shí)代，唯有創(chuàng)新才能讓自己的作品得到大多數(shù)人的認(rèn)可，才能讓觀眾喜愛并記住，才能滿足觀眾多元化的審美需要。所以在整個(gè)編導(dǎo)過程中，編導(dǎo)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的模式，通過理解舞蹈藝術(shù)特征和舞蹈的表現(xiàn)手法，從多方面考慮，用心去觀察生活，感悟人生經(jīng)歷和嘗試創(chuàng)新。

四、舞蹈編導(dǎo)要觀察和體驗(yàn)生活

藝術(shù)與生活的關(guān)系密不可分，藝術(shù)是生活的體現(xiàn)。作為舞蹈藝術(shù)來說，舞蹈動(dòng)作是通過將人體生活動(dòng)作加以創(chuàng)作而形成的，更加離不開生活。因此，舞蹈創(chuàng)作的寶藏正是我們的生活，像現(xiàn)在就有很多舞蹈編導(dǎo)去農(nóng)村或者偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)，他們相信只要自己有一顆質(zhì)樸，感恩的心，就會(huì)得到生活的饋贈(zèng)，自己的創(chuàng)作靈感也會(huì)得到提高，以前舞蹈的創(chuàng)作太模式化，觀眾不喜歡，已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，因此，舞蹈編導(dǎo)一定要體驗(yàn)生活，了解生活，感悟不同的人不同的生活方式。很多舞蹈編導(dǎo)，只是一味的利用自己所學(xué)到的舞蹈創(chuàng)作技巧，不懂得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作，這種技巧下的舞蹈只會(huì)讓觀眾更加不理解，排斥，這種既不是民族的，也不是現(xiàn)代的產(chǎn)物，你認(rèn)為還會(huì)存在多久呢。近年來，在國(guó)家文化部門大力倡導(dǎo)下，越來越多的文化工作者深入生活，努力做到：藝術(shù)創(chuàng)作要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活和貼近群眾。在現(xiàn)實(shí)生活中了解到什么才是真正的舞蹈創(chuàng)作。所以一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品，一定是來源于生活的。如何在作品中揭示生活、美化生活、感悟生活，是舞蹈編導(dǎo)的歷史使命。

五、舞蹈編導(dǎo)要加強(qiáng)綜合文化修養(yǎng)

舞蹈藝術(shù)和音樂、文學(xué)、美 術(shù)、歷史等學(xué)科關(guān)系密切，它從來不是獨(dú)立的存在。每一個(gè)舞蹈作品所呈現(xiàn)出來的含義，都包含有文化思想和對(duì)人們精神上的提高，這樣就可以讓舞蹈作品和觀眾產(chǎn)生共鳴，引起觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，感悟自己的人生。所以舞蹈編導(dǎo)要想讓自己的作品產(chǎn)生質(zhì)的變化，讓自己成為更加優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，就要不斷學(xué)習(xí)掌握編導(dǎo)的各種技巧，還有不斷豐富自己的內(nèi)心世界，提高自己的綜合素養(yǎng)。當(dāng)自己掌握了各種技巧和豐富了內(nèi)心，就會(huì)在創(chuàng)作作品的時(shí)候運(yùn)用到上面，戲劇大師曹禺先生的代表作《雷雨》，是中國(guó)近代戲劇史上的扛鼎巨作，而王玫的《雷雨》這部舞蹈作品，則成為了中國(guó)現(xiàn)代舞新的經(jīng)典。這部《雷雨》揭示了男性和女性的成長(zhǎng)過程，這些人物形象和成長(zhǎng)過程與現(xiàn)代人的成長(zhǎng)都非常相似，引起了觀眾的共鳴，這也是這部作品經(jīng)久不衰的原因。王枚在自己43歲時(shí)創(chuàng)作了這部作品，在作品中看到了繁漪，似乎那就是當(dāng)時(shí)的自己，一方面王枚對(duì)原作品有細(xì)致和深入了解，另一方面她也有深厚的文化素樣，如果沒有文化素養(yǎng)，就不會(huì)對(duì)原作品有深刻的感悟。所以她才可以將舞臺(tái)劇中的人物情感表現(xiàn)和內(nèi)心糾結(jié)以舞蹈動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來，用現(xiàn)代舞的形式完美詮釋，成為了中國(guó)現(xiàn)代舞作品中的佼佼者。沈偉是廣東現(xiàn)代舞團(tuán)青年編導(dǎo)，沈偉小時(shí)候就非常喜歡中國(guó)的山水畫，在他看來，舞臺(tái)就像一個(gè)大型的白色宣紙，當(dāng)舞蹈者在舞臺(tái)上翩翩起舞時(shí)，就像中國(guó)山水畫中“魚兒”，這些“魚兒”游來游去，變化莫測(cè)，給人以強(qiáng)烈的意境，因此他創(chuàng)作了《折疊》，這部作品飄逸空靈，有著深邃的意境，讓觀眾獲得了與眾不同的審美感受。從上面這些例子可以看出來，舞蹈編導(dǎo)文化素養(yǎng)的提高，直接影響了創(chuàng)作的質(zhì)量。所以文化修養(yǎng)對(duì)舞蹈編導(dǎo)來說是非常重要的，賈作光先生之前說過一句話，我認(rèn)為非常值得舞蹈編導(dǎo)思考：我們的積累越豐富，越厚實(shí)，創(chuàng)意源泉也就越豐厚。

結(jié)語

綜上所述隨著新時(shí)代的到來，大眾的審美觀也越來越多元化，這就需要舞蹈編導(dǎo)積極創(chuàng)作更多符合觀眾需求的作品，滿足觀眾的審美。這就需要舞蹈編導(dǎo)不斷提高自身素質(zhì)和能力。舞蹈編導(dǎo)是整個(gè)舞蹈作品和活動(dòng)的基礎(chǔ)，如果沒有舞蹈編導(dǎo)，那么任何有關(guān)舞蹈的創(chuàng)作和表演都無從談起。所以在這個(gè)新時(shí)期下，舞蹈編導(dǎo)只有不斷的學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)的知識(shí)，熟練運(yùn)用舞蹈技巧，主動(dòng)走進(jìn)群眾，了解群眾真正的需求，不斷創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)作出藝術(shù)性和思想性俱佳，被觀眾所喜歡的作品。

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作者簡(jiǎn)介：王旋（1983.10.02）女，民族：漢族，籍貫：河北省石家莊市，職務(wù)：舞蹈演員，職稱：初級(jí)（四級(jí)），學(xué)歷：中專，研究方向：舞蹈編導(dǎo)，單位：石家莊市歌舞團(tuán)。endprint